五千年(敝帚自珍)

主题:与著名穆斯林学者史维安先生对话记录 -- 镭射

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              • 家园 PS,别说咱们都是俗人向来上有政策下有对策了

                释永信先生要是论起佛教诸经尤其四大皆空肯定头头是道,这妨碍人家把少林寺弄成股份公司么?

                基督教对信徒的婚姻和性行为要求那个严格啊,你问本笃十六世他肯定不会赞同猥亵儿童吧,不过这也同样不妨碍教职人员猥亵儿童案此起彼伏。

                又何况的确根据穆斯林的严格要求每天礼拜五次是必须的,也的确不按时面向麦加礼拜五次(按照教义和镭射兄的标准)称不上真正的穆斯林——然而我看前段时间有人说国内信仰伊斯兰教的十来个少数民族必将为祸中华的时候,没人出来划分真正和不真正的穆斯林,也没有人说那些不按时按量礼拜的不是真正穆斯林,伊斯兰世界的针对中国的圣战号召他们未必奉行的嘛。

              • 家园 我绝对相信您,相信您的判断比伊协更专业更权威

                您都说了伊协不被人当回事儿,还是中国伊斯兰在线更靠谱,还特特叫我去问伊协做什么呢?就算陈广元说了你也不当他回事不是。

                镭射兄,对你长期转战于蒙满维傣等等少数民族论坛搜集少数民族离心背德的言论以警示非我族类其心必异的执着,请允许我致以十二万分的佩服。几年如一日在浩如烟海的中文网站上不辞辛苦注册并搜索各个少数民族论坛里甚至是隐藏在旁人无缘顾及之处的只言片语来证明少数民族分裂趋势的确存在且不可小觑,此种坚持非大执着不能为之。可惜目前还只有这几个比较大的少数民族被收集到了;有朝一日55个少数民族的55种分裂言论公开于世、付诸于行,镭射兄这番苦心孤诣方可为凡夫俗子理解。

          • 家园 正因为不是

            所以才有另一个角度上的清楚啊。

        • 家园 俺在中宣部没什么路子,要不肯定替您问问

          您既然着重强调:中国伊斯兰教协会是否承认他(史未安)的观点,还知道国内的穆斯林对他的看法,

          那您对伊协观点以及穆斯林们的熟悉程度肯定>俺对中宣部的熟悉程度,

          所以,俺才想问问中国伊斯兰教协会对绿化中华是什么观点,求知而已

    • 家园 【文摘】史维安,你是谁?

      前言:本贴转引自镭射网友常出没的天涯社区,估计镭射网友也是看过的。另外,我发现镭射的此贴两年前就在天涯出现过了,我认为,在那里吵过很久的东西,再拿到这河里来,是很难称得上合适的,西西河可不是天涯,这里的文化百家可不是那里的国际观察。

      『泛中东研究』[文明竞争] 史维安,你是谁?

      作者:刘保罗 提交日期:2008-2-9

      史维安是今天中国穆斯林中非常激进和异端的一个人,他的思想非常混乱,对其他宗教的攻击性很强,他的宣教的目标主要是针对汉族人和基督徒进行宣教。

         由于他本人是汉族人,对汉族人知之甚深。

         他曾经是一个儒学崇拜者,他对中国传统的文化有较深的造诣和了解。但最终,他如丢垃圾般的丢弃了儒学。

         此后他爱洗成为了基督徒,对基督教潜心研究了十五年,不可否认他对基督教是下了苦功的,不过尽管他皓首穷经,但上帝并没有打开他和眼睛和耳朵,所以他是瞎的,聋的。至今为此,他连基督教的入门功课都搞不清。

        

         后来他穷困潦倒,象无根的浮萍般漂泊到了北京(典型的“北漂”)并在一处残园中租了房,过着浑浑噩噩的日子,他不修边幅,生活毫无目标,经常用他睡觉的床板和坐人的凳子当面板和面,不时到那个被称为“福海”的水塘中捕捉青蛙煮来吃。

        

        他就这样一直沉伦着,突然有一天,他“顿悟”了,如阿Q做梦看到来了一阵子白盔白甲的革命党人,大叫说“阿贵,同去,同去”阿Q从此“革命了”一样,史维安兄弟从那一刻开始就自称是“穆斯林”了,所不同的是,阿Q从“革命了”开始,就在赵镇典胸突肚大唱着“俺手拿钢鞭将你打。。。”,但史维安兄弟并不满足于一个虔诚的穆斯林的拜功和日常功修,而是成立了“中国某某某青年同盟”,并积极活动之,终于国家安全机关找上了他,终于,他被判了三年徒刑,那罪名着实吓人,这里留个悬念,不多说了。

        

         在狱中,史兄弟精进异常,苦思冥想,一朝出狱,史兄一飞冲天,著书立说,开山门纳百川,深入南方少数民族地区遍施“雨露”传播“伊斯兰”(注意,加了引号的),一时间还真有模有样,弄的风声水起。史老师之名不径而走,窜红大江南北。

        

        然而,好景不长,随着史老师的书的出版,很多正信的穆斯林发现史老师对四大教法有自己独特的“见解”,对一些穆斯林们刻守了一千多年的教法教义史更是执批判的态度,如果这仅仅是学术上的研究和讨论本也无可厚非,但穆斯林们发现情况不是这样的,因为,史老师书中所说的观点与伊斯兰是格格不入的,如果这仍是史的个人观点问题也不大,但严重的是史的某些观点竟然是被伊斯兰教内部定性为异端邪教的某个教派的观点。于是,史老师被日益孤立了,于是史老师又一次的耐不住寂寞了,他的火大了,话多了,语言有失儒雅了。他说自己是正信的穆斯林,但很多正信的穆斯林笑了,他说自己是真正的基督徒,所有的基督徒都笑了。

        

        史维安,你是谁?

      回帖作者:黑杰克blackjack 回复日期:2008-2-9

        史先生在回教内部并无地位,他受到回族内部阿訇几乎一致的排斥。

        史先生希望借宗教谋得一些社会与其他的地位,内心上他并不是一个虔诚的宗教人士。

      • 家园 这厮是不是相当洪秀全啊?!

        要不然再吹出个法螺功也不错啊!

      • 家园 难道这

        就是传说中的

        无间道?

        • 家园 我国宪法规定,公民有言论和出版自由

          只要史先生不违反法律,不破坏民族团结,不干涉他人的宗教信仰,那么不管他想什么,说什么,写什么,都是他的自由,不过,也都只代表他的个人意见。

          我国是大陆法系国家,公民只要遵守现行法律,不违法犯罪就可以了,国内的穆斯林,也不是以教法来判决的。因此,史先生的某些观点,等于空谈,毫无影响力。

          另外,从对话中可见,史先生似乎只同意让镭射兄在“中国穆斯林”和天涯这两个论坛发表此对话,并未答应在西西河公布此贴。

      • 家园 这篇文章是刘保罗写的,他是一个基督徒

        因此他写的东西,不能说明任何问题。

        我认为,如果江城先生想说明什么问题,最好的办法是引经据典的指出史维安的哪个说法违反了伊斯兰教的哪一条教义,而不是在这里漫无目的的说空话。

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