五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从列宁物质定义批判到西方本体论哲学的反思 -- 涉雪之狐

共:💬40 🌺17
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 3
下页 末页
    • 家园 关于不可知论

      纯外行胡说几句。关于不可知论,我的理解是它并未断言外界一个独立的客观存在,或者不存在,它只是说存在与否不可知,就是人的经验和感知究竟是真实的还是虚假的其实是无法证明的。或许在人的感知之外存在一个客观世界,而且人能够感知。也可能人的感知之外存在一个客观世界,但人却不能正确感知,或者人的感知之外并无客观世界,总之无法确证,唯一能断言的只有“我思故我在”。

      以黑客帝国作例,尼奥和其他人能逃出母体是因为母体的缺陷导致,如果母体无缺陷,那么人实际上无法判断母体是否存在。

      再比如一个封闭的房子,只有一面窗子,里面的人只能通过该窗子来观察外部世界,那么人其实无法断定外界的确如所观察到的一般,或者这个窗子其实是个HDTV,所播放的影像与外界完全不同,或者外界根本什么都没有全部世界就是这个房子。这个好像在哲学上至今无解。

    • 家园 哲学是对世界的定义而非发现

      哲学是对世界的定义而非发现.

      哲学是为人类服务的, 与人类社会密切相关.

      哲学的许多观念无法证实\证伪, 但哲学对人类社会的影响的历史可以归纳, 并且在一定程度上可以预测.

      成熟的哲学的本体论也应当具备与其对应的伦理学.

      考虑一个哲学的优劣, 取决于对人类社会产生什么样的影响.促进人类进步的哲学为优, 否则为劣. 但是, 另一方面, 绝对的优劣的划分需要慎重对待.

      唯物主义是当前的人类社会所能找到的最优的哲学.

      最后, 唯心主义并非一无是处, 其中不乏有利于人类进步的成分.

    • 家园 人类以前是否有世界?人类是否有祖宗?

      老兄的逻辑推理:

      因为,凡是,能被人提出的“存在”,都只能证明:该“存在”是被人感知后才确定其“有”的“存在”。而这一存在是否具备着“不依赖于人的感知而存在”的性质,却无法从提出的“存在”的任何个例中得到“证明”。

      这其实还是回到了主观唯心主义。那么请问一句,在人类产生之前,世界是否存在?如果这个问题无法回答的话,再请问一句,是否每个人都有自己的祖宗?自己的祖宗能否被人感知?

      很显然,世界或许在主观唯心主义者诞生之前不存在。但是主观唯心主义者们也是有祖宗的。主观唯心主义者们或许可以看到他们的高祖父(五代)。但肯定看不到三百年前的祖宗。那么主观唯心主义者们难道是石头里蹦出来的?

      很显然,用递归法可以推出人人都有祖宗。而这些祖宗都是客观存在,不以人的意志为转移的。而大多数的祖宗是不能被人所感知的。

      唯物主义在这点上并无逻辑漏洞。

    • 家园 你这个讲法倒和佛教有些暗合~
    • 家园 以后慢慢看,支持楼主写下去。

      哲学思辨的东西趣味性差看得人不多,但写好了顶那些八卦文章100篇。

    • 家园 雪狐搞的东西越来越阳春白雪了.没心思看,花一个
    • 家园 好文送花!

      唯物主义在物质定义上的“超验”使得它与“客观唯心主义”与“神学”成为了“共谋”。

      在本体论范畴的思辨哲学里争论不休的“真理”问题,实质是“彼岸哲学”。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 3
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河