主题：【原创】世说新语（1）－－王文忠公（王震）轶闻 -- 温相
家园 窃又以为 比照清朝的曾国荃（”忠襄“），左宗棠（“文襄“），张之洞（文襄）的“襄“。
此三人按建国后的品级，至少是元帅吧？可见“襄”不是那么简单。公，忠，明。三者排名以公为第一，那么文忠自然比忠襄要高了一个档次。如果是厚恤，那么文忠比忠襄更合邓公的原意吧。忠襄更适合给官虽大，但是忠心有余，功绩不足的人，见曾国荃。王震的功绩，平新疆和党校校长，换在一般的朝代，文忠是一定的。只不过处于开国元勋中，他的功绩就不是太出众了。
一点陋见，望方家不吝指教。
家园 【纪事】关于民国史统绪和帝系回复无斋主人 民国的历史确若你说的那样，是两个阶段，前一为北洋，后一为“党国”。所以，可以参照的例子只有五代十国中
后唐或者后晋的故事。
下面我列一个我的民国史的撰写的帝系和统绪表格供你参阅和指教：
成祖袁世凯－－穆宗黎元洪－－代宗徐世昌－－废帝曹锟
－－肃宗段祺瑞－－武宗张作霖－－后主张学良。
张学良退入关外，开始仍旧是安国军的底子，而张作霖的安国军小朝廷是北洋夕照。
民国未改国号，改的只是政府，所以，另一统绪即以国民党为首的也是自认是民国的正统，形如南北叫板。因而，
“党国”的统绪如下：
高祖宣皇帝孙文－－太祖武皇帝蒋介石－－世祖文皇帝蒋经国。
到了李登辉这一代如果按照水扁的意思，李某人显然是台独世界的“世宗皇帝”，但是，这不是大家能够做忍的，
而且，李某人还没有死。结论以后再下也来得及。
家园 请教温相，若要为民国作史 孙中山显然是高祖或太祖。
但袁世凯应该如何算呢？逊清有大功于民国，而且
法统并未中断。
北洋政府的5个总统如冯国章，徐世昌等又如何算。
民国法统应该是由北洋政府到南京政府。
温相以老蒋为武帝。那么李宗仁如何处理？其人
后降了本朝，但民国小朝廷仍延续偏安台湾。
请指教！
家园 再说文正－－回复索额图 其实，只要看一下满清历史，就知道文正这个一等一的谥号其实本身就是留给那些有些遗憾的大臣的，比如朱轼，比如刘统勋，比如曾国藩，比如杜受田。
我朝开基，规模直追明清，所以，很多地方难免雷同，比如太祖武皇帝的杀伐手段，比如太宗文皇帝的宽温处理，
所以，关于谥号也难免有点雷同。
就是比较注重谥号的宋代，文正同样是留给充满了遗憾的
巨臣的，比如范文正公。
再有，我这个国史本身就有戏说的成份，也只是不论的类比罢了。涂鸦之作，让索中堂和各位见笑了。
