主题：【原创】西湖归来 -- 风123

久居广州，几乎忘了季节会转换，人心易变迁。最近在杭州公干，偷闲去看了看传说中的西湖，才记起江南已是落雪的季节。

西湖，一片湖而已。午后的阳光在寒风中瑟瑟发抖，枯黄的落叶随处飘零，败荷之下寻不见鱼戏的踪迹，谁能阻止时光的流逝与季节的更替？

然而，湖边的垂杨依旧青青，白堤的断桥上游人如织，车水马龙的光景一如千年之前，只是楼外楼下的马车换了出租车。

杭州是一座享乐的城市，西湖是痴情男女的天堂。我的镜头中看不到美女，只有成双成对、或老或少的情侣。一个单身男人是不应该留连于此的，倒掉的雷锋塔又重新树了起来，只是老法海的徒子徒孙们早已不再多管闲事，忙着挣钱泡妞呢，据说灵隐寺的和尚个个是大款。

西子湖畔看不到美女，除了郁闷，还是郁闷。逃难似地一路走过，远远看见湖心亭，想起那个独自看雪的张岱，觉得寒气更重了。偏偏经过苏小小的墓地，一个死去的妓女静静地躺在八角亭的地底下，亭子的石柱上是一帮喜欢意淫的男人留下的悼联，诸如“冰肌玉骨未始寒”、“落絮游丝亦有情”之类，无聊至极。

不知不觉来到岳王庙前。马路对面是一排杭州的工艺品及特产商店，明知是杀人不见血的黑店，终于未能免俗，买了一堆乱七八糟的东西，才施施然闪进了这位让我从小就崇拜得五体投地的民族英雄的府第。

照例先去正殿参见主人，合影留念。左右两个侧殿里分别供着牛皋和张宪，这两小子都是我特别喜欢的，我熟悉他们的脾气，知道他们一开口就会说什么话。可是回头想想岳元帅，就忽然有点晕，他究竟是个什么样的人呢？他喜欢什么？他讨厌什么？居然没一点概念和印象。在全部的历史话语中，岳飞这个曾经血肉丰满的男人，别人的儿子、丈夫和父亲，被抽象成一个简单的尽忠报国的符号，不知是他本人的悲哀，还是中国人的悲哀？

拐了几个弯，不小心来到岳飞的墓地。一进门就看见那对可恨又可怜的夫妇，光着上身在那里跪了五百年。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣，没错，无人敢不同意这句话，可是秦桧干的坏事，关他老婆王氏什么事呢？男人有罪，一定要把自己老婆给搭上吗？

一名中年游客听到我的自言自语，很负责任地告诉我，秦桧想杀岳飞还有点犹豫，他老婆说纵虎容易缚虎难，于是秦桧就把岳飞杀了。言下之意王氏也是杀岳飞的同谋，所以应该陪老公一起跪在这里。我反问他：人家两口子枕边说的话，谁听见了？

自古红颜祸水是中国人一贯的想法，坏事总有女人的份，似乎中国的男人都是女人教坏的。可好事呢？讲起流芳百世的传说就没了女人的踪影，接受秦会夫妇永世跪拜的大英雄大忠臣岳飞的老婆是谁？据说有三个，至今也弄不清谁是谁，自然也没有必要弄清楚，谁在乎她们呢？中国的女人从来就是这么贱，不知还要贱到什么时候？

我反问这名中年游客的时候，还有一句话没问出口：为什么要让秦桧的老婆、一个女人也光着上身呢？离开岳王庙的路上，我在想，当初这么做的那个人也许有两层意思，一层意思是要让王氏这个女人受到最深的污辱，以解后人之恨，另一层就是让天下的女人引以为戒，别把自己的老公教坏了。

当初这么做可以理解，可是五百年过去了，也没人对这一做法表示异议或者进而换一种做法，什么原因呢？我忍不住有了深究一番的兴趣。

首先，让一个女人光身上身跪在大庭广众之下的做法表达了这样一种观念：性，是龌龊的、丑陋的和令人耻辱的，它必须被隐蔽起来。让王氏的胸脯暴露出来就是对她的最好的惩罚，是对她的人格最严重的羞辱，或许更有甚者会认为，应该让她被男人轮奸才更解气，不是有许多仇日的愤青提议中国男人打到日本去奸淫他们的女人吗？

其次，这一做法之所以沿用至今，还因为它使中国的男人可以道貌岸然地满足自己意淫一个女人的欲望，他可以带着猥亵的眼光，肆无忌惮地扫视王氏那对并不性感的乳房。不必偷窥，无须躲闪，不用负责，没有任何道德负担和心理压力，对于一个压抑得太久而蠢蠢欲动的男人来说，这是何等爽快的发泄方式！

中国人，当我们集体污辱一个女人的人格和自尊时，我们也污辱了自己的人格和自尊！

太阳西沉，北风渐紧，寒气攻心。冬天真的来了。朋友驱车来接，途径灵隐寺，顺道上山门望了望，果然隐于深山老林之中，灵隐寺三字也被遮了一半，大煞风景，兴致全失，再一次逃难似地离开了。