五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】通州事变有感之杂七杂八 -- 逸云三洲

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家园 杂八杂九

给随便兄的回贴丢了,没留底,按老铁的建议放狗,还真狗了回来,铁忙的很,正好也另外有几句闲话说,一并出一贴吧。

先补上狗回来的给随便兄的回贴:

“谢谢老兄,对当时跑到中国来的一些所谓平民到底干些什么勾当,我的判断与兄没什么不同,文章其实都已经表述了。通县死的非军人,其中肯定有武装走私团伙成员、贩毒者、充当日军对华谍报、破坏活动帮凶的浪人,或还有妓院老板,正如老兄所说:“他们是跟着侵略者的机枪大炮后面进来的”,或者他们本身就是“殖民者兼侵略者”。他们确实以各种方式为害着被侵略国和人民,他们是有罪的,有些人也可能是有死罪的,但除非他们当时与日军在一起进行战斗,还是不应该在战场上死的,特别不是以这种处死法。在死者中这样的人占多少?很可惜没有办法查清了,但有无辜者被害,还是可以肯定的,这就是为什么要在总体上反对针对非武装平民的行动了,美国有个议员说过,参加战俘条约不是为了善待别人,而是希望别人善待自己的被俘人员。虽则是指战俘而言,原则还是一样的。理想状态未必都能实现,好人更常常要吃亏,但原则还是不得不维护的,否则会是恶性循环。落后一定挨打,当初日本人作恶,凭的是军事实力,要惩罚恶人,光有道德高地是一点用也没有的,但有了除恶的实力,也还要讲一个道德高地,这是老实人吃亏的地方,很不幸很无奈,您的小A朋友是这样一个老实人了。再次谢谢您的意见,送朵花给您吧。”

补上丢贴,接着再说几句吧,由于通州有伪政权,所以日本人认为到那里安全,可事实上日军侵略到这个地步,中国人的愤怒已是如将要喷发的火山,只要是中国的土地,哪里又会安全,这点,真正了解情况的日本人,都已是了然于心了。华北地区日本人多,某位日本首相还是说出了真情:日本人喜欢战争,日本军开进,他们就跟进了。当然不会是所有日本人,是指哪些冒险者吧,日本军的刺刀为他们带来了政治上出人头地或经济上大翻身的绝好机会,这一点,千万不要去跟历史上现实里出门闯天下的华侨比啊,他们(或我们)哪里有这等“好福气”。韩人地位低,在日本人欺压下机会少,故跑来中国冒险的比例就大一些,通州日侨死了二百六,其中韩人大概一百多。这也许是个解释。

对当时华北地区日人的走私和贩毒,还想说几句,这跟单纯的侨民个人犯罪有区别的,完全是日军保护下进行的,有组织地开展大规模的走私,可说是对华侵略政策的一环,满铁经济调查会1935年初就公开表示:“九一八事变后,因中国特别排斥日货,故其采取之关税政策及输入手段,愈趋繁琐。对于此种关税政策日本应如何对待?一言以蔽之,即秘密贸易政策是也”。至于说到贩毒,日本军方曾断言:“中国只要有40%的吸毒者,那它必将永远是日本的附属国”。 资料显示,关东军发动“九一八事变”的经费,几乎全部来自贩毒。美国国务院禁烟备忘录也指出:“自1936年以来,全球只有一个国家,其领导人鼓励种植鸦片及制造烟毒以供吸食和其他用途,这个国家就是日本。日军入侵之处,即伴随着鸦片交易……这些地方公开销售鸦片和提炼物,其机构受到了日本军方的庇护”。

至于孔老大兄说:善待平民/战俘只在对立双方势均力敌时才会发生,善待对方的平民/战俘,通常是指望对方也能善待己方的平民/战俘,这时战争才会有“规则”,才会是“文明的战争”。

这当然不是没根据的话,理想与现实总是有距离的嘛,不过我还是更希望以追求理想来提升现实,而不是以放弃理想来将就现实。善待平民/战俘在操作中确有功利一面,但在提倡上就一定是一个道德问题,在观念上就一定是一个道德问题,只要持之以恒,造成一个大环境,不是势均力敌的战争也要被迫考虑这个规则,历史是在证明这一点的,只是不很如人意吧。

最后放一点找到的资料,或许有网友好用。

七七事变时,在华日侨的数字:

上海租界20000人,

上海虹口6600人,

汉口1700人,

南京芜湖九江宜昌重庆等长江沿岸城市1700人,青岛约一万。

华北地区数字不明。

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