五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】奥巴马的基建 [一] -- 听涛

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      • 家园 如果那样的末日的话

        不知道末日审判的时候,马克思站在上帝的左边还是右边啊?

        马列主义其实和基督教一样是宗教,所以哪一天美国流行起来也不是什么不可能的事情。

      • 家园 嘎吱,嘎吱,老弟太右啦

        低调,低调啊

        • 家园 什么是左,什么是右?

          我的定义是对49年到76年间的伟大领袖和49年到79年间的伟光正打95分以上的,算是左派。最近左派好像火力不是很猛……

          河里能写长篇的左派,其实又可以粗粗地分为三类:

          一是认为49年也伟光正,79年也伟光正;毛也对,邓也对。而且,毛的成就为邓打下了基础——没有当年走社,就没有后来走资。社会主义简直是资本主义的初级阶段。

          其实,中宣部基本是这个调子。这一派,极端不起来。毛和邓,明明是相反的两个方向,两个相反的方向都认可,那么能极端到哪里去?

          我阅读理解,葡萄是这一派的旗帜——他指出,没有文革,中国也无法提前改革开放,这段时间,正好练内功——毛的逝世,邓的接班,连时机都恰到好处。

          第二类是把共产主义和民族主义结合起来,重点不放在意识形态,不放在公有制,而是强调中国在49年到79年间牛起来了。这一派的旗帜是大才女,一气呵成,抗美援朝的动机和目的成了摆脱苏联的控制。这派应该是河里最人多势众的左派,但是,好像导师说过,一个共产主义者,一定是一个国际主义者……

          这派呢?和《共产党宣言》也……

          最后一类呢,是拥护79年前,贬低79年后的。黄金狮子曾经是这一派的旗帜,他两句话把我雷得厉害:邓在挥霍毛的家底,中国大部分人在79年后生活水平下降。

          这派呢,姑且不说他们讲不讲理,他们和前两派就有分歧……

          • 家园 说的好呀!

            大才女的东西看不下去了,典型的先有观点再找论据。

            你基督教的文章咋不写了?

          • 家园 西西河意识形态流派简表......

            恭喜:你意外获得【通宝】一枚

            鲜花已经成功送出。

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          • 家园 完了,怎么俺现在才看到这帖

            你这跟贴藏在三楼里,像我这种主贴只看了一两句就放下的人,不到周末放假都找不到啊。

            第一类的意思,其实和80年代初平反时候有些干部的说法相似“过去整你,现在平反,都是对的,你可要正确对待啊”,呵呵。

            听说索绪尔讲过,语言有“能指”和“所指”:“能指”作为一个抽象的东东比较广,任何主义都可以说出一堆好词,“所指”就窄多了,取决于具体对象----假想敌是谁。

            这样说的话,第一第二类的“所指”还算相近,第三类就难说了。

            第二类的主将大赞过魏巍,可按我的理解,最后几年的魏巍,主张和第三类差不多。

            以前这里有个“包子1971”,照他们托派的说法,斯大林以后都是错的,貌似托派在哪儿都不算右派----这算不算第四类左派?----别说,还真有个托派的“第四国际”呢。

            那什么,送花无宝哦。


            本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
          • 家园 到位的认识

            跟你基本上一个思路。

            现在没什么左右,我觉得。不过管他呢,都过去多少年的事情了。

            • 家园 争论历史,很大程度上是为了未来

              如果不是这样,谁有兴趣去管过去的事?

              比如,有人觉得,中国如欲称雄世界,一定要有一个“道统”,要有一种能输出的意识形态。

              恰好他/她又觉得毛泽东思想最合适(有人觉得新儒家最合适,有人觉得新法家最合适,......)----为了给这个新道统开道,历史上人们对毛主席的一些“糊涂认识”,必须彻底肃清。

              不过俺有一点一直不是很清楚----如果某些人冥顽不化,不肯接受“新道统”,咋办呢?“批判的武器终究取代不了武器的批判”----是不是像鲁迅说的那样,辩论到一定时候,“道袍下的警笛”就该华丽登场了?

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