五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】赵尔丰与孔撒改流(一) -- 王树

共:💬29 🌺101
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 2
下页 末页
        • 家园 有人专门研究这个

          说是多出于统治的需要,女土司或土司夫人要用这种方式来笼络下面的头人。

          • 家园 看来她们的老公也不在乎,女的能当土司,还有点母系社会的

            痕迹吧,地位应该比那会儿的汉族妇女高。

            • 家园 当然还是儿子的继承优先

              无子才给女儿招赘。

              康藏地区很多男子都出家当喇嘛,看人口统计数据,各地都是女子远多于男子,而当地又有兄弟共妻的习惯,那些苦活累活都是女子干的。从耕牧、负重到造房、贸易等,多都是女子的活,故女子多身体强健。家务也是女人做。

      • 家园 口号挺逗

        “民国二十五年(1936年)春,红军进入甘孜,在此处休整,补充给养,5月,还在此地成立了“博巴依得瓦共和国中央政府”,口号是“兴番灭蒋”。”

        看上去最后也没有追究,不知道是不是刘文辉故意放一马的意思。。。。。。

        • 家园 肯定没花大力气去追究

          刘文辉一直跟蒋介石不对付,据说二十四军曾奉他的命令“朝天开枪”,放红军走。

          不过甘孜这个地方,当时还是孔撒等土司的势力最强,谁能跟他们联手,在当地就进入保险箱了。

          • 家园 看来那些土司对红军还不错,为啥呢?
            • 家园 不熟悉这段历史,瞎猜一下

              一是红军有实力,接连打败二十四军。而康北的两大土司,德格土司泽汪登登和孔撒土司德钦旺姆那时都太年轻,泽汪登登21岁,德钦旺姆19岁,估计都号召不起手下的头人一致抵抗。

              二是红军宣传工作做得比较好。

      • 家园 怎么说呢,大时代下的小人物,无论是土司还是军阀

        仍旧只是历史大潮中的几朵浪花而已。

        恭喜:你意外获得【通宝】一枚

        谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

        鲜花已经成功送出。

        此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

      • 家园 花!

    • 家园 多谢王树兄!

      恭喜:你意外获得【通宝】一枚

      鲜花已经成功送出。

      此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

    • 家园 【原创】赵尔丰与孔撒改流(二)

      赵尔丰于宣统二年四月二十六日收到封国恩的禀报,称孔撒土妇带领二子及大小头人亲信百余名,喇嘛四百多名,共六百余人,行李数白驮,携孔撒、麻书二土司之印信号纸,已离开甘孜,欲经邓柯、石渠等地赴藏。随行人员中有孜交、柱色二喇嘛,最为甘孜人所景仰崇信。

      赵尔丰当即派兵追拿:

      本大臣查知该土妇擅将土司印信携带逃走,殊属胆大妄为。……务即前往阻拦扣留,饬令缴出印信号纸,仍将该土妇母子看管,妥为开导。缴出印信,即属无罪,本大臣决不杀之,听候讯明办理。并将随同僧俗等遣散,令其回籍安分,毋得惊疑。

      然而央金一行并没有走大路,但赵尔丰四路布置,她还是被驻扎在俄洛野人部落附近的朱宪文部拦到。朱宪文派杂渠卡头人到央金帐篷里开导她,传达赵尔丰的意思。央金遂约朱宪文第二天一早在草坝上谈话,这天是五月初五日。初六日的一大早,朱宪文早早赶到,央金却未到,只派了四个头人前来,朱宪文开导了半天,告知缴出印信号纸,即属无罪。四人一味推托,不肯答应。恰好这天又有两路兵力赶到此处,朱宪文挑选精壮,分扼咽喉,做了周密的布置,但严戒诸军,不得擅放枪炮。

      央金见官军越聚越多,知事不妙,第二天(初七日)一大早,就派一个大头人过来,把孔撒和麻书两土司的印信号纸交给了朱宪文,并恳求给予路票,使其可以进藏朝佛。朱宪文回答,给你路票没有问题,但不奉宪批(指赵尔丰命令),暂不能放行。

      朱宪文把印信号纸拿到手后,就放松了警惕。结果,当天(初七日)半夜,央金即率众携带行李潜逃。朱宪文到天快亮时才发觉,带人赶到央金的原住处,只看到了十余驮行李,还有孜交、柱色二喇嘛及五十多名随从。原来这些人半是被胁迫而来,见央金潜逃,不愿与之同行。朱宪文即温言安慰,告以毋庸惊疑。

      央金一行携带太多的行李,显然走不快,目标又太大,不暴露行踪也难。初八日的半夜,朱宪文即探得央金一行的住处,是在白利土司的地界内。初九日,朱宪文带了二十余人前往,传白利土司来见,告以供实情即无罪,白利土司才开始说实话。朱宪文遂根据白利土司提供的情报,再次将央金母子三人及数名喇嘛拿获,押回甘孜。孔撒香根还是个小孩儿,让喇嘛们具保领回了甘孜寺;只监禁了央金和俄珠宜美二人。

      反复讯问,央金供称:自知屡次犯事,因害怕赵尔丰治罪才逃走,本想在野人部落暂避一阵子,再投入藏中,现既被拿获,只求能免一死。案子最后判定:央金和俄珠宜美免死,永远监禁;革去孔撒香根呼图克图之号,以正宗教而儆愚迷。

      遂将孔撒和麻书二土司之地改流,设甘孜委员,道坞委员,时在宣统三年(1911年)春。麻书土司之妻,之前已被央金软禁了十余年,现由朝廷拨给赡养地,把央金的罚款交给她,让她生息度日。这年夏天,赵尔丰和傅嵩炑率兵路过甘孜,央金母子哀求,愿出银三千两兴办学务,用以赎罪,请求免于监禁。准之。央金母子保释后,赵尔丰仍令其前夫领去,并令朱宪文把之前阻获的百余驮茶叶行李,一概发还。

      (孔撒改流完)

      关键词(Tags): #孔撒#川边#改土归流
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 2
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河