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家园 【原创】三国随章侃 第十六章 古代人质

三国随章侃 第十六章 古代人质

(演义第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水)

本章的故事极多,先是吕布辕门射戟使袁术退兵,救了刘备一次,后又是吕布发兵攻打刘备,迫其逃亡曹操处,这中间还提到曹操手下谋士主张杀刘备一事。再便是曹操逼降张绣,却因和张济之妻通 奸导致张绣报复,长子,侄子,典韦被杀。可说是最惨重的一败,最后还谈到吕布和曹操和好后,曹操仍密谋颠覆吕布,这一章可说把战场上下的尔虞我诈,一切以利益为先表现的淋漓尽致。

如吕布与刘备,他先是辕门射戟,帮了刘备一会,后又是发兵攻打刘备。这不是吕布脑子有间歇性神经病,而是情况有变,前番救刘备是因为袁术灭了刘备下一步便是攻打自己,而且刘备当时实力弱小,正如吕布所说,“未必遂能为我害”,而目前的大害是袁术,所以救之,而后来攻打刘备是因为刘备得糜竺赞助,实力恢复之,有能力害自己了,所以攻打之,而夺马一事只是演义增加戏剧冲突而加的导火线,即便没有夺马,刘备实力壮大,总是吕布的心腹大患。

再说曹操和张绣,张绣可称之为三国中朝三暮四的典型代表,他本是张济族子,张济攻打刘表中途死亡,张绣继承之,马上听从贾诩意见归附刘表,而曹操攻打时又投降曹操,后又打曹操,重新归附刘表,之后不久又投降曹操,几次三番,一会和曹操战,一会又和曹操和,可说这战场之上,根本没有能肯定的事。

那对于投降自己的将领,或依附于自己的势力,应该如何处置呢?曹操在战败后有一段总结,颇能说明了古代对此事的做法:“吾降张绣等,失不便取其质,以至于此。吾知所以败。诸卿观之,自今已后不复败矣。”

当然,张绣的叛变并非是没有获取人质这么简单,但古代时期尤其是作战时期,留质是很好控制将士的一个手段。

所谓质,即是人质,能作为人质者,莫过于至亲,如父母,妻儿,古代打仗,那是不能带上他们的,这一来是行军不带家眷是常理,否则拖家带口转战千里,路上宿营还可以过过夜生活,那是集体旅游而不是打仗;历史上到不是没有这样的队伍,不过一般都是逃难的,要不然就是流寇了,如黄巾军很多便是,这些队伍说起来人数众多,但是打起仗那就是一溃千里,没什么战斗力的。所以一般正规军队不管多讲军民鱼水情,这军是军,民是民还是分的很清的,所以那些军属们绝对不会跟着军队,而是呆在大后方,再怎么说也安全点。

这二来嘛,就不好直接明言了,但是大家都知道,就是做质,万一你做了逃兵甚或投降了,家人就要替你抵罪。这在现在看来好象不是很公平,但是在古代是很平常的,古代乃是以血缘为主的族群社会,个人和家族是分不开的,一人成名,全族荣耀,一人蒙羞,全族受辱。正所谓一人得道,鸡犬升天,要是一人获罪呢……株连九族也不奇怪。此外,还有保甲,连坐,当然,那是关系到社会安定等其他问题了,我们以后另找一章再谈。

还是说回来这个人质问题,其实别看我说的那么吓人,其实真要论起做质来,小兵还没这样的资格,这一来是株连太多并没有好处,那些兵士的家属可都是后方的劳力呢,也不会真的前方小兵逃跑就诛杀全族;二来很多当兵的本来就是孤身一人,你想找人质也没处找去,所以当兵的一旦逃起来,也真没啥好办法,这宋代老赵家连刻字都用上了,(也不知是不是那时纹身技术突然发达的一大因素),但是该逃的还是要逃。

当然,我说小兵没这样的资格好象也有太鄙视小兵的成分在里面,其实这因为小兵的人质影响整个战局的例子多不盛数的,比如秦末项羽收降了那批秦军后,那些秦军因担心关中的家人在那里嘀咕,没想被项羽听见了,这深怕到时候那些秦军家属在前方爸爸妈妈儿子夫君一叫,这些秦军就倒戈相向,干脆就全坑杀了,这间接还影响了楚汉对峙的结局。

再还有一个例子就是我们这三国里,这关羽日后的武圣从襄樊前线跑回来,那时兵还不少,回来一看,老家被占了,那些兵的家属自然落到东吴手里,还照顾的挺好,甚至来做统战工作,这一来军队都散了,关羽不得不逃走,被俘被杀,荆州失去,也是影响汉末格局的一大因素啊。

当然了,这扣留人质的待遇享受的还主要是那些将领们,这将领出兵打仗,领有兵权,正所谓“将在外,君命有所不受”,万一这将领要是不高兴伺候咱了,万一带兵打回来怎么办。所以这人质是一定要的。古代出征,尤其是远征带兵,那就要去皇帝那要兵权,这兵权给你了,那你就把老婆父母子女都留下来,当然哦,嘴巴上说是好好照顾,其实是变相的软禁。万一你在前面跑了投降了,我就把你的老婆父母子女喀嚓了。不过,万一将领在前方战死,所有的家属会得到优待,甚至还高于原先的品级都有可能。假如完成任务安全回来了,那也好,交还兵权,再和家人团聚。(所以这外面出征的大将万一时间长了,多几个妾也是平常事。)要是边疆大吏呢,那也是肯定要留人质在京城的,如吴三桂就把自己儿子留在京城,安禄山造反时他的儿子安庆宗也在长安,自然都被杀了。

对于手下大将如此,降将更不用说,那是一定要收取人质的,比如曹操一度想把家人送到袁绍处,那就是请求依附的意思了。这曹操这次也不知是怎么想的,或许是被美色迷昏了头,居然忘记取人质了,落得如此大败也只能怪自己了。

本章说到吕布善待刘备家属,这其中一大原因也就是留着当人质用的,不管刘备如何打算,这留着总比砍了好,那就是和刘备结死仇了。

三国还有两大例子,一次是曹操手下毕谌,兖州乱时,张邈抢了毕谌家属,曹操说你去张邈那吧,毕谌当面磕头说忠心耿耿绝无二心,还被曹操表扬了下。(这样看来曹操也不想他走)结果话没说多久就跑去张邈那了,后来曹操抓住毕谌,说:“夫人孝于其亲者,岂不亦忠于君乎!吾所求也。”意思就是能孝亲者也能忠君,(中国说忠孝忠孝,这孝字很多还在忠之上。)到也没如何处置他。

再一次便是很著名了,徐庶因为母亲投魏,当然并非演义所写那般,而是在当阳之战中徐庶母亲被抓,对刘备指着胸口说::“本欲与将军共图霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。”意思就是老母跑了,我也没心思帮你了,请让我离开,刘备就让他走了。

人质是如此重要,所以无论哪方都想好好控制,如隋末杨玄感起兵的时候李密献了三策,杨玄感选用最下策,其主要理由就是因为朝廷官员的家属都在东都,认为夺取之后隋军会崩溃。然而既然是人质聚集地,哪有这么容易攻破的,古代人质聚集地大都是在大后方,而且重兵把守,如京城,要想夺取,谈何容易。

万一是没有可扣留的人质呢?比如是孤儿之类,当然这也难不到他们,假如许多看戏剧的人常会发觉一个现象,就是假如这没新科状元,刚出名的小将军,万一没结婚,总有人来为他做媒,甚至这位媒人还常常是皇帝或者皇后,这可不是皇后没事做自己做红娘,而是大有意味,这一来是拉拢,就好象汉武帝要给霍去病造房子,一种赏赐的意味,这二来也是那些嫁女儿的人想借这位前途似锦的新人好光耀一把。三来嘛,就是让你有了亲人,这样我就有质在手了,这妻子或许还不行,最好你快点生孩子,那就更好了。自然,这也是要一个愿打,一个愿挨,这边有了家室心也安定点,这作官打仗不都是为了有荣华富贵,老婆孩子,光耀门楣嘛,而那边又拉拢了爱将,又可以放心让他出去做事了。所以你细翻历史,很少有孤身一人或者六亲不认者用为大将的,前者没有可做的人质,后者六亲不认,更加没办法控制。

当然,真要是事到临头的,谁还在乎那些人质,如吴三桂安禄山不是照样反了,马腾一家在京,马超也反了,历朝历代临到灭亡前,这投降的数不胜数。大厦将倾时,不是几个人质就能挡住的。

附章之一曹操

曹操在此章中,做了两件事不能不让人不提,第一件是张绣降曹操后,曹操这想必是不战而胜,正所谓温饱思淫欲,这大胜得意也死淫欲,这古时军队是不带女人的,此时就想找妓女,而他的侄子曹安民做了一次皮条客,而且好拉不拉,拉来了张济的妻子,这张济本是张绣的族叔,而且还是张绣军队的老当家,曹操这样做,等于是羞辱整个张济所带的西凉军团,这张绣假如不表现出什么,那军队便不好带了。这还没完,这只是演义中所说的,演义下面还另有故事。三国志中记载:“太祖纳济妻,绣恨之。太祖闻其不悦,密有杀绣之计。计漏,绣掩袭太祖。太祖军败,二子没。”这里面说的明白,张绣恨之,这应该是有怨言流出了,而曹操心中不快,密谋杀张绣,而张绣先下手为强攻打曹操。而曹操密谋的是什么呢呢?这演义中有一个胡车儿,说是献计偷典韦双戟之人,其实这便是曹操试图拉拢的人,三国志的注引里说他“绣有所亲胡车儿,勇冠其军。太祖爱其骁健,手以金与之。绣闻而疑太祖欲因左右刺之,遂反。”曹操拉拢人心确实有其办法,其主要手段便是给予重金,官位,张绣也是因此担心曹操的阴谋而最终造反,演义中则将内容变了许多,将胡车儿的角色改了,凸现因张济妻导致的张绣叛乱,这也是演义里常用的手段,之前在貂禅里就用过了,只是此段起因是曹操对张济妻通奸所致,到也不错。

这第二件是曹操祭奠典韦,这史书上确实有曹操哭典韦之事,曹操对典韦感情确实很好,但是却没有曹操说的那句话, “吾折长子、爱侄,俱无深痛;独号泣典韦也!”。这话也就是作者加上去的,就象刘备摔阿斗那样,子虚乌有,是为了显示英雄人物爱才之心而写,但是结果却不相同,两段都是不合常理,曹操哭典韦这段话大家都不觉得如何,这刘备没摔阿斗却挨了这收买人心的骂名,真是冤哉。

附章之二刘备

这章中刘备甚苦,一开始就遭到袁术攻打,此时应该是刘备驻扎小沛没多久,吕布不可能让其带多少兵,原先损失的兵也不能得到补充,正是元气大伤的时候,根本无力抵御袁术,所以不得不求助于吕布,而后或许是得到了糜竺的资助又重新招募人马时,又遭到吕布的攻打,流离失所。不可谓不苦也。

而且当他到了曹操所处,又在不明情况的状态下险遭不测,程昱劝说曹操杀刘备,而曹操没有听从,(史书上并没有荀彧参与此事。)假如这听从的话,刘备还真是入了虎穴。

说起此事,便是最奇怪的,这投入曹操手下的人多了,怎么就刘备遭到这等的待遇,想来要不是刘备的气质太好,程昱又懂相术的话;那就是刘备在外的名气的关系,正如曹操所说的:“方今收英雄时也,杀一人而失天下之心,不可。”

这杀刘备和失天下之心都挂起了钩,这说明刘备当时有了相当的好名声,程昱要杀刘备是因为刘备得民心,正如前文所说,文人对于民心名声这种事看得很重,而曹操也因为刘备的名声而不杀他,(或许曹操也是因为刘备与自己相同的遭遇的关系?)也很有可能是因为拉拢刘备对于安定徐州有很好的作用,假如杀了刘备,徐州当地的势力可能和吕布一起将矛头对准曹操了,而不杀刘备则可以分化徐州势力,这是为了下一步棋。

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