主题：【原创】浅说“马姆鲁克”（0）-----前言 -- 奔波儿
家园 以前听说这是阉人军队 后来才知道不是。
家园 倭马亚王朝其实控制力没有你想的那么弱 至少比后来的阿拔斯王朝要强，由于倭马亚王朝的奠基者穆拉维叶得哈里发是靠权术和阴谋获得的，所以伊斯兰教内部的分裂是注定的，但是倭马亚王朝在7世纪末叶已经靠铁血政策让那些造反者掉脑袋了，而且还有能力继续对外扩张。至于倭马亚王朝对地方总督的控制能力，征服中亚的古太白和征服印度的哈西姆都是因为帝王的猜忌而被杀的，但是他们统帅的军队并没有因此发生大规模的暴动，相比之下阿拔斯王朝就很难做到这一点。
家园 古太白等人没反成是因为内部矛盾严重 有部族矛盾的因素，这个有空的话我会写一篇东西来分析。
事实上倭马亚王朝的控制力未必就比阿拔斯王朝好，尤其是后期。
由于统治中心在叙利亚的关系，所以它对叙利亚和埃及控制比较好一些，但在内志等地就掀起过大叛乱，伊拉克与伊朗更是乱源，北非柏柏尔人一直没完全镇压下去，西班牙也处于混乱状态。
家园 是倭马亚杀光了先知的后裔吧？ 在伊拉克杀死了穆罕默德的外孙就是倭马亚的创建者吧？好像倭马亚的祖先本身就是一个很有实力的家族，后来皈依了伊斯兰。
家园 根本没杀光 要知道，先知穆罕默德是没有男性直系血亲的，即没有成年的儿子。而女儿法蒂玛在嫁给阿里后，穆罕默德死后不久也去世。所以先知的后裔就是他的两个外孙，哈桑与侯赛因。哈桑在将哈里发之位让给穆阿维叶后不久病死，但很多人说是给毒死的，而次子侯赛因在卡尔巴拉殉难，可是侯赛因还是有孩子的，他这一系就是日后什叶派的各伊马目。
- 复 根本没杀光
家园 这是肯定的 但是阿里的子孙在倭马亚王朝时期遭到的迫害还并不是那么强烈，因为倭马亚王朝毕竟是用武力和金钱获得的王位，但是到阿拔斯王朝时期王朝唯一正统的身份就是阿拔斯和先知的亲属关系，而阿里一系比他要更有资格，他不狠加镇压是不可能的，所以尽管同是十叶派，阿拔斯派和阿里派也是水火不相容的。
- 复 这是肯定的
家园 阿拔斯王朝不是什叶派 他们是在夺取政权时利用了什叶派的力量而已，上台之后就大肆打压什叶派。不过也有短时间的例外，如麦蒙在从兄弟艾敏的手中夺得哈里发之位后，为了笼络什叶派与波斯人，便一度改阿拔斯的黑旗为什叶派的绿旗，并选择什叶派领袖阿里·里达当王储，但是这遭到强烈反对，最后双方依然翻脸。
家园 我的意思是宏观上的 从大的层面上来看，伊斯兰教只有两个教派，逊尼教和十叶派，阿拔斯的派系和阿里派是属于后一种，尽管两者内部有矛盾，但是对逊尼派的敌对是一致的，至少在两方都是在野时。当然随着阿拔斯王朝和阿里派的决裂，阿里派成为十叶派的主体，阿拔斯派则趋于政治化和世俗化。后来在埃及建立的逊尼派阿尤布王朝为前者的哈里发祝福，这对于什叶派来说是一种不可容忍的现象。而且后来信奉逊尼派的奥斯曼土耳其还以开罗的哈里发作为宗教首领禅让的对象。
家园 我再说的明确些吧 阿拔斯派是个政治派别，如果硬要说他们的宗教信仰的话，则他们大部分是广义的逊尼派，不存在什么阿拔斯派对逊尼派的敌视一说，他们只是反对倭马亚家族占据政权，而并不否认四大哈里发的合法性，也不赞同什叶派的伊马目制度及其对古兰经的解读。而中期的几位哈里发，则可以算是穆阿太及勒派，如麦蒙、穆阿台绥姆、瓦西格。
从大的层面上来看，伊斯兰教应该是分为五个教派，即：逊尼派、什叶派、哈瓦立及派、穆阿太及勒派和穆尔吉埃派。当然时至今日，后三者已经消亡。他们之间观点的差异，除了神学问题外，更重要的就表现在政治上，即谁有资格出任哈里发。