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八章

上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道

居善地 心善渊 与善仁 言善信 政善治 事善能 动善时

夫唯不争 故无尤

[译文]

上善的人和水一般。水善于给万物带来好处而不与万物相争，水停留在大家都讨厌的地方，所以水最接近道了。

居留善于选择地方，心胸善于保持沉静，待人接物保持仁爱，言语遵守诚信之道，为政懂得治理之道，做事善于发挥特长，行动善于把握时机。

正因为不争强好胜，所以没有责咎。

[评析]

老子爱水，这里是第一次赞美水，一赞美就把它的位置直接放在那个不可说说不清的道旁边了。水为什么能够得到老子如此厚爱，水为什么能够与道相提并论呢？在这里，似乎水的优点之一就在于它爱往低处流，水是下流的，水爱站在低下的地方，选择居留于这样的地方在老子看来是最佳的选择了。但是水的最大特点是给万物带来好处，而且还不居功自夸。就是说水有一个优秀品质是态度自然地去帮助别人的成长。

老子的水也是具有圣人精神的存在，是谓“上善若水”。

老子要是有点现代人的自然科学常识的话，恐怕还要说一句：水是生命之源。但是他把水的地位放在道的旁边，也就差不多了，他的道就是生命之源嘛！话要说回来，要是现代人能够像老子爱水那样的态度，比懂得水是生命之源这个知识更为有意义。现代人的知识和行为是割裂的二元，而老子是知行合一的，信不信，用心读读他的文字，能感觉得到的！