五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】前言:从中医争论到中国古典整体观讲座 -- 老平

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家园 静待大作

这是我以前的发言,似有共同处。

个人觉得,中医历史是一部发展的历史。从6经辩证,到脏腑辩证,到卫气营血辨证,到三焦辩证,学派之多,攻讦之烈,倒也洋洋大观。古人尊古,一有争议,就回到内经里找理论支持。遥想当年,搭内经这个框架的人,确称得上绝世的天才。内经好比一座大厦,预留了无数的毛培房让后人装修。前面我说过,古人不知道脏腑间的血液循环,神经支配。他们就观察这个病,慢慢的发现这个病又会出现其它毛病,症状。他们就用5行作为符号来记述这种传变规律。如出现例外,他们就扩展这个系统来容忍这种例外,如我所说的反侮。这个系统好就好在它的扩展性很好。在这个系统内,记录了医学实践,形成了对疾病的传变规律的看法。

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回过头来看,6经辩证,到脏腑辩证,到卫气营血辨证,到三焦辩证都是面对医学实践的产物。当原有的理论不足以回答新的医学难题时,即例外产生时,在原有的框架扩展装修就顺理成章了。内经还是那部内经,但已经后人反复解释,微言大意(桃花按:实际上此即发展,但中国人尊古的特性很难让他们说出自己在内经上更进一步的话来。同理,孟子何尝说自己对仁的理解比孔子更进一步?)。如果说写书人都洞烛机先,倒真的让人难以置信了

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