主题：【原创】凝固的音乐 -- 晨枫

伊斯兰教在公元7世纪兴起，在亚伯拉罕系宗教（Abrahamism，包括犹太教、基督教和伊斯兰教，因都奉亚伯拉罕为始祖而得名）里属后起之秀。在短短的时间内，穆斯林大军（伊斯兰是宗教的名字，信奉伊斯兰教的人或按照伊斯兰教规的事情称穆斯林）席卷了阿拉伯和北非的大地，在顶峰时，穆罕默德的追随者们建立了一个从印度河到比利牛斯山脉的穆斯林帝国，伊斯兰建筑应运而生。在原为东罗马属地的叙利亚沙漠中征战的时候，穆斯林大军无瑕建设，在祈祷和赞美安拉的时候，只有就地征用原有的基督教堂，只是在墙上面向麦加的方向建一个小壁龛，供信众面对麦加祈祷之用。由于基督教堂按教规都是坐东面西的basilica，而麦加在叙利亚以南，所以穆斯林就把原基督教堂横着用，这之后横向的矩形大厅就成为清真寺祈祷大厅的基本格局。为了容纳更多的信众，祈祷大厅越造越大，很快就超过了建筑技术的极限，于是在室内增加支柱以支承越来越大的屋顶，屋顶也有简单的双坡顶变成波浪式的多坡顶。此后室内众多的柱子成为清真寺的一个特色，在西班牙Cordoba的大清真寺内，竟然有多达850根柱子，形成一个奇观。作为早期伊斯兰世界的中心，大马士革清真寺为了容纳远来的过路信众，特意在主要的祈祷大厅前像四合院一样围起一个院子，侧厅和前厅也作为次要的祈祷大厅，中间的露天院子用来容纳额外的信众。为了按时召唤四周的信众前来祈祷，大马士革清真寺还建造了一个高高的塔，供教士登高呼唤之用，在视觉效果上也形成垂直构图，起到焦点作用。此后，大马士革清真寺成为清真寺的标准格局，其影响遍布西亚和北非。伊斯兰教在扩散中，所到之地，开始接纳当地的建筑语言。开始主要为罗马和波斯的建筑语言，并结合沙漠气候的特点，逐渐形成独立的伊斯兰建筑风格。耶路撒冷的Dome of the Rock属于最早的伊斯兰建筑风格的作品之一。尽管穹顶在罗马时代已经出现，但伊斯兰风格的穹顶更加饱满。为了为聚集和等待的信众提供一点庇荫的场所，并为建筑增加进深和层次，Dome of the Rock的周围增加了一圈柱廊，这也是早期集中式仿罗马风格教堂有时采用的手法，如威尼斯附近Torcello的St Fosca教堂。波斯作为人类文明的发源地之一，有着灿烂的古建筑传统，在Persipolis等地的遗迹至今仍在静静地叙说淹没的辉煌。波斯建筑语言对伊斯兰建筑风格的影响更大，尤其在伊朗和中亚。波斯的尖拱和尖穹（没有哥特式的那么尖锐，只是在半圆拱上稍稍收一下尖）不光比半圆拱和半球穹顶更为生动，而且大大方方地将鼓座高高抬起，突出地显现，而不是像罗马的穹、拱，尽量掩饰鼓座。波斯建筑风格的另一个特色是敞厅（称为iwan），也就是在主厅的前面，建一个特别高大的三面封闭的前厅，正面则是特别高大的拱门。敞厅为室外到室内提供一个过渡，也使建筑正面的层次大大丰富，生动很多。印度的“永恒的泪珠”泰姬陵就是波斯风格的伊斯兰建筑。土耳其人征服拜占庭帝国后，拜占庭风格也成为伊斯兰建筑风格的一部分，伊斯坦布尔的蓝色清真寺上可以清晰地看到索非亚大教堂的影子。从沙漠中走出来的穆斯林特别喜爱水，喜欢在院落中布置水池和喷泉。他们也特别喜欢绚丽的色彩，常用彩色琉璃贴面装饰整个建筑表面，用以和单调的沙漠形成对照。和中世纪欧洲建筑强调单一巨大的体型相对照，伊斯兰建筑常常以院落式为主，而且外观和室内兼重，这一点和东亚建筑很相似。伊斯兰建筑风格明快、轻灵、娟秀、纤巧，喜欢用各种复杂的几何图案（伊斯兰教规不容许用具像的图案，如人物、动物、花卉）来装点建筑，随意使用半圆拱、尖拱、马蹄拱（半圆拱的下端略为向里收缩）、火焰拱（尖拱版的马蹄拱）、花瓣拱（像花瓣一样连续三到五个小拱组成一个大拱）、叠拱（内外两层甚至多层花瓣拱）等制造视觉效果。在万马齐喑的中世纪欧洲，安达露西亚的伊斯兰建筑像沙漠中的绿洲一样生机勃勃和好客，为欧洲建筑带来一抹清新，即使在基督教“再征服”（Reconquista）后宗教迫害的疯狂中，胜利的基督徒也只是在科多瓦（Cordoba）清真寺里建一个基督教神龛，而没有愚蠢到毁灭一切异教的辉煌。

大马士革清真寺鸟瞰，这是早期清真寺的典范，注意其横向的basilica祈祷大厅，为了扩大大厅，只能用波浪型的多重坡顶覆盖，侧厅和内院成为清真寺的标准格局

乌玛亚（Ummayad）王朝从叙利亚起家，后“转进”伊比利亚，将灿烂的伊斯兰建筑艺术带到了欧洲，大马士革清真寺就是乌玛亚王朝在离开中东和北非之前建造的，立面处理还有罗马风格的痕迹

但内院的处理显然不同于罗马建筑“只要面子、不要里子”的做法，已经十分精美。内外并重是伊斯兰建筑的一大特点

夜幕下的大马士革清真寺，一片祥和

伊斯兰陵寝是伊斯兰建筑的另一个重要部分，这是大马士革的Zaynab陵，已经很伊斯兰化了

内部一样美轮美奂，尖顶的拱门是典型的伊斯兰风格

Dome of the Rock（也有译作圣石寺）是早期“纯”伊斯兰风格的建筑，在穆斯林征服耶路撒冷后，于7世纪由乌玛亚王朝的哈里发Abd Al-Malik下令建造的。金顶原先是铅的，60年代后改用电化铝。回廊的彩色大理石贴面是奥斯曼帝国时代加的

威尼斯附近Torcello的St Fosca教堂，也在十字的basilica周围围一圈八角形的围廊

Dome of the Rock内部，中间的大石头相传是穆罕默德上天巡游的地方

内部装潢极尽华美之能事，和欧洲中世纪建筑的沉闷、肃穆截然相反

外墙装饰是典型的“阿拉伯式”（Arabesque），由大量繁复、细碎的几何图案和阿拉伯文美术体组成，而没有人和自然形象的绘画、雕像等，这是伊斯兰教中不准偶像崇拜的教规决定的

伊朗伊斯法罕的伊玛目清真寺将清真寺的院落形制推到极致，形成这个巨大的伊玛目广场

伊斯法罕的伊玛目清真寺（Imam Mosque，原称皇家清真寺，Shah Mosque），中间显眼的地方是最具波斯风格的iwan拱门，实际上是一个特大号的门洞。印度的泰姬陵也采用了这个形制

入口细节，穹顶上的建筑细部，最初这些构件是有结构上的道理的，后来越来越装饰化，就演变成这个样子，被戏称为“钟乳石式”

和仿罗马风格一样的十字拱，伊斯兰建筑里就显得轻灵、华贵

同在伊玛目清真寺内的“星期五清真寺”（Friday Mosque），波斯风味浓重，很多中亚的清真寺都是受这影响

和罗马拱不同，伊斯兰拱不是整体的，而是一小个、一小个拼的，这是所谓叠涩修砌法所决定的，也就是用条石反复地“切角”，最终由方变弧，再在条石下修饰，形成一个艺术风格

伊斯法罕的Khahu桥，桥在穆斯林文化中有特殊地位，所以也是极尽装潢

Khahu桥近景

伊斯法罕Chehel Sotoun（意为40根柱子）宫花园

中亚的伊斯兰建筑受波斯建筑影响很深，这是乌兹别克撒马尔干的Registan，是三个神学学校并在一起的综合体

在单调的沙漠中久了，特别喜欢鲜丽浓重的色彩，这是撒马尔干的另一个神学学校

撒马尔干的Gur-e-Amir陵寝，平顶的塔柱和高耸、饱满的穹顶是波斯建筑的特色