主题：【原创】关于《色｜戒》的对话 -- 九霄环珮
家园 我想这是床戏的一部分原因。当然是很重要的，但不是全部。
家园 只对一场戏有些感觉，就是 在日本歌姬场所唱“天涯歌女”，清唱，即兴表演，歌词，时局，和悲剧穿插在一起，让人一时忘了身外的一切。呵呵，当下的神出，有时候人生有此也满足了。
家园 这个片子最忌讳的就是没看懂就评 这个片隐含了太多的谍报和反谍报的内容，张爱玲的小说只是提供了一条明的线索而已，决定性的东西都在暗处。
家园 又增了点对老易的点评 老大：老易的形象还不只是这样。
我：是的。他的话不多，但很凑趣。该听话的时候他很乖，比如和王一起去做衣服。他挺会讨女人欢心，善于恰逢其时地体贴，比如雨中撑伞，打牌送钱。他很会暧昧，比如王试穿旗袍后想换下来时说“穿着它”。他神经质般严肃冷漠的脸孔也会浮现温情的一刻，比如听天涯歌女。直到最后祭出他的重磅级杀伤性武器：美丽硕大的钻戒。并表现出很匹配的大方慷慨，“我对钻石没兴趣”“戴着她”“你和我在一起”。看得出李安，王惠铃和梁朝伟费了很大的心思，无疑老易这个形象是很饱满的，他对女人杀伤力比较大。可他仍然是个老章鱼而已。
家园 我是非扛到网上出了未删节高清版的色戒后才看的. 由于之前把网上评论看得太多的缘故,看的时候已无任何惊奇了.
看后感想有二:1.愤青是可怕的,也是不可靠的.2.男人是一定要送女人钻戒的,越大越好,因为这东西在关键时候可以保命呢....
以上纯属玩笑.
其实这个电影给我最深映像的就是这几个传说中的FQ.也许叫他们FQ有点对不起他们的爱国情怀,而且对于一个生在和平年代的我来说有点站着说话不腰疼.
FQ的狂热,不成熟在电影中表露无疑,推翻了我以前觉得FQ是只敢说不敢做的想法.用钱,找人,练枪法什么的都做得像那么回事儿似的.尤其是王佳芝为了随即有可能出现的情妇身份,就那么莫名其妙的跟FQ之一**了.这牺牲可真大.让我感觉真的很慌谬.
个人感觉,越是这种狂热.就越可能失败.他们什么都有,就缺理智和清醒.于是,最后失败了.
PS:这个床戏问题肯定是市场决定的.据说(完全的据说)MS现在的很多人都喜欢看SM来缓解压力.....我比较无法理解,王咋个会喜欢这么暴力的人呢.唯一的解释,估计是她也喜欢这个调调吧.
家园 咱也刚看。那几个学生导的演的都还不错。
家园 张的小说只有一个意思 “烈士”都可以爱上汉奸，凭啥老娘爱不得。胡兰成给她的东西应该不止六克拉。
那句和易先生做爱象“洗热水澡”说得再清楚不过了：“粗鄙”的爱国志士留下的污垢只有在和易先生这样“文雅”的汉奸做爱的时候才能冲洗干净。
关于床戏和血腥的部分。我认为一、不是主题。二、必不可少。这些和狼狗、密探一样是重要的背景，抽掉了整个故事的舞台就虚无了。包括那段传说中的拷打戏的被删除——如果真有的话——我认为是一个重大的缺憾。
没有这些，李安的“迹近崩溃”无从谈起。
家园 你搞错了吧。张对她的那段过往后来想起来是很不爽地。 她和胡的关系没有那么甜蜜。胡对张有这么个评价：我没有见过这么自私的女人。很难相信张在年老写就色戒的时候心里对胡是一种好感。
家园 对胡了解一点，对张还真不清楚 《今生今世》看过小半本，文字之优美犹如一幅水墨的江南，至少在我极其有限的阅读范围之内还没见谁超过他的。然后又了解了一些胡的汉奸事迹，这等无良文人活着逃过了审判，死了也当鞭尸。才是才，德是德。蔡京的书法也不是盖的么。
张的作品只看了《色戒》，剩下的就是一些评论。
你的介绍是我第一次了解，先谢过。但是——呵呵——但是，我从人情常理出发辨析一下：所谓不是一家人，不进一家门。胡骂张自私恐怕既反映了张，更印证了胡。胡、张这样的人对待抗日烈士会采取什么样的基本态度是可以预期的。这既不是符合主流的人性和价值观的态度，也不是李安的态度。这就是电影为什么引起如此巨大争议的原因——根本的矛盾存在于电影自身——把汉奸文学当爱国文学来拍了。萨大主张应学诸葛亮“观其大略”，我是非常认同的。李安同学就是把“大略”看叉了。以上算是我的一点狡辩吧。
又：王淋着细雨的场景你提到了两次，我也很有感触。那是一个什么样的画面呢：单纯、善良的小女生因自怜而自恋，同时带着一种无害的虚荣。汤唯的这一段既是表演也是本色，能做出这种POSE的女生蕴藏着一种不安分的能量，这种能量迟早会让她做出一些惊人的事来的。现实中的汤走向了成功，而影片中的王走向了毁灭。王那个未出场的父亲实在不匝地，为了取悦新妇疏远孩子，鄙哉！