五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】繁华世界中的无家可归者 -- 风雨声

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家园 【原创】繁华世界中的无家可归者

我念书的时候,学校的教育传统中时时能感受到人文价值气息。记忆尤新的是最后一堂布朗里教授的课,给我们放了一段录音,讲述了一个五十多年前遥远的故事,“父亲”经营一个小养鸡场生意,是如何以诚实、信誉建立一个成功的商业,而且建立了做人的尊严,同学们很感动。杰克逊教授是一个很出色的访问教授,一个学期都很轻松愉快。可能因为他的摩门教的虔诚信仰,他的最后一堂课, 告别演说最后一句话是,“你们将来都会在外面有成功的事业和精彩的世界,但是以我的经历,你们最重要的工作和价值还是体现在你家墙壁所包围的世界中。”说这句话时,他的眼睛中几乎闪着泪光。这独特的氛围给学生带来一些不同气质,也许是这种气质培养了世俗世界对社会的人文关怀。

第三个学期开学前,六个同学,四个美国人、一个日本人加我一个中国人,组织了一场“深入城市”的活动。我们中四个二年级同学和两个一年级同学,相约开车到华盛顿相聚,帮助教会救济无家可归者,并希望了解这些生活在美国社会最下层的人们不为人知的世界。一个天主教教堂给我们提供了一个走廊,我们四个男孩和两个女孩,钻进各自的睡袋,晚上躺在地板上。一屋之隔的地方是教堂收容流浪的无家可归者栖息的地方。我们做义工的内容包括帮助分发食物。做义工的不止有我们,我看到一个慈祥的父亲和他上初中的美丽可爱的女儿,一脸稚气的大学生,还有来帮帮忙的家庭,老人。晚上7点,教堂的门打开后,大约有100多人陆续走进来,每人给发一张《圣经》的一段引言,是用这个机会教人向善。教会的条件也很艰苦,我们把办公室收拾用做无家可归者的餐厅,在房间为他们倒水,一拨人走后,我们把桌子收拾干净,为下一拨人使用。无家可归者的形象比我想象的要复杂得多, 不仅有老弱病残, 不仅是黑人, 不仅是单亲母亲, 还包括有很好智商的人,一个50出头的老人和我们一位商学院的同学长谈如何撰写商业计划, 如何经营一个企业。这些人本来有稳定的工作,大多因为长期酗酒、使用毒品、或者时常精神失常而沦为无家可归者。有的人衣衫烂偻,有的人穿着干净。让我感觉很难受的是,有一对年轻的黑人夫妇居然穿着打扮入时,仿佛到教堂领救济餐是上电影院看电影一般。

教堂的地板很硬,我一夜很难入睡。第二天一早6点钟,我们到“SOME”组织帮助分发早餐,“SOME”是英文“这样其他人也能有饭吃”的缩写,在国会北街。晨曦中,华盛顿显得清冷萧瑟,我在这个城市曾经居住过三年,对她的幽雅有一种深深的眷恋,但是这是第一次仔细看到这个城市中被遗弃的放逐者。我们一共去了三个慈善组织做义工,和组织者交流他们的经历和对贫困的看法,在“无家可归者联盟”里,我遇到一个贫民窟中的老年妇女,她没有受过太多的教育,当我们问及无家可归者和毒品之间的因果关系时,她给了一个答案我可能永远也忘不了“当一个年轻人被社会遗弃时,她有一种强烈的归属感需要,她需要周围的朋友,然而吸毒是能否成为他们中的一员的门票”。我们问她觉得我们可以做点什么来帮助这样的年轻人,她说你们也许只需要给这些无家可归者一个微笑,说一声“hi”, 看到他们刚开始酗酒吸毒能上前劝止,也许是最好的帮助。

我们在DC 呆了两天两夜,访问了很多教堂,慈善机构和很多无家可归者交谈,这些繁华世界中的放逐者和默默无闻的义工们让我有机会去了解学校教科书边缘的世界和人群,让我去理解人性中的脆弱和美丽。


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