主题：【原创】闲看水浒（8）林冲故事 - 官逼民反的好汉 （一） -- 无斋主人
家园 “东京也无非是这样”——不就是反共反的另一种表达方式吗？ 这是为康生说话吗？左一句“政治文化使然”，右一句“政治文化使然”，是借康生之名来反共反毛吧？谈到江青，谈到刘少奇，最终还是为了把话头引到毛主席头上，这点小伎俩，切
要说政治文化，也没什么不好。
愚民的一小撮从来都是告诉小民不要参与政治，其实是为了保证永远是自己的政治，一旦小民团结起来，他们就如丧家之犬惶惶不可终日，然后现出一种媚态讨好小民中的一部分自作聪明的，告诫他们不要参与政治，以最终达到分化之目的。
这个所谓的赵建雄和“赵健雄的专栏”不就是这么点想头吗？
我当然不想为康生辩护，但考虑前后的情况，他对孟超当初的支持无疑是真心的，后来改变了立场，还是违心以图自救？不好说，恐怕不止是人品问题，而是身陷其间的政治文化使然。刘少奇与孟超并没有私人恩怨，但在由他于1964年初召集的中宣部和文艺界座谈会上，周扬传达毛的相关指示之后，刘即插话道：“我看过《李慧娘》这个戏的剧本，他是写鬼，要鼓励今天的人来反对贾似道这样的人，贾似道是谁呢？就是共产党。《李慧娘》是有反党动机的，不只是一个演鬼戏的问题。”刘不会不清楚这番话的份量。他其时还不知道自己即将成为文革的头号对象，而他发言的恨劲，一点也不比日后别人对他的批判差。我想，如果这场运动毛的目标不是刘，以刘前期的表现来看，会扮演什么样的角色，起什么样的作用呢？
刘与孟超何仇？特定的政治文化使然也。
通宝推：西安笨老虎,侧翼,年青是福,李根,天天向上A,家园 人心隔肚皮，整人的未必那么恶，被整的也未必那么善 给大家抄一些我的老话，说过很多遍了
毛主席还要为和平的中国准备领导班子，简单的说就是要清除中国内部的亲外国的势力，因此，自然而然的，很多人说中国人内斗也是事实。
至少也是从鸦片战争就开始了，那是1840年，到1949年是109年，即便是民国的所谓黄金十年也有日军占领东三省，所以，中国内部的亲外国的势力是百年的根深蒂固。
简单的说，中国内部的亲外国的势力分为两部分，一部分是亲苏联的，另一部分是亲西方和日本的。
先说中国内部的亲苏联的势力
由于国民党和共产党都是苏联帮助建立的，所以，中国内部的亲苏联的势力基本上都入了国民党和共产党了，因此，清除中国内部的亲苏联的势力由国共内战和共产党的内部斗争搞定。
结果就是常揩身带了一部分中国内部的亲苏联的势力去了台湾，剩下的中国内部的亲苏联的势力由共产党的内部斗争搞定，事实上也是共产党的内部斗争都是毛主席跟亲苏联的人们斗，从当年共产党的初期听命于共产国际的海归们到林彪飞往苏联画了句号。
从当年共产党的初期开始，文革中的第二号走资派就是毛派，而且不仅他还参与了中苏论战，那时他是共产党的总书记直接搞了著名的九评。
再说先说中国内部的亲西方和日本的势力
至于中国内部的亲日本和西方的势力嘛，由各种各样的政治运动，包括最后的文革搞定。
因为有西方封锁中国二十几年的配合，这也意味着中国内部的亲日本和西方的势力断了粮二十几年，特别是文革的残酷迫害，尤其是令人发指的文革时的儿女揭发父母和祖父母亲的不人道和没人性，中国内部的亲日本和西方的势力断了代。
今天，明摆着的，中国内部的依然有亲外国的势力，比如说中国内部有亲苏联也就是说亲俄国的势力，只不过这个势力比较弱，因为苏联解体了，俄国自己的势力也不过如此，比较中国内部的亲俄国的势力，中国内部的亲西方和亲日本的势力就强一些了。
中国内部的亲西方和亲日本的势力，比如说南方报系，比如说艾未未等等，比如说抵制日货也有人反对，等等等等，当然还有刘小波在共产党的监狱里坐着。
中国内部的亲西方和亲日本的势力虽然比较中国内部的亲俄国的势力强，但是他们也是文革以后从改革开放开始建立起来的，也就是说他们不是从鸦片战争就开始了的百年的根深蒂固的中国内部的亲西方的势力的继续，因为文革的残酷迫害，尤其是令人发指的文革时的儿女揭发父母和祖父母亲的不人道和没人性，中国内部的亲日本和西方的势力断了代。
继续说中国的内因，中国是一个从百年的内外战争走过来的国家，内战意味着中国内部不仅不团结而且中国的内部矛盾还是的极端的血的你死我活的性质的矛盾。
内战的结束不仅不等于这些中国的内部的极端的血的你死我活的性质的矛盾的消失，因为内战的结束只意味着解决这些你死我活的性质的矛盾的战争形式的消失，这些你死我活的性质的矛盾依然存在。
也许我用另一种方法说中国的内部的极端的血的你死我活的性质的矛盾依然存在大家会比较容易接受一点，比如说看看台湾，再比如说用内战结束后遗留下的仇恨是血仇。
本来就是一盘散沙的中国人，加上从鸦片战争1840年到1949年109年的内外战争，中国人的凝聚力之弱是可想而知的，比如说我刚刚提到的中国人之间的内战结束后遗留下的仇恨是血仇。
有趣的是经过文革，大家都恨起毛主席了，以至于很多人说毛主席搞文革撕裂了中国人，或者说对文革的看法划分了中国人，总之，中国人之间的内战结束后遗留下的血仇消失了。
那里都不是铁板一块嘛，毛主席有几个著名的说法，比如说“凡是有人群的地方就有左中右，一万年也是着样”和“党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪”。
当人们之间还有仇恨的时候是不适合搞经济经商和发财奔小康滴，特别是这些仇恨还是血仇，现在好了，有了文革，中国人大家都相互不恨了，中国人大家都恨毛主席了。
所以，很多人说毛主席搞文革撕裂了中国人，或者说对文革的看法划分了中国人，总之，中国人之间的内战结束后遗留下的血仇消失了，也就是说中国公司的员工之间的血仇消失了。
通宝推：川宏,蘭亭敍,家园 引用中的那些人看事情本就不是以政治的眼光，而是以个人感情 为依据，这些看法在一个法治化、现代化观念成熟的国家其实根本不值一提。
我们国家到目前为止还远不是这样的成熟国家。
家园 那时候人人都要自保 所以在那个引文里康老派人拿走给孟超的贺信以防落下把柄。这个在当时也是如此。
老妈就说过，外公解放后基本不跟人合影，怕自己倒霉牵连人家，也怕别人倒霉牵连自己。某个时候陈昌浩编了一本俄汉字典，扉页上题了字送人，也给了外公一本。后来此人被迫害，外公立刻把扉页和引有编委的一页撕掉。这本字典在八十年代初还在老妈手里。还有抗战时候在桂系的照片也都烧了，没有留下。因为外公在台儿庄会战时候在桂系做政工工作，这些照片毁了很可惜，但是当时是惹祸的东西。
在文革时期，外公和一些民主人士住在北京一个大院，被总理保护起来的。估计这些党外人士人都算是隐退的不乱说乱动的。所以保护得住。文革初期，外公一个亲戚在北京做教师，被学生批斗推下台去世。外公掏钱帮助他们家。结果他们的儿子为了显示革命，带了人来冲外公的家。被总理设立的门卫阻住。当时就这么乱。现在大家后代见面，这些事都不提它了。
通宝推：parishg,家园 这话说的没道理哦 你外公怎么样，别人也一定会跟他一样?
那解放前跟共产党走是随时要掉脑袋的，那个时候就不需要自保了？怎么别人也没都跟你外公一样当民主派啊？
你尊重信任你外公可以理解，但请不要用你外公的为人做标准来推测和评价别人，那些血雨腥风枪林弹雨中走过来革命者，跟你外公本来就不是一类人。
- 复 这话说的没道理哦
家园 您哪里要看到我要求别人像外公一样的 统一战线是中共一贯的政策。您有什么资格超越这个原则说什么人是不是一类人。外公也不是没有要求入党，但是党的指示是你在党外比在党内对党的贡献大。
要说血雨腥风，一次外公在跟随国民党左派反蒋，差点被特务暗杀。当时去会一个亲戚（也是反蒋派的领导之一）。结果晚去几分钟，那个亲戚已经被蒋介石派来的特务乱枪打死。后来追悼会，蒋介石送来花圈，外公把花圈扔在地上。
后来这派解体。抗战时候外公加入桂系军队，参加过台儿庄会战，后来在战场上被日机炸成重伤差点死掉。
外公1949年在这份名单上
去世消息上过人民日报，葬在八宝山。在“不是一类人”的圈子里还算走的体面。
至于外公为什么解放后变成自保，为什么20-30年代反蒋不怕死，抗战不怕死的人，解放后胆小，我不评论。但是确实这样既不给党添麻烦，也不给自己和家人添麻烦，又有什么错乎。
我没有要求任何人像外公那样为人处世。但是请不要对于民主党派成员不分青红皂白地评论。
通宝推：刹那芳华,
家园 没有那个新朝建立的初期是不乱的，只有那些旧朝的上层人物 希望新朝建朝之后就不乱，因为只有这样他们才能顺利过度到新朝，持续拥有在旧朝时已拥有的财富。
但是怎么可能？
清建立之后，明室人员的遭遇如何？民国建立后，清室人员的遭遇如何？
新朝建立之后的初期，新旧必然相争，不是看乱不乱，而是看怎么乱，是否比前朝好，如果没有前朝狠，新朝就是仁慈的。
家园 康生获得如此多的恶评，可以理解 他的工作性质，敌人恨他，自己人也不待见他。
他的工作属于紧张、压力大、得罪人但又不可或缺的类型。红色政权的政治保卫工作成效如此之好，康生是有功劳的。
如果换一个投机的，谁愿意做这种工作？
通宝推：老老狐狸,方天化几,年青是福,家园 是的 康生这种人可能算是“职业整人家”。但是在TG发展历史有需要这种人。
所以康生属于可以和任何一个TG的现任领导，不管是李立三，王明，都能搞好关系。但是一旦此人倒掉，康生也可以不心慈手软地给他加一只脚。但是后来的人并不因此，看他为“小人”。
比如从保卫工作，反渗透等等，在延安时候康老不能说没有功劳，现在揪着他的扩大化来说事，不是实事求是。
- 复 是的
家园 这是个很有意思的管理学现象 有时我也观察到过，有些人的秉性作为，市井或张狂得完全不像话，却毫发无伤；对比有些人，谨小慎微半辈子，一不小心露点尾巴，结果很快被贬。还有些人毫无干才，一向平庸，却混得扎实稳定；有些人辛苦干活，业绩突出，却被个次要问题彻底打压下去。
说明在一个管理组织里需要反角，需要配角，同时，也说明这样的管理组织是缺乏信任的，起码是没有正常信任感的。这样的管理组织里，能量与智慧都大部内耗了。
这样的管理状态，如果有开敞的政治舞台，那么就可以当面锣、对面鼓地叫板厮杀，此为“党政”；但是在同一个不可揭破的政治体系里面，就不得不出黑手、做台下功夫了，此为“党争”。这就是所谓民主体系与独裁体系的副产品，对于市场经济的要求孰优孰劣呢？
你看，在咱们的政治生活里，政治语言那叫一个晦涩隐喻，一般政治智慧的人都难以理解。最玄奥的就是文革了，从表面看完全好似辩经嘛；最形象的就是陷于牛李两党而终生抑郁的李商隐，写的那些词儿，那叫个什么事儿？
ps：康生的字写得相当了得
通宝推：赵沐浴, - 复 是的
家园 任何一个朝代，一个国家都需要这类人 类似美国CIA、FBI的头子而已。
对康生好与坏的评价，显示后来的土共做为一个统治集团的幼稚和不成熟。