主题：【温相原创】明史杂谈（10）－－明成祖朱棣靖难之变始末（一） -- 燕人狂徒

在明16帝中，永乐还算比较行的几个。他设立了内阁，对待参加靖难的功臣都能保全，比洪武强好多。永乐朝对蒙古一直处于优势和强势地位。但他开重用太监之先河，对待不降顺自己的建文旧臣，实在残忍。好大喜功，郑和下西洋就是一例。而且因为他的夺位，有明一代藩王造反不断。也是他的原因，他的后人始终不肯给建文上帝号（如果上了，他们自己的皇位就来得不正了）

我以为道衍的那句话说的很有意味，他说如果杀了方孝孺

，天下读书的种子就尽了，这话有点预言性质。明成祖南京的杀戮不仅杀的是肉体也是一种精神。我们总说人是要有一点精神的，何况一个民族，建文帝能力平庸，之所以一直受到包括满清统治者在内的惋惜不仅仅在于正统，而且也是一种精神，建文君臣固然窝囊，然则精神不灭也是

载于史册的。

我们今天提倡以德治国其实也是号召这种不畏死的精神的

复活。

此为个人看法。

明代的礼法比之唐宋应该相对完备的多，太宗这个庙号的本身是昭穆制度决定的，只是因为历代庙号太宗的多数为

大政的第一维护者，所以，显得太宗的庙号不同一般，以朱棣的身份来论，庙号太宗是符合身份的。

再有，你老兄提出给朱棣的谥号是明武皇帝，我以为有点值得商榷，为什么呢？首先自明代开始皇帝的谥号虽则有二十多字之多，但是，最关键的是最后的一个字，后来也就习惯的按照最后一个字来称呼皇帝，这和汉代类同。比如明成祖，谥为：启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。关键的就是最后的孝文皇帝四个字，或者说就是文这个字。明清以降都是这个习惯，这和南北朝时期不同，

南北朝时期多有什么简文帝、宣武帝、孝武帝一类的两个字的谥号。

此外，明朝大号为大明，如果谥为明武帝，这个明字就和国号重复了，就是礼部这么拟，上谕也不能这么批的。

秦，西汉，晋，隋，唐，明均有这样的规律。