主题：【原创】对面不识樱花俏 青山一曲韵渺袅 -- 拈花一笑

对面不识樱花俏 青山一曲韵渺袅

在古代，有天竺的高僧达摩见梁武帝，帝问，对面是谁？达摩曰：不识。

这个回答耐人寻味。值得思考。

前不久，先是梅花开放。西西河里发了几幅梅花的照片，让北斗喜出望外。

梅花是国人的最爱。百花未开，梅花先发，是百花的先锋。梅兰竹菊，梅得地气之首。

我国的文风，讲究哀而不怨。因此，许多名文，得梅花气韵，写来风骨凛凛，有情有节。如李密之陈情表，如诸葛之出师表。虽然悲情恸彻肺腑，真气却并不馁到，反到发将出来，锵锵然，宛宛如京胡之清亢，叫人心气一振。

北斗于茶前饭后，也喜涂鸦几笔。最喜画梅，却从没见着真物。接着办公大楼门前院子里的玉兰开了，素素的。估计离此不远的杜甫草堂的玉兰，也许开的更好吧。

后来院子里的喷水池边上的一棵树，也开花了。一开始没怎么注意，到是天天在办公楼上，休息时往下看，看那玉兰潇洒地落者白白的花朵。偶然一看那树，竟然一树繁华。说是犁花，未免太繁，说是桃花，时间又太早，而且叶子也不对啊。问同事，竟然无人识荆。莫非真如达摩说的那样，对面不识了末？

再接着西西又发了几幅日本的樱花照，把北斗馋的口水都出来了。只是恨无缘睹面。叹息自己没有花缘。

这天晚饭后，天上落着小雨，北斗掖下夹本书，装做去加班的样子，喊门卫开办公大楼的门。在细雨中，北斗低头从花下过，不经意间，随口问门卫，这是什么花。门卫答，樱花啊。北斗心头一震。夜色的朦胧中，雨丝霏霏，我日思夜想的美人，竟然就在我的眼前默然展俏哦！

王国维不是说了，幕然回首么！！！狂喜！！！！

北斗的喜爱樱花，完全是一相情愿。起头是喜欢日本物语。喜欢书中凄婉的气息。在物语中，北斗喜欢寻觅我国的古文化的印记。北斗发现。古日本，对中华文明，是发自内心的喜爱和继承。古代的日本，贵族女子谈恋爱，如果不能用汉诗写情书，做和歌，是件很没面子的事。接着就喜欢书中经常出现的樱花了。

有时也喜欢比较，樱花和梅花，那个更美一些？完全都是想象。只在北斗的大脑里出现，偶尔也在梦中。没想到，竟然在眼皮子底下，见到真的樱花了。估计见到梅花的日子也不会太远了吧。

第二天，中午饭后，日光炎炎，专门去看那树樱花，手抚花枝，叹息不已。

细目来观，那花朵儿密不可分，如蚁聚蜂集。

朵朵风未透

匝匝暗香来

真是繁华似锦！

一周后，花落满地。树下如雪藏鹭，犹如地锦。再看树上，一朵也无了。

凋落的如此惨烈，算是领教了樱花的凄美！

名不虚传啊！！！

日本人喜欢把名将英雄比做樱花。北斗见识不够，好象我国无有这种把花比做英雄的先例。

例如在中国英雄倍出的三国时代，那英雄之死，可说是十分的壮烈。

而在日本，相当于中国《三国演义》的文学书《平家物语》中，源平两家大会战，其激烈程度，一点也不输于中国的三国时代和楚汉时代。

但是读日本的书，看那英雄的死亡，真是惨烈。

难道日本人说的英雄如樱花，真的很恰当吗？

这本平家物语，北斗已经读了好几遍了。书中的好多人物，好象多年的老友，已经很熟识了。只是无缘见面，这和北斗刚见着的院中的樱花一样，也是睹面不识。

书中几位和樱花有点关系的人物，也很有意思。看看平家在崩溃的灾难面前，那杰出人物的表现。

当时平家在和源家的大将木曾义仲交战，大败。最后全线败退，只好撤出京都。平家的人和天皇都奔向西国。京城已经草木皆兵了。

1 经正和青山琵琶

经正是平家的静海入道的侄子，而入道和后来源家的赖朝一样，是一个曹操般的人物。

经正在出逃的时候，想起了他小时陪伺的仁和寺的亲王。

他带了五六个武士，到仁和寺来告辞亲王。

经正穿着丝绸直缀，浅绿丝线缝缀的铠甲。外配腰刀。背后插着黑白相间的鹰羽箭。

亲王把帘子卷起来，说道：往这里来。

经正把卫兵叫上来，从红色锦囊里，取出一具琵琶。交给了亲王。

经正含泪说：这是您早年赐我的青山琵琶，可是带到乡下去，太可惜了。所以今日特来奉还，如果将来意外好运，重返京都，再赏赐我吧。

悲伤的亲王，当即作和歌一首：

念君此日去，惆怅远别情。

琵琶青山意，珍藏在我心。

后来经正的师父发印行庆，难舍难分，便送到了桂河边上。

并在那里作歌一首：

可怜山上樱，无分老和幼。

时或有先后，终究凋谢了。

这时经正的从卒把卷着的红旗打开举起，在各地等着的武士策马集合。总共一百余骑，挥鞭驰马而去。

经正的表现毕竟是年青的青春的气息。然而那首樱花的和歌，预示着他的生命的过早的凋零。他才二十几岁啊。三年后，他们全族被灭绝。无一人活下来。

经正所提到的青山琵琶，却是大有来历，是我国的大唐之物。

在日本的明仁天皇时代。日本的藤原贞敏西度到了大唐。他到了中国后，得遇大唐的琵琶博士廉承武，教给三首名曲。回国时又赠三面琵琶，分别叫玄象、狮子丸和青山。

传说度海时，龙王舍不得，刮起巨浪。狮子丸被留下来，沉到海里。其余两面，到了日本，成了皇宫的宝物。

有一天天皇晚上弹玄象，忽然有人前来。较给他一支曲子。说是自己是廉承武，漏传一曲。便把天皇身边的青山琵琶拿起，把曲子传给了天皇。

此曲的名称叫《上玄石上》。

此后日本的君臣都对这面琵琶很忌讳。便送到了仁和寺。

这面琵琶是紫铜做的，拨面上画着青山绿树，其间悬挂一弯玄月。所以取名青山。

然而他的叔叔，魔萨守忠度。更有名士风范！

2 忠度之死

忠度已经离开了京都，但是突然返回了。

他一共七人，来到了三位朝臣藤原俊成的家里。

忠度说：我们平家的气数已尽。听说你奉命撰集和歌，若能收录我的一首，将是我一生的荣耀。我这里有自咏的和歌一卷。若能垂青，我在九泉下也会瞑目。

他说着，从铠甲下面取出一卷和歌。递了过去。

俊成一边翻看，一边回答：请放心好了，风雅之情感人肺腑，我自然不敢怠慢。

忠度听了自是高兴，说：次此远行，即使永沉海底，。。。。今生今世，也无遗憾了。那么，告辞了。

说罢上马，紧了紧头盔，向西策马而去。

俊成在后面目送，只听忠度朗声而吟：前路迢迢，驰思于雁山之幕云。。。。。。。

俊成掩泪进屋。

后来局势平定后，他撰集《千载集》，不便披露作者的姓名，便标上作者无名氏，选了忠度的一首《故乡花》：

志凌旧皇都，满眼尽荒芜。

郊外山上樱，盛开仍如初。

歌如其人，充满豪气。日本有如此人物。北斗只好羡慕到痴呆了。

忠度的死亡一如他的和歌。视死如归。

平源两家在一之谷的会战，都死了不少的大将。平家死了两个最杰出的英雄，一个是能登守。一个是忠度。前者北斗将在方便的时候来介绍吧。

忠度是守一之谷西面的大将军。

战线失守后。忠度骑黑马，配金雕鞍，由一百来骑军兵蔟拥着。他不慌不忙，边战边退。

源家的太忠纯看中他是大将军，跃马而来。

这时忠度身边的一百来人，一看不对，都跑了。

忠度自言自语，说道：什么自己人，只是口头好听罢了。

他迅速拔出刀来。把对方连刺两刀。对方落下马来。在他落马后又刺了一刀。前两刀被盔甲挡住了。后一刀也是轻伤。

忠度按住对方要割取首级时。对方的护兵从后面赶到。拔出长刀，一挥而下，把忠度的手臂砍下来了。

忠度知道不好，边说：且慢动手，让我念完十遍佛。一边把对手推了出去。

刚念完，太忠纯从后面袭来，取了忠度的首级。

没有卫兵的保护，忠度就这样死了。

对方知道是个大将军，但是不知道是谁，把箭筒里的文袋打开，里面有一首题名《旅宿之花》的短歌：

旅途日且暮，投宿樱树下。

今宵东道主，原来是樱花。

落款忠度。

于是太忠纯用刀把首级高高挑起，大声喊道：一向久负盛名的平家的大将摩萨首忠度，被我冈边六野太忠纯去了首级。

这喊声，被双方的人都听闻了。人们都说：真可怜啊，这位精通武艺又擅长和歌的人，了不起的大将军。

无人不为之流泪，沾湿衣袖。

古日本战将的唱名，是英雄的鲜血吟成！！！！！！！！

在中国，有将军不见太平的说法！

就近代，有美国的巴顿，德国的隆美尔。

中国的古代有项羽，韩信。明朝的徐达。近代的彭得怀和林彪。巴顿死于车祸。（大卡车）

他们的死亡，都有樱花凋零的惨烈的影子。

经正的青山琵琶，弹奏的是樱花的凄美的旋律。是世界名将的安魂之曲。一将功成，万骨亦朽。而青山的琵琶之音，在每年的樱花盛开的清明季节，夜走北邙，不绝吕缕，如泣如诉。即使如此，也难以告慰千百年来在战争中逝去的无数沙场战士的冤魄啊！！！

注：此文的引文资料来自王玉华译2002年版云南人民出版社之《平家物语》一书。

（完）

• 北斗功夫作品链接（4）[更新到2006年5月24日]