五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】论说“文革博物馆”问题 -- 清徽

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家园 试着平心静气地分析一下

我不认为人和人之间的出卖,根源在文革。文革不管多“伟大”,都不可能彻底改变人性。但是我认为文革很大程度上破坏、降低了基本的道德水平。

不同人的道德水平和倾向,一定是类似正态分布:有些人好些,有些人差一些。有些人想自己多一些,有些人考虑别人多一些。文革不管发动者的动机如何,谁的责任,在很多时候都制造了这样的一种环境:如果坚持自己非主流的原则,立刻受到不可恢复的惩罚;放弃,至少能够活下去。一番生存竞争下来,把不识时务的淘汰下去,存活下来的,就是我们现在的这些人。

我相信每个人都有两个道德水平:一个是期望值,是他本人和其他人对其道德水准的期望;一个是实际值,真正指导人的实际行动。两者的差说难听一点,可以叫做人的虚伪程度。差值越大,对整体而言,理想就越不容易变成现实的动力,人之间就越不容易相互信任,社会的维护成本越高。文革的绝对化环境迫使每个人的期望值提高,实际值降低,整个社会趋于虚伪。

这两个对道德的冲击,是文革流给我们的巨大遗产,现在很多事情与此相关,虽然首先应该由现在的执政者负责。

现在有很多问题解决得不好,同意。

希望有一支强有力的手“匡扶社稷”,心里希望,但觉得不能把这个当作可靠的办法。

有英雄给我们领路当然很好,可是往往“乱世出英雄”,可不能因为想要“英雄”,就设法制造一个“乱世”出来。

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