五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】玲音之城 -- 闲谈好男人 上 -- 萨苏

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      • 家园 MS记得,,还有一个男人也非常喜欢林,,

        哈军工听说也是林设计的,,,才女呀,,当然了,他的才与张爱玲的才不一样!个人更喜欢林一点!当然不是他的文章!

      • 家园 花,姓徐的做人实在不地道

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      • 家园 萨曰:好男人要经得起砸

        惜玉怜香应如许?

        层云暮雪, 共度几回寒暑。

        历尽千劫无怨语,

        便任她, 砖如雨。

      • 家园 抗战期间,梁思成、林徽因在大后方的经历,岂是胡、张之流可比

        抗战期间,为了糊口,在日伪手下做个小职员,也还罢了。不过胡某人甘心做将于汪伪政府,以笔为器,摇旗呐喊,毕竟是个人所不齿的汉奸。

        你张爱玲难道不知道鬼子的炸弹、屠刀天天在杀戮中国同胞?这般光景,与个文化汉奸交往甚密,还有点良知吗?国难当头,农家子弟入伍从军,打仗死了,连个名儿都没有?你们这些人出身世家,自小到大,锦衣玉食,受了良好的教育,在民族存亡之际,没让你们扛枪打仗,也没让你毁家抒难,只要能做到洁身自好,爱惜一下自己的羽毛,也不枉为做中国的子民一场!

        张爱玲,你如是做,毕竟与“无耻”有些瓜葛。

        • 家园 你不能苛求

          张的祖父是李鸿章,自幼锦衣玉食惯了的。而且,就他们看来,日本人也好,满洲人也好,只不过是换了个主子而已。

          仗义每多屠狗辈……

          • 家园 张爱玲

            显然是个为爱情和浪漫而呼吸的女人,这一点本身就足以令人称许,更兼她在爱情方面并无奢求,所追求的浪漫也更多是精神层面的,不是物质层面的,这也令张爱玲显得格外迷人。

            可惜,她生错了年代。爱情和浪漫,在和平时期是无须太多顾虑、可以随意追求的东西,但在山河破碎、民族危亡之时,唯爱情主义却是一件奢侈品。执意要享受这件奢侈品,就莫怪后人骂无耻。如果张爱玲事先想到这一层,却依然对胡深爱无悔,我反倒会多爱她几分。

            民族大义彻底压倒儿女私情的女子,会让我肃然起敬,收起亵玩之情;儿女私情彻底压倒民族大义的女子,大概只能爱之怜之且怒之了。

            至于那位胡公子,老萨未予深责,甚至还赠了顶“二等好男人”的峨冠。不过在我看来,这个称许过于慷慨了些;将胡公子与徐才子并称“二等好男人”,和和,我要为徐才子叫不平哩~ 说出大天去,徐才子有负其原配,却丝毫无负其深情相待的两个女子,这等情种,岂是胡兰成之伦可比?另外,一个女人为爱情冲昏头脑而丧失大义,也就罢了,一个男人也如此?更何况胡之事敌根本不是为了他所爱的女人。胡只爱他自己,如何当得其“好男人”三字?

            • 家园 徐才子

              徐说:“还有人因为坐火车死掉的呢,难道你看到人家不坐火车了吗?

              徐才子说出这等话,令人齿冷,我不敢把此人归为情种

              在我看来

              这等情种

              不是钟情于别人的情种,是钟情于自己的情种

              • 家园 不一样吧?

                我觉得情种这个词的定义就是:只要对自己爱的异性好,而且用情很深,就是情种。

                徐才子并不爱原配,他对原配和冷漠甚至冷酷。

                徐才子很爱另两位女子,他从未有负于她们,对她们一直很温柔。

                对自己爱的女人好、用情很深,这样还不算情种么?

                情种与其人道德品行和修养,关系不太大。一个道德品行和修养很一般的人,完全可以是一个情种,比如金庸小说“碧血剑”里面的金蛇郎君;反之,一个道德品行 非常优秀的人,却可能完全不解风情,与情种根本不搭尬,比如三国时期的辽东管宁,再比如现代的圣雄甘地。

                善待一个自己根本就不爱的女人,这无关“情”,只关乎其人的道德品行和修养。

                • 家园 我们可能对情种一词的理解不同

                  所以我说他是钟情于自己的情种

                  鄙人认为情种是大理段二和段誉那样的人物

                  韦小宝也是

                  但陈家洛不是

          • 家园 这个说法值得商榷

            当年曾、左、李生在那样一个氛围内,对种族、文化、文明确实有一些难于取舍,但是一个人到了民国,无论是否他们后人,出身如何,如果还把民族观念当作一桩笑话,采取有奶便是娘主义,那无论如何是说不过去的。蓄须明志的有梅兰芳、退隐躬耕的有程砚秋,这当然是高尚的人,去东北献刀的有马连良,政府不能保家卫国、呵护子民,演员为了养家糊口,不得已而为之,当然我们也不好苛求,但是要说马连良这样做是对的,那怎么对得起梅、程的高洁?

            所以胡是大汉奸,这个是没跑的,而且确实心地卑污,张爱玲居然会对这样的人爱不释手,死心塌地,起码算不得清醒、当不得有眼力架。恋爱中的女人(其实男人也一样)往往糊涂,糊涂若此可以理解却绝不可原谅。说到这里想起来前几天看《读库》,里边提到1927年一桩另类的刑场上的婚礼,真让人唏嘘不已。不过那个起码是主义不同,你死我活尚不同于民族危亡时的苟且偷生,甚或奴颜侍低。

            • 家园 和李鸿章钩在一起就令人伤心了

              李鸿章虽然御外才能有所不足,但内心中还有一份气节。马关条约是他签的,可是如果没有李鸿章,也会有另一个人会去签。说日本当时战力已竭纯粹是文人的梦呓,如果真的战力已竭,台湾之战就无从打起了。真正战力已竭的是满清政府,看看当时北京和山海关周围的兵力就可以知道了。发动群众也没有这个快法。李鸿章战败有罪,签约无奈。

              说的不是这个。

              战后,李鸿章立誓不踏上日本土地一步。他访问美国时,需要在横滨换船。但李鸿章宁死不肯履日土,无奈之下随员只好在两条远洋轮之间搭一条长跳板。七十多岁的李鸿章就这样颤巍巍经过跳板来换船。

              虽然于事无补,悲怆之音依稀可闻。

              • 家园 记得张良皋有首小诗纪念甲午百年的

                头两句说:误国有之卖国无,中堂无负男儿躯,我看了一直记在心里,觉得是深为妥当的评价。马关签约,他是在替统治者当卖国的替罪羊,而且全朝野都刻意地把这个不得不签的条约,不得不背的骂名全推到这位老人身上,甚至李深知这一签必要留下千古骂名,要求不要让自己的儿子跟自己同去,朝廷都不许。可是过了五年,那些在北京翘首以待李的异国军队治下的亡国奴(其中大批是除了浪费国帑,什么也干不来的八旗子弟),他们怎么不想想,这个前卖国贼,现在怎么就成了他们的大救星。历史是公平的,时光会涤荡净尽一切人为涂抹的伪装,早晚历史要还李鸿章一个公道,幸运的是这个公道的苗头,现在就看见些许了。

              • 家园
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