五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】偶然看NHK中亚专题后所感 -- 煦鲤鱼

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        • 家园 别动不动拿美国来说事

          个人利益高于集体

          连个人利益都保证不了的集体,是什么样的集体?

          • 家园 怎么可能……

            任何一个集团,都是集团利益至上,不然如何生存?你去美国要100个女人看坏不坏事情?个人必然在群体中受到压制。

          • 家园 一看就是自由主义的生瓜蛋,要不就是别有用心,回去看看自由主义

            的基本原理再说,另外多看看美国历史,人家的集体主义不是你所能想象,明显的史盲

          • 家园 你怎么知道换了别的政党来统治中国大多数人

            的利益就能保证了?以前的满清改革派,北洋军阀,国民党都有机会来保证中国人的利益阿,不过好像干得不怎么样,老共再怎么说,改革开放30年来,中国人的日子是好过多了,这不叫保证大多数人的利益?

        • 家园 再一思量

          我又说不定是用来开疆略土的好人选, 毕竟我的利益跟祖国的利益往往重合

          为了资源和生存空间, 只要不是反人类, 杀个把人, 放几场火这种事情我做来是没有过多道德负疚的.

        • 家园 如果用宗教化的口吻来说

          这就叫原罪^^

          生活中是不用挂在嘴边常常忏悔的, 而且毕竟没人天天活在内省世界里, 本人日常行事规范与常人并无二致

          但要是仔细思量起来, 尼采毕竟是伟大的

          何况国家可以以美国为标杆, 但个人境界以美国为赶超目标是不是就怂了点?

          当然毕竟还是有一定的现实意义, 比如说在高喊"为了中华民族, 冲啊! 杀啊!"之前, 我一定会想想该不该冲,该不该杀, 而不是无条件爱国. 在牺牲个人之前, 更是要百分百的确定, 自己的牺牲确实对自己所属的利益集团有益. 而不是被其他势力所利用.

          如果再极端一点, 如果我所属的民族真的无可救药的走到了人类和社会进步的反面, 无论是主动或者被动, 我将毫不犹豫的抛弃这个标签, 甚至投入到反对它的队伍中去, 比如二战时期的大和族. 虽然民族是与生俱来的社会属性, 不过对其过于执著, 甚至到了绝对化的程度, 显然是不合理的.

          从这个意义上来讲, 我是个非常非常差的士兵人选......如果真的爆发我认为本民族不义的战争(虽然可能性极低), 那么党国的粉丝大可尽量来消灭我的肉体存在

          • 家园 个人境界可以是:

            为自己国家超越美国贡献出力么,差一点的就光是出力但是自己没啥创造性的东西,好一点的没准可以超越国家而存在。之所以为国家出力,实际上还是为本人,为亲朋好友,以及这个民族的后代出力。换句话说,你固然可以不为国家出力,但是你无法避免自己属于某个群体。

          • 家园 你的境界很高

            一般人达不到

            • 家园

              我不认为如此. 大概现在标准低吧

              虽然疑心讽刺的几率较大, 但还是要谢谢毛兄谬赞先.^^

              • 家园 不是讽刺

                是大部分达不到,或者能想到,能说到,但是做不到,比如小布什之类,树欲静而风不止啊。

    • 家园 民族认同

      觉得列位海外同学也有同样的感受。

    • 家园 “一个老人说,祖国是什么?那是人生最后想躺在的地方。”

      这句话,看得心颤了一下阿。

      • 家园 我觉得死在哪都无所谓

        祖国是那个无论你离开多远都想的地方,都觉得是自己的根的地方。

        • 家园 其实对于我来说

          其实我本人对于国家的亲切感很单薄,因为我从小就到处走动,很少有长期的朋友。但是并不妨碍我把为国家作贡献作为目标。换句话说,甲也许到IBM公司只有一年,但是并不妨碍甲为这个公司尽全力,哪怕在人类历史上IBM并不值得一提。Allen说人类总要找个依赖,没错,他说这展示了人类的懦弱,这也没错,但是我想,只有真正认识到自己的懦弱,才有可能有所突破。

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