五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】懒虫读老子,大家一起来读老子吧! -- 大懒虫1号

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家园 【欣赏】十章

十章

载营魄抱一 能无离乎

专气致柔 能如婴儿乎

涤除玄览 能无疵乎

爱民治国 能无为乎

天门开合 能为雌乎

明白四达 能无知乎

[译文]

形神合一,形神能够做到不分离吗?

集中精气使之柔顺,能不能像婴儿那般呢?

排除一切杂念观照内心,而能够达到没有瑕疵的境地吗?

仁爱人民治理国家,能做到无为而治吗?

修炼自身,能够保持守静吗?

明白周围的事物事理,能够不用费尽心机吗?

[评析]

形神合一,也就是身心合一,这是一种高级的修炼,大多数的人都处于形神分离的状态当中。

专气致柔,似乎婴儿做得最好了,婴儿做什么事都是很专一的,他们专心地吃专心地哭专心地睡专心地拉……他们的生活很简单,也很专一,也许是因为简单才容易专一;他们的身体很柔弱,这使得他们很难对外界作出什么反抗,除了专一地哭。 婴儿的这种专一,使得他们的生命力之旺盛令成年人望尘莫及。人越远离婴儿时期,就离专一本真自然的生活状态越远,人的形和神也就越来越分离。

怎么办呢?

那就要修炼,修炼自己的内心,使之纯净无杂念;修炼自己的身体,要静养(老子那个时代修炼气功是比较流行的,相当于现代的体育锻炼,但是两者的机理却是完全不一样的)。在为人处世方面则要无为无知。这都是在道德和行为上进行内在的修炼,而使分离的形神,分离的身心回归到一种统一的状态中,因为只有这样的统一,人才能健康长寿。

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