主题：【虎史闲谈】忠诚 -- 京虎子

三老人故去的时候，很多人都在哭，但是是分时间地点的。

好就好在文章观点会引发争议。比如对“忠诚”的看法。这个看法可以说非常主观，他基于你的文化背景和价值观。虎子是基于中华文化背景和传统价值观(我也一样)，查理是基于西方的文化背景和价值观。没法说谁对“忠诚”的看法就比另一个更正确合理，只能说大家所依据的价值观不同。

文中有些观点和论证，我是持保留意见的。但仍然要顶。就为最后那一段，也要顶。

可能是我从来没有王室的概念，实在不能理解这也算是忠诚。如果是的话，我宁愿不要这种忠诚。

换了我的话，如果我老婆(反正我也没老婆)出点事，哪怕第三者是联合国秘书长，离婚是肯定的，但决不是为了表现对那个球长的忠诚。

这是二千多年前的亚圣孟子的名言，他老人家明确指出忠诚是有条件的，有义务和相应对等的权力的，而不是一味地，单向地愚忠。商纣的臣下就要为其卖命效忠吗？被处死前还得谢恩：天王圣明兮臣罪当诛？那不是忠诚，那是有毛病。

同样，在泰西，早在两千多年前就有了契约的民主观念，即人与人是平等的，权力和义务是相对的。即使到了蛮族主政欧洲的黑暗的中世纪，领主和封臣之前也是非常严格的契约关系，封臣对领主宣誓效忠，领主同样发誓保护封臣，如有一方违反，为社会所不齿，这就是著名的欧洲式的忠诚，但它也并不是愚忠，更不是单方面的效忠。

俺不清楚为什么中国人一定要对毛泽东或周恩来忠诚？俺们对他们发过什么誓么？签过什么契约么？他们对俺们又承担过什么义务呢？

康有为有句名言，说人当然得行跪拜礼，否则生一付膝盖有何作用？鲁迅回答道：康圣人难道走路是直着腿的吗？

人生屁股有何用？肉多为了挨板子。

人生脖子有何用？脖细为了挨一刀。