五千年(敝帚自珍)

主题:清明毛泽东热的正常与不正常 -- 达雅

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      • 家园 这叫回避,你咋这么ZXB啊。

        引用毛泽东的话不说毛泽东说,而非要说“一位伟人”说,那叫回避。毛泽东比一般的“伟人”可伟大多了。

        没想到昨晚发的帖子今早你就跳出来了,你咋这么ZXB啊。

        • 家园 托纹石兄的福

          在下不才,总算知道什么叫“腊肉”了

          感觉这确实有点过于恶毒了,比一般的人身攻击还恶心,这种恶毒攻击,我坚决反对

          我这个人反对对任何人(包括政治人物和普通人)使用人身攻击性质的侮辱性绰号或称呼,所以我一开始都不愿意叫老蒋“花生米”,后来大家用得多了,又想到毕竟是堂堂美国上将知识产权,可能也不算很侮辱,这才随行就市用了起来。

          我看历史上最爱给人编侮辱性绰号或称呼的就是文革时的红卫兵,然后就是当代各种fq们,纯粹是嘴炮泄愤用,比扣帽子还下流。大家在河里是为了交流思想,冀望能碰撞出火花,而不是为了说服谁、斗败谁(那也根本不可能,嘴上不服输谁都行),“腊肉”之类的人身攻击(其实这个都不是人身攻击,个人认为等而下之,“花生米”倒有点攻击人家外貌的意思,呵呵)窃为河友不取也

        • 家园 呵呵

          恭喜:你意外获得【通宝】一枚

          谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

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        • 家园 没办法

          阶级本性决定的么,非跳出来不可

          您倒是把现在tg宣传部门丑化太祖的例子举几个出来,让我们牛鬼蛇神领教一下,还是如果不符合您的标准:

          毛泽东比一般的“伟人”可伟大多了。

          就叫丑化了。请问啥才叫“一般的‘伟人’”?愿闻其详。

    • 家园 河里还是有规定的。

      恭喜:你意外获得【通宝】一枚

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      说腊肉的几位,俺也曾经跟他们争过。

      再说,俺还要争。

      就这样。

    • 家园 我是这样开导我老丈人的。

      老人,是一个人群,心里充满了恐惧。

      老丈人八十了,技术工人,认字但没有什么文化, 早年从上海去外地“支内”(支援内地建设之缩写), 退休回来后, 有很长一段时间他那单位发不出工资,无法报销医疗费, 直到工资医疗转到社会为止,但也微薄得可怜。 近二十年来,满腔的悲愤, 我不敢和他一起吃饭。 只要嘴一空,他就骂GCD骂社会,(奇怪的是他从来不骂毛泽东。) 如果年轻四十岁,绝对社会动荡因数。

      这次回上海, 在饭桌上我是这样开导他的。 

      我说, 毛主席为什么要批孔老二这个两千年前的古人么? 

      丈人说, 不知。

      我说, 因为孔老二说过一句话,叫“劳心者治人,劳力者治于人。” 毛主席不喜欢,所以要批。

      老丈人,不懂, 记得有那么回事儿。

      我说, 你那时不过一个工人可是威风, 这是中国几千年唯一一趟劳力者威风的太平日子, 以前没有,以后也不会有了。 你福气好,让你赶上了。

      老丈人无言以对, 他听不懂,也搞不明白。

      我想我无法让他对现实低头,让他认命,让他妥协,让他屈服。 他总觉得自己还是社会的主人。 他老了,无法改变了。

      我只好由他整天愤愤然的。 鼓励他多出去活动活动锻炼身体, 开心点, 活得长久点,多领点工资。 

      我说,你要死气了岂不更亏了么?活得长久开心就是胜利。

      老丈人说, 哪里哪里,我哪里生气了, 嘿嘿,嘿嘿。。。。。。

      • 家园 我们这里也有一个!

        一个老志愿军。5,6年前得了白内障,找单位,单位没有钱,找乡政府忙。结果。现在天天坐在胡同口,见着他认识的共产党员就骂共产党。

      • 家园 纠个小虫,“劳心者治人,劳力者治于人”这话是孟子说的

        虽然同属儒家且间隔时间不远,但是也不好换版权人的。另外,这话也不是孤零零的两句,那是有上下文的,只有把上下文都看了才能明白孟子在表达啥,这就像庄子那句“相濡以沫”一样,不看“不如相忘于江湖”,那可就意思全拧了。

        • 家园 仁兄纠正的好

          我当然知道是孟子讲的啦, 仁兄也不要单独抓我一句,得看我全贴意思。 ( 就像你说的,请联系上下文。)

          那时候批林批孔也没有单独批孟子,我说的意思就是毛主席痛恨人剥削人,让工人农民翻了身, 并不是要和老丈人讨论孔孟之道。 

          (或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。)

      • 家园 甚是!

        但以后也不会有了
        似乎太绝对,既然出现过,就一定还会出现的,只是我们再也看不到了。我们经历过这个
        中国几千年唯一一趟劳力者威风的太平日子
        的时代,甚幸之!

        孔老二的“劳心者治人,劳力者治于人”好像也不太符合国际大势“普世价值”,可现在的“精英”就喜欢(君不见现在“劳力者”现在叫"屁民",在“精英”眼里是个“屁”)!当同时他们又高举“普世价值”大旗,真正实行“普世价值”了,人人自由,人人平等了,叫我等“劳心者”如何治“劳力者”捏?叫人不解,河内大侠能否帮助解惑?

      • 家园 很遗憾地

        这是我今天第二次用这个题目发帖子

        我爷爷是一个农民,他仅仅因为父亲“贪心”多更了几亩无主地和他母亲“贪心”在户口成分里填了地主,就成了地主;他的儿子不敢偷看县政府的大门,本有机会升大学却选择了一边做民办老师一边准备高考(是邓恢复的高考制度)

        就我父亲家的遭遇而言我不认为有什么可“威风”的

        很巧,我外公也是技术工人(电工),也是从南方去支援内地的(三线建设),我却不曾听说他“骂GCD骂社会”,只听他说到了50年代他的父亲,我的太外公脚上烂疮只能用眼药膏治、一根萝卜干要咂上一个月才能吃,然后感叹他现在生活条件的好(当然,他也厌恶电厂领导的腐败)

        也许是因为我们家都是改革的受益者,而您们家刚好相反

        • 家园 说白了人还是从自己的利益出发考虑问题的。

          改革中失去利益的一些人自然会怀念过去,改革中得利的人自然是赞扬改革了。人民本身就是一个概念,不存在利益一致的“人民”这个群体。

    • 家园 上纲上线不好

      大家对毛主席有自己的评价很正常,为何说是丑化呢?

      河里还有人把改革开放的主要功绩都算在毛的时代去了。毛固然是有种种安排,可那些终究是外因,内因还是中国人民自己的奋斗和国家采取的一些正确政策。

    • 家园 真有些谁呀?信口开河,数据呢
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