五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】伶人往事及其他(上) -- 陈郢客

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    • 家园 花这句

      Never underestimate the heart of a champion

      正在读章的往事,很好看。也是电子版。

    • 家园 本文观点我是同意的

      但章先生却不为我所喜,有钱也不买她的书。

      • 家园 【原创】伶人往事及其他(中)

        chapter A:醉侠孔庆东:激进素食主义者,哈

        孔先生涉入伶人公案,阔言之故。事出北航一书吧,一女生既敬仰醉侠之名,又甚喜章先生贵族的回忆,诚望所爱皆一,遂问孔大侠评价。对话如下:

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          【提问:那本畅销书读过不下五遍,非常喜欢,但是对这本书的评价,你提到他的语言,你认为在那样的生活艰难里面,他崇尚非常高的生活,有什么不对吗?     回答:你说“那样的生活艰难“,非常好,谁生活艰难?我要问这个问题。康同璧生活艰难吗?不艰难,艰难不艰难是要比的。当时不知道你们家过的什么样生活,我们家过的生活是吃馒头非常罕见的,吃窝头也不一定能很好的吃,因为没有菜。我们家还生活在城市里,还有很多人捱饿,我们国家欠了那么多外债。在那种情况下,他们家过的非常好,吃腐乳都要吃二十多种。他那个阶级是我们政权的敌人,那个阶级过的那么好,*对他们的政策是极其宽大的,他们继续过着很奢侈的生活。*对他们这么好的情况下,他们仍然梦想变天,他们时刻梦想着骑在人民头上,后来拼命要翻案,说当年反右反错了。

          

          你当年是不是真实的反党?你如果当年确实反对*,把你打成右派一点不冤枉,是对的,你应该站起来说:我就是反对*,我是堂堂正正的英雄,为什么要求*平反?你不是反党,那你跟党的观点是一致的,可是你现在跟党的观点不一致,现在拼命说革命是错的,50年代,文革,错的,给你平反又说对的。你这人格有问题啊,这人格放在资产阶级里也是卑鄙的啊。我说此书写的好,说他感情真挚,真的留恋那样的生活。书里说你们家毛巾这么脏,毛巾要每天换一条,这才是人过的生活,那我们工人农民解放军过的都不是人的生活,我们一年能买几条毛巾,我们家毛巾买不起,我们家毛巾是工厂发的,是社会主义给的福利品,一年发两条毛巾,我爸发两条,我妈发两条。而他说毛巾要天天换,不然过的不是人的生活,床单是每天一换,洗的很白。书里边赞美很多东西,都是不自觉流露出来,在我看来都是有问题的。

          

          比如说史良的婚姻是多么好的爱情,周总理关心她,给介绍的小白脸,原来是上海巡捕房的,岁数小很多,晚上到卧铺睡觉了,小丈夫拿着小箱子,两个钉子,一个小帘,在卧铺钉两个小钉,一挂,自己坐在火车旁边,望着外面茫茫的原野,说这是爱情,这是爱情吗?我读到这里万分恶心,这怎么叫爱情?这种生活当然是你的自由,有那个条件,没人管,但有什么可炫耀的?当时我们过这样的,你们过那样的,不错啦,在这样的情况下,他们天天说这个党不好。要斯大林那样的党,就枪毙,到斯大林那儿,全部要消灭。

          

          我们中国是有人道主义的国家,关键是思想的问题,解放以后什么都没有变,他们的孩子坐汽车,我们的孩子雨里泥里爬着去,他们还欺负我们。那些大右派,看见漂亮女孩子就跟着人家走,一旦出了事,一旦反右运动开始,他们这些人互相出卖,陷害,人格丧尽。从*的角度来讲,反右是一点错误没有,从他们的角度来讲,反右也没有错误,有什么错误?你就是右派嘛,要推翻执政党,对政权构成威胁,不应该批评你?批评你是轻的,已经宽大了,你说错误,关键站在什么立场,你说中国今天是好时代,坏时代?没法说,如果家里有亲属刚刚在矿井上砸死的,跟我的立场就不一样,刚刚吃完十万块钱大宴的人,立场也不一样,中南海的人立场也不一样,即使在五十年代,大多数人生活比较一致的时候,立场也不一样,有的人认为这个国家欣欣向荣,有的人认为这个国家很艰难。怎么艰难,就认为不如他当皇帝好,不如他在紫禁城里,随便杀人那样好。作者是真诚的,他没有掩饰自己的心情,但他那种叫艺术吗,我可能跟他的艺术观不一样,他们建立在别人血汗之上的那种东西叫艺术,还是凡高、齐白石那种叫艺术?他们那种东西是靠金钱堆起来的。

          

          中国人有钱了,又兴起了收藏热,电视台的那些编导都开始收藏了,他们买齐白石的画,但他们看墙上的画时,会为艺术而心灵震动吗,他们看的是钱,是150 万或300。他们这些人是对艺术的一种糟蹋。真正倒霉的右派是有的,是小右派,比如一个中学老师,一个普通的教员,在单位里说了一句错话,正好别人要陷害他,他和别人关系不好,给他打成右派,以后平反了,只是摘掉一个帽子而已,生活一辈子被耽误了,倒霉的永远是小人物,倒霉的是下层人。金庸小说里写了:兴,百姓苦;亡,百姓苦。改革开放之后,都平反昭雪了,大右派百倍疯狂地向人民索取,比当年凶恶十倍。我们的血泪谁去写?在矿井下砸死60多人,谁给每人写一部《往事并不冒烟》?他们一个人死了赔多少钱?生命都是有价钱的,上层人的生命价格和下层人的生命价格就是不一样,革命本来就要改变这个东西的。

          

          当然革命不可能一帆风顺,特别是在这样的一个时代,但是正因为革命不容易胜利,不是我们以前所想的正义总是压倒邪恶,正因为经常是邪恶压倒正义,这才是我们生活的意义。写作和工作,其实都是人类的一种对宿命的反抗,由此我们获得一份生命的意义。

          

          我们如果不怎么努力的话,正义不容易到来,我们必须肩住这个闸门,阳光才会射进来。

          所以我也到处向人们推荐这书,只是我推荐的角度是不同的啊。】

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        台下即有媒体卧底。^_^。这下精彩了。香港《明报》大作文章,孔庆东指称章诒和乃政权之敌人,自由作家学弟余杰跳出来,为章不平, “孔已经超过学术范畴,这和老毛说利用小说反党是一个思路。”余杰说话也够深的,“我非常奇怪,这位在89天安门事件中的著名学生领袖,在短短的时间内竟然堕落成中共政权的帮凶,我感到非常痛心,这也说明官方的收买招安政策如何有效。”

        这事儿的尾声是,孔大侠不得不特意澄清自己绝非邬书林之流,自有tolerance之操守—— 

        【孔庆东声明:

          

          作为一名学者,我并不完全喜欢章诒和的文章和著述,我对她的文字持有我个人的质疑和批评。但是,我坚决支持她的出版自由。我认为章诒和的文字没有违反国家的法律和社会公德,对她的著述出版进行限制,是缺乏正当的法理依据的。任何人都有权利表达自己的政治立场和文化理念,也有权利批评他人的立场和理念,在这个问题上,所有的知识分子与章诒和的心都应该是相通的。愿我们大家的努力能够给中国带来更博大的、更阳光的写作和批评空间!

          

           北京大学 孔庆东】

        唉,我明白孔大侠说的是什么。情况太复杂了。现实太残酷了。孔透过这本书指向的是尖锐而复杂的当下;就好像鲁迅对梅兰芳热暗有微辞指向的也是他那个严峻当下。今天的左派或右派,彼此交锋,涉及的是我们文革之前、文革之后都没有处理妥帖的革命再分配的问题。看似热闹,其实却被分而治之,秦晖说得最明白:“中国如今是左派右派都不得势。因为你们的左派要追问统治者的责任;你们的右派要限制统治者的权力;这两种人在中国都被打压。但是,统治者也扶植他们需要的左、右派:他们需要“左派”为其扩张权力,需要“右派”为其推卸责任。所以也可以说,中国如今是“左派”、“右派”都很得势。 ”(秦晖:中国是左派还是右派得势?http://www.dajun.com.cn/zuoyoupai.htm)

        我倒吃惊于余杰的刻舟求剑,言语深沉,暗箭风流。以他的才智,当不会不明白孔醉侠借问题以綮现实,公执而非私仇的。《伶人往事》可谓关涉文化政治学的绝佳文本,红色精英,最后贵族,沉默的大多数,谁看了都会想要说点什么的。

        《伶人往事》为什么会红?大家为什么爱看《伶人往事》?当下利益未定,各派尚有较量,一也;这里有美食,有精致,有典故,有笑话,还有耳热苍凉 pose,可堪小资追慕。房奴小资们,每日牛马劳毕,想看的当然是玻璃天花板上面的生活,豆瓣某网友说得地道,“可能因为我们需要意淫……沒吃过猪肉,看看猪跑也是好的嘛。孔老师可能是激进素食主义者,所以不乐意大家看猪跑。”

        哈,娱乐时代,意识形态之认真,何其苍凉而无用。谁不爱及时行乐?

        无论怎么说,章先生乃一大赢家,孔先生观棋有语,愤疾语却入八卦栏,终不免“流言”耳。国朝出版署钦赐“禁书”牌坊却是读者最好春药,当年卫慧第二本未禁,和出版商喟然一叹,当代世说,谑虐兼具,——不愧最好的时代,最坏的时代。

        关键词(Tags): #伶人往事
        • 家园 骂得痛快!登录送花!
        • 家园 我觉得孔先生的这段评论有点不着调

          我觉得孔先生的这段评论有点不着调。其一,康家和章家是统一战线的成员,不是阶级敌人,真正的阶级敌人都跑到海峡那边去啦。土共有没有这么呆,让阶级敌人当部长啊。况且到了最后,章伯钧并没有被平反。再说了,与死去的亲人,逝去的时间相比,平反又算什么呢。孔先生说大右派想当皇帝,我觉得章想当的是一字并肩王,还没有想篡位的意思。其二,这种拿自己家的生活与别人家相比的行为,很笨。因为,对于生活的“好”与“坏”的感受是很私人,很个体的,不可能有一个统一的标准。由于看了高阳先生的小说,所以对于康有为实在是没有什么好感,更加不觉得康家算什么“贵族”,但是如果孔先生拿自己家的窝头来PK康家的20种腐乳来证明康家的生活腐化,那么那些农村饿死的饿殍们,是不是可以鄙视孔先生嫌吃窝头没有菜?传说孔先生是孔子的后裔,那么他的老祖宗“食不厌精”的时候,当时老百姓吃的是什么?生活的差别一直都是存在的,鄙视康家的20种腐乳,那么那些糖豆干部,肉蛋干部的生活要不要鄙视?

          我觉得孔先生根本没有看出章诒和文章里的要点,尽在吃什么,用什么,睡什么上做文章。说实在的,后来江青的生活,比这些人强多了。我以为重点是,在那个背叛的年代,康同璧可以始终如一的对待她的朋友,不因为朋友的政治际遇改变而改颜相向,这就是士的“威武不能屈”,有侠气。相形之下,朋友多年的史良的所作所为就有点够不上“士”的标准。

          个人觉得,看人要看大节,没有人在道德上是完美的。难道我可以因为鲁迅先生娶了小三,文字尖酸刻薄而说鲁迅先生道德败坏吗?其实,我个人觉得“最后的贵族”这个书名起的并不好,从整本书来看,应该是“最后的士”。

        • 家园 好文好文!送花!

          楼主说得透彻,拜服。

          另关于余杰,正如您所说,是聪明人,比大多数人,包括我,都聪明。正因如此,嘴脸才着实可恶,从一夜美国人到皈依耶教,从民主斗士到朝拜德州牛仔,总是透出个“假”来,其作为,其文字,虽着力显示真诚却毫无诚意,让我深深怀疑其投机性。比如说,这种人声称信教,犹如一个笑话。

        • 家园 咱花呵。。咱是吃不饱长大的。大学回家时还抢吃的。真忍不住的
        • 家园 好!

          确实确实

        • 家园 赞。尽在不言中
        • 家园 有意思。

          观棋不语真君子啊。

          关键词(Tags): #其
        • 家园 我是这么想的

          一天换一条毛巾,这不是明显有洁癖吗?

          腐乳还要吃二十多种,这简直是猪的级别

          合起来正是一只有洁癖的猪在裸奔

        • 家园 透彻,花一个
        • 家园 真是好文章,读了连饭也不想吃呢,献花一朵,聊表仰慕之心。等着看下
    • 家园 深合我心!深合我心!
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