主题：【原创】大家太客气，我来做恶人——给司徒卡 -- 黑岛人

大家多念及司徒卡先生年齿长，又是河里不多的港台人士，说话时多深为自滤。可偶是粗鄙小人，本来就时时常不知礼法，所以让偶再把作一把恶人。

首先，我要向司徒卡先生说一句：请别一副施恩众人还受了天大委屈的样子，什么这里是大陆网友为主，谁也没求您来河里教化愚民不是。萨苏是河里的头号台柱，可曾以功臣自居，不待见他人调笑、反驳了？阁下自称是真正继承了我华夏传统文化精神。可偶以为，列代先贤之精髓，乃是懂谦恭、知退让、抱持三人行有我师焉。动辄以老师自居，以圣人自居，自以为永无错误，反对者不是无知白丁，就是奸佞小人，那是误国的假清流。阁下以擅长文言自傲，这本来无可厚非。但偶以为，替往圣继绝学，若不能用之，为万世开太平，而仅是以为夸耀已身之资，这绝学亦不过是小道而已。

阁下好查档案典籍的精神甚是可观、可敬，但其中心有魔障，执念重重，亦是旁人都观若烛火的。阁下以为河中网友多不赞成您的观点，是因为出身地域、成长经验导致的立场不同，却不知审查自己文中与史实可笑不符之处。例如，阁下讲到汤恩伯守豫时的作为，谓：

“汤恩伯是大陆这几十年来”妖魔化”的主要人物.司某看到这串帖子也谈到了,什么水旱蝗汤,作为一种苛政的代表.所以诸君就要凭感觉,举汤为例了.诸君,汤恩伯在鲁苏皖豫边区的主要将领王仲廉,在他的回忆录中,清晰回忆他在灾年时节约军粮赈粮的义举.其它如陈大庆,张雪中以及大量下级干部的纪念集与回忆文章都到类似义举,可以说,就单以诸君感觉中罪恶渊薮的汤系部队为例,在豫东大灾时的好事做的不少.只不过诸君没读过,不知道而已.所以诸君的感觉,就不能与史实切合.”

真是令人忍俊不禁的笑话。难道“汤蝗水旱”的“妖魔化”民谣是大陆新政建立之后出现的吗？司徒先生，阁下读史不可谓少也，不能不知1944年国军之惨败吧，而其中令得全中国为之最蒙受奇耻之一的，便是当河南汤系部队溃败之际，当地民众竟有大举将其缴械之举，至今甚至有人以此捏造所谓“河南人民支持日军”之说。何故？难道是汤系部队在豫时好事做得太多，于是成了“某些刁民”眼中的可欺的“肥羊”？！

阁下，如今早就不是只有精英文人可以独撰史书的朝代了，而生花妙笔本来也并非就能够一笔遮天的。阁下曾经的好友，伯玉先生，往昔与如今的“赫赫名声”之对映正可以为先生之前鉴。需知,谎言可以欺瞒多数人于一时,但终不能欺瞒所有人于永远。极左派曾经如是，真相党如今亦是。

杀人者，亦可为人杀。玩火者，亦可为火焚。国民党1927年为了邀得列强、买办、地主等旧有势力的青眼，背盟“清党”，却居然把自己的基层组织一并杀得名存实亡，从此再无革命政党之精气，真正是即时报应。而从“剿匪”到“新生活运动”到“防共溶共”，最后又回到“剿匪”，所杀共产党人或“疑似共产党人”何止千万，却哭喊败后所受清算是待遇“不公”、“委屈”，岂能不令人可笑、可怜。

阁下自以为效法太史公，则必知太史公光照千秋，乃为巨椽之下，无亲无疏，无讳无隐。以汉为正统，而为项羽作本纪。而在下敢问：阁下研国共史极深，长年累月，可有一次发言叩问，宋振中何辜，竟枪杀之；金家寨何罪，夷为废墟；百万“共匪嫌疑”的冤魂，可曾有幸得司徒先生的一念？

司徒先生，刑不上大夫、礼不下庶人的好时光早已一去不返。阁下可能以为国府奉天承运，当一世二世乃至万世。而在下以为，王侯将相，宁有种乎?