五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】张天师的兴起与没落 -- dreamflyer

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家园 再早你能再早过汉穆拉比法典?

汉穆拉比法典出现于公元前1800年-1700年,婆罗门教是什么时候?公元前1500年前后才有吠陀教的雏形,公元前900年前后才出现比较成熟的婆罗门教。无论怎么算,报应这个概念都轮不到说是出自佛教。

再说所谓的湿婆的妻子之一、Durga女神掌管报应和公义云云,那我还知道一开始有信奉她是掌管破坏与杀戮的,甚至是生育的,这又怎么算?

不要拿后人给按定的名分来说事,我信奉的是实证,你这个说法最早的出处是什么年代?难道还能早过巴比伦不成?

况且了,我说的成文的出处,拿神话传说来说事也能管用?这么着吧,就算我认可你用深化传说来抵数,那也总得拿出出处来吧,请问最早记载有报应这个概念的佛经是什么年代?婆罗门教的经文也成啊?

又,佛教流派本来就是一笔糊涂帐,全是后来人搞的,佛陀一开始哪来那么多几几歪歪的东西,大量的经文是出现于部派佛教时期,小乘大乘中观等等,各有各的说法,经文中说法对立矛盾的比比皆是。

譬如你说的

佛法不是主观唯心主义(若作此解,则为误解了禅宗)

最简单的问题,就是六祖慧能和神秀,分属客观唯心主义和主观唯心主义,随便找本哲学书都做如是说,你怎么解释?我说我属于神秀一脉,你能说我不是禅宗?不是主观唯心主义?

禅宗的顿、渐南北二宗是不是都是禅宗?

如果你坚持这样认为,那么我只能说你使用的主观唯心主义这个概念和我的不一样,我们使用的体系也完全不一样。

我使用的是普适的、为绝大部分人认可的概念,而你在使用你自己体系内的概念和我对话,这样的状态完全没有对话基础,那还是算了,不用再说了。

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