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主题:【原创】读【吐血推荐】的《人体使用手册》后审视中医外科 -- 邪恶博士

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家园 【原创】读【吐血推荐】的《人体使用手册》后审视中医外科

一向以为在科学版呆的都是一群刻板的家伙,好在总有高人及时纠正了我这种偏见。借“六根互用”讲暴乳露脐本来已经让我忍俊不禁,接着又有【吐血推荐】的《人体使用手册》,让我看完后的确“吐血”不已,还不得不重新认识中医外科。

从被号称推崇中医人士所【吐血推荐】的《人体使用手册》摘一段让我感慨的文字。

以下文字引用自《人体使用手册》第一篇“人体的系统”中的第二章“什么是经络?”外链出处

我国在汉朝时曾经处决一个名为王孙庆的叛党头目,将其进行活体解剖,然后将细竹片放入血脉中,观察其流动。结果发现人体的血脉(血管)和医典中的经络不相吻合。这次的实体解剖,就经络学来说是一次失败的实验。因此,在中国的医学领域中,从此就放弃了解剖人体,解剖学在中国成为验尸官所必需了解的知识,而不是医生所必需学习的功课。

看完这段,我彻底震惊!当实验结果与理论不符合时,中医所干居然如此!因为对经络的一次失败实验就从此放弃解剖,使得“解剖学在中国成为验尸官所必需了解的知识,而不是医生所必需学习的功课”。得,原来中医就是这样“理论指导实践”!!!

还有毛骨悚然的感觉,为的是这两千年来的中医外科,比如中医正骨。坦率地说,对于因为细菌病毒引起的内科疾病,你用阴、阳、虚、实来糊弄我,在没显微镜的古代,我也只有被你哄得一愣一愣的,被灌一肚子乱七八糟的草药汤。可这外科不一样的。例如骨折脱臼一类的机械伤害可是实实在在的。如果一个中医师一点解剖知识都没有,连骨头在哪儿,断之前的形状如何都不清楚,还要来给我正骨,去NMD吧!不如把我直接送验尸官那儿得了,毕竟人家还懂点解剖学,即使我没救了也能让我死个明白。从汉至今两千年来,没有解剖学的中医外科原来是如此草菅人命!

懒得考证活体解剖故事的真假,只是感慨解剖学在中医其实有过机会。清朝名医王清任(1768-1831)就因为看到“因前人创着医书,脏腑错误;后人遵行立论,病本先失,病本既失,纵有绣虎雕龙之笔,裁云补月之能,病情与脏腑,绝不相符,此医道无全人之由来也”,所以去亲自解剖验证,著《医林改错》企图拨乱反正。直到王清任时候,他还做不到真正意义上的解剖,而是观剖。他在河北省行医时,“正染瘟疹痢症,十死八九 【十死八九便是能服正驱邪,有号称瑰宝的中医之疗效!无语!】。” 王清任就这个机会到荒郊坟地里详细观察了一百多个小儿尸体。只是露天破腹露脏的尸体多是野狗缘故,所以见到的脏腑位置也并不确实。于是这位叫真的王大夫就去看陵迟之刑,等肉掐光了他好观察脏腑。遗憾的是观剖毕竟不如自己动手解剖。比如隔膜,王大夫看了40年都没亲见,最后从屠夫之口才确实。而且观剖难免还是有错,但比起以前的糊涂帐来却进步了不知多少。比如通过对肺的观察,《医林改错》纠正古人关于肺有“六叶两耳”及二十四孔以行气的错误说法。可惜的是,虽然王清任指出“著书不明脏腑,岂不是痴人说梦,治病不明脏腑,何异于盲子夜行!”,而结果却是他的探索发现被执着于盲子夜行的中医拒之门外。比如论心之官,王清任通过对心脏的观察指出古人“其论心,为君主之官,神明出焉。意藏于心,意是心之机,怠之所专曰志,志之动变曰思,以思谋远曰虑,用虑处物曰智,五者皆藏于心。既藏于心,何得又云脾藏意智,肾主伎巧,肝主谋虑,胆主决断?据所论处处皆有灵机,究竟未说明生灵机者何物?藏灵机者何所?若用灵机,外有何神情?其论心如此含混”,而如今呢,中医开口的还是“心主神明”!王清任的改错全白改了。中医依旧脏腑不明的继续糊弄人。还有更搞笑的在是那位37生网站看到紫极先生论白血病,称“肾生骨,骨生髓”(外链出处)。哈哈,原来骨骼生长依靠的骨骺软骨和骨膜骨膜就是中医的肾啊。如此,这位紫极先生该是一大肾球了,因为从头到脚都有骨头,都有生骨的“肾”嘛。

罢了,罢了。看完这《人体使用手册》,对有着麻沸散,刮骨疗毒神话的中医外科我算是认清了。以后万一摔了胳膊摔了腿,打死我不会找中医外科医生,怕他的解剖学知识还不如学过生理卫生的中学生呢。

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