主题：【讨论】【原创】中国当前民族问题 -- apm43
家园 暗度陈仓？度什么了？ 找出一个宣传说民族压迫合理的，而且公开播出的影视作品，可以么？
宣传的就是民族大团结，从来就是如此。所以不和谐的东西里面都少提，翻起民族问题，哪个民族都不干净，所以大家都回避，利于团结。
家园 把民族压迫直接粉饰成“民族大团结”，于是阁下就心悦诚服了 何需要直接说“民族压迫合理”？直接将那些历史上的民族压迫和屠杀行为粉饰成“民族大团结”了。
“哪个民族都不干净”？“岳飞也杀害女真人”？所以岳飞是坚决不能拍的？
家园 对公众的历史宣传和教育 本来，而且从来就是为了实现现实政治的目标的。真以为所谓皇汉是研究历史么？人家公然就声明自己的政治目的的。
真相，是学术界研究的问题；公众需要的，只是印象。历史上的民族压迫，只能作为学术研究，而不是公众舆论的对象。
我说得够直白了。
再说得直白点，要说民族压迫，哪个民族搞的时间最长？说破脸了就没意思了，心照不宣就够了。
家园 说说看，哪个民族搞民族压迫到了近代社会还向殷墟看齐？ 是啊，“对公众的历史宣传和教育本来，而且从来就是为了实现现实政治的目标”，所以有《色戒》，所以可以像色戒那么编排历史上正义的抗争和美化民族压迫？
请问，一边美化历史上的压迫者、屠杀者，一边却极力淡化编排岳飞这样崇高的捍卫者，到底是为了一种什么样的现实政治目标？
最后重申一次，那些从内心抵触岳飞的，不会是我的同胞，今后也请自觉不要回我的帖子（此帖除外）。
家园 向殷墟看齐…… 商朝有活人殉葬，好像朱元璋也搞过？
《色戒》我没看过，不知怎么美化民族压迫了？不会又是头脑中的幻觉——就和有人说清装剧如何宣扬民族压迫是合理的，让他们举例却说不出一个具体事例一样。在愤怒之前，先确定愤怒的对象究竟是真想还是幻想，免得浪费感情。
其实对岳飞没什么可抵触的，只是他的宣传价值下降了。岳飞啊，关羽啊，都是这样。对于现实的政治需要来看，施琅比岳飞有用——因为作为中央政权，要做的是统一，岳飞作为悲情英雄，不适用。就这么简单。
我说心照不宣就可以了，您非要逼我把话说得那么明白……
家园 兄台，您要坚持同一个标准啊 中国进入主权国家的世界体系是清朝，所以清朝之前无所谓分裂主义。再说得直白点，要说民族压迫，哪个民族搞的时间最长？说破脸了就没意思了，心照不宣就够了。说破脸了就没意思了，做人要厚道……清以前有民族这个词吗？
家园 举个著名的例子：郑和 郑和原名马和，是云南晋宁的回回、祖上是随蒙古人来到云南的色目人，明军攻入云南消灭当地残余的元朝势力，幼年的郑和亲人死于战乱、被明军掳掠。因为他长相聪慧伶俐招人喜欢，阉割后、作为礼物送给燕王朱棣充作随从宦官，后得到朱棣信任、立下大功、权倾一时，再然后才有了“三宝太监”七下西洋的航海壮举。
——郑和的故事，开始于一个悲伤的、残酷的、汉族对少数民族的压迫引发故事。
家园 吓阻了呆胞的“统战片”原来是在搞走私！ 与其骨肉分离，不如死在贝勒爷的刀下？贱到海枯石烂，傻到地老天荒！
拿这个去搞统战，岂不是让呆胞们好怕怕！
当初制片人这个私货夹带得，杠杠的！
投资泡汤，活该！
家园 废话 为了反台独，我坚定地支持。
施琅和郑家的恩怨，本来也绝不是可以用“汉奸”这个帽子来概括的。相反，等到郑家孤悬海外日久、眼看光复大陆无望、起了“同朝鲜例”的歪心思的时候，“汉奸”这顶帽子倒是离他们只有一步之遥……
