主题：看台湾之台湾2008大选馬英九,谢长廷对西藏暴乱的声明 -- jack
家园 李敖看台独 在新浪发现李敖先生的博客，与大家分享。
附李敖看台独
当然，高山族的活生生，也付出了他们的代价。他们不读书，缺乏洋书中所谓“知识的力量”。—旦世外桃源侵入了挟有“知识的力量”的外来人出现，他们的命运，便被注定。——从大陆渡海而来的中国人登陆台湾，对九族巧取豪夺，整天搞各种尺寸的“二二八”、各种号码的“清乡”，最后，九族被逼到高山上去。这些中国人，霸占了台湾。其中有数典志祖、也忘了高山族之祖的人，居然自称起台湾人了，居然把后来的中国人叫做中国人了。人间蛮不讲理的事，中外已多，但蛮不讲理到这种滑稽、抹杀事实、而又脸皮奇厚的程度，恐怕就只此一家啦！家园 藍批謝消費西藏 中國時報 2008.03.18遭藍批消費西藏 謝長廷：這種說法太殘忍
【中時電子報蘇龍麒／台北報導】
針對西藏近日來所發生的流血鎮壓衝突，民進黨總統候選人謝長廷昨（十七）日晚間赴自由廣場參加為西藏人民祈福晚會，遭馬英九陣營發言人蔡詩萍質疑是消費西藏人，謝長廷今（十八）日重砲回批馬陣營觀念偏差，自己不能到卻批評到場的人，此舉根本就是孤立台灣與孤立西藏人民的行為。謝長廷也表示，從現在開始，他將持續關心西藏問題。
謝長廷說，馬英九本人因為參加選舉的行程，所以無法參加西藏祈福晚會，他可以理解，但是謝長廷本人親自參加，馬陣營卻派出蔡詩萍在旁邊不斷怒罵，說謝長廷是消費西藏人民。謝長廷痛批，不能幫忙人家，還在旁邊一直罵，那麼如果去關心農民勞工，是不是也在消費農民勞工、是在挑撥對立？謝長廷說，國民黨孤立被害人、醜化關心者，是很不道德的行為。如果真的照國民黨所說的，那麼未來每件迫害人權的事都只剩下被害人自己關心而已。
對於馬英九回應西藏問題的發言，謝長廷也痛批馬英九「西藏流血事件哪一方要負比較多責任還不清楚」，這是在西藏人民傷口上灑鹽的行為，他希望大家能夠將心比心，全世界都知道西藏不應該被鎮暴，這是大家的統一標準，馬英九的標準又在哪裡？而對於馬英九認為「中共在此時做出鎮壓行動非常不智」，謝長廷也質疑馬英九希望在選舉完，還是奧運後再來鎮壓？謝長廷還痛批馬英九的無情是有前例的，當初九二一的東星大樓後續處理就是一例，並指責馬英九的舉動，是有意切割、切斷台灣人民對西藏人民的支援。
對於一中市場與西藏問題間的關係，謝長廷認為，一中市場的上位觀念就是接受一個中國的原則，馬英九接受，但是他反對。謝長廷說，接受一中原則的話，台灣問題會變成中國的國內問題，而在一中原則下的任何協定，就跟西藏一樣。不過，謝長廷也說，台灣現在有民進黨堅持主權，因此有不能夠讓步的立場與原則，這是台灣與和西藏不同的地方。
馬英九現在要把這個原則讓掉，如果一中原則、終極統一、一中市場，這三個原則都接受的話，台灣就跟西藏一樣了。謝長廷指出，當初達賴接受一中原則，結果變成現在這樣，馬英九是要接受一中原則的，但是中國卻不接受馬英九的一中各表，因此馬英九一旦接受一中原則，台灣就會變成跟西藏一樣。
而美麗島世代的民主老兵，包括民進黨故主席黃信介的弟弟、前立委黃天福、張慶惠、李明憲、前國策顧問周平德、邱茂男，今天也出面力挺長昌。黃天福說，近日來中國鎮壓西藏是很嚴重的問題，讓他想起二十多年美麗島時代的情景，在國民黨一黨專政下，爭取民主、自由、法治、人權的情形。
他擔心今天的西藏變成明天的台灣。黃天福也痛批，「馬英九所謂的一中市場、對等關係協商，這有可能嗎？光是去年為了奧運聖火來台的問題，國民黨領導人當時在大陸，他們有為台灣講什麼話嗎？」黃天福說，國民黨最終目的還是要統一，希望台灣人民能夠認清國民黨。
- 复 藍批謝消費西藏
家园 苦笑，两边都在消费西藏 我当然知道他们是选举议题，可是选举议题能够蛮不讲理到这种地步，是否说明它所面对的人群也不是一个讲道理的人群呢？拜托北mm给点好消息吧，你说这种疯狂的选举还要维持几届？
- 复 藍批謝消費西藏
家园 看看马英九的六点声明，连铁杆台独的人都承认，国民党已经绿了。 - 复 藍批謝消費西藏
家园 民国也是五族共和。 西藏是中国一部分的法理依据里，也有中华民国的一笔在。
两个人关于西藏的发言都令人厌恶，消费西藏，消费人命。五十步笑百步而已。
我不太担心今天的西藏变成明天的台湾，比较担心的是反而是现在的台湾变成明天的大陆。
话说的有点儿直，不好意思了。
家园 哥们，我的担心是昨日的苏联，会成为今日中国的下场 家园 謝猛打恐共牌。 馬只能消毒。 兩人發言均不恰當。
剛剛看到您的舉報，多謝仗義。
家园 不情之请，您能帮忙分析一下，所谓“选举语言”究竟是什么？ 很是抱歉，不过，毕竟西西河上，能亲身经历台湾地区选举的河友，可能除了您，也就寥寥了，因此，我非常好奇的是，每每可以看到“选举语言”这个词，望文生义似乎很清楚，不过当这个词遍地皆是的时候，却越来越困惑。
我的感觉，不知恰当与否，所谓选举语言，似乎是一种逻辑套，当某些话语冲撞另一些人群时，则以这个词来遮住冲撞性的语汇来向受损方解释，其意图猜测是表明说话人在用语言来进行权宜平衡，即该话语并非承诺，更非行动纲领，而只是一种呼应，呼应那些希望“听到”这类语言的人
那么一段选举语言的受损方，很可能会是另一段选举语言的受呼应方，同样的事情可以逆转，那么，无论是受损方，还是受呼应方究竟知不知道，说话人说的是“语言”，不是“承诺”。那么，说话人究竟哪些，不算“选举语言”呢。
家园 "選舉語言"， "選舉語言"，很多時候是在最後關頭去爭取還沒決定的人而説的話。
兩邊基本支持者不會變的。心裡認同九二共識，希望盡早三通，兩岸和平的選馬。
心裡不想看到日後國民黨一黨獨大，不想看到國共和談，不想既得利益喪失的選謝。
中間還是有一些覺得馬謝都不好，都不想投票的人。
不想投票的人，有一些是對大陸的一中政策感到懷疑。
西藏問題多少可以刺激這些人出來投給謝。
這兩人最近説的話是給中間舉棋不定的人聽的。 這些人並不多，但多一票是一票。
家园 相信马谢不是脱口而出吧 不管是不是选举语言，都是经过深思熟虑的，也应该是反应了台湾的"民意"吧。只是我看不到他们对大陆的善意，尤其是对无辜被暴徒打死打伤的市民的善意。这就是台湾的主流，哈