五千年(敝帚自珍)

主题:上海博物馆青铜馆馆藏浅介 -- 故园湾里

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      • 家园 写的很好,还有前两天的沙尘暴很大,要是不打伞,衣服湿透
      • 家园 先花,再说。

        明天有可能,可以先回上海休息一个周末。

        今晚上,熟记好文, 周日带小盆友们去博物馆。

        MUA一个!

        另:湾湾的八百米,是多么的风驰电掣啊。。。

      • 家园 开眼界~~

        可我怎么看:“下面红色虚线框起来的地方,是两篇铭文里相同的那一个字,“朋”,形象上说,就是两串穿起来的物体的样子。上面黑色虚线框起来的地方,是两篇铭文中不同的字”

        这个字真象“拜”字啊……呵呵~~

        相比起来,我更喜欢那个德鼎(圆形的)

        我真没有想到这个鼎居然3千年的历史了。

        • 家园 (开玩笑说)去拜年可不得拎点鸡鸭鱼肉两串大蒜头么
    • 家园 大开眼界啊~小小花之。
    • 家园 8,鄂叔簋

      啊啊关于鄂叔簋(音鬼,第三声)这个……

      简单可以说得很简单复杂可以说得很复杂于是怎么处理呢……

      首先,簋是什么?可以参见簋:百度百科,如果用今天的日常物件来类比,应该相当于碗。用来盛放从一体/分体式蒸锅(甗)里煮熟了的食物。古人席地而坐,无论酒器还是食器放得太低都不适于取饮取用,因此出现了名为“禁”的矮桌,或者加高器皿的底座。到了后来也就是商代晚期——西周早期,这两种解决办法合二为一,于是方座的簋出现了。除了方座簋,比较常见的簋还有其他的样式:圈足簋比如邢侯簋、四足簋比如臣辰父乙簋、三足簋如颂簋等。但根据目前文物出土的情况看,在方簋流行的早期,大小贵族都喜欢用方簋,从布满纹饰的华丽之作到弦纹装饰的简朴之作都有发现;随着时间流逝、簋同鼎一起形成了列鼎制度,这就反过来限制了中小贵族的使用,簋逐渐变成了大贵族的禁脔,一方面数量变少,但另外一方面纹饰更加精美、器形比早期方座簋更加高大、有盖子的簋或者以青铜盖取代陶盖的情况也日益增多,而且出现了更多的成组成套的列簋。到了西周中晚期以至春秋战国,随着“礼崩乐坏”、周王室的威信逐渐下降,以及簠、盨等从簋派生而出的新形式青铜器的流行,方座簋终于逐渐退出了青铜礼器的系列。

      鄂是商代的方国名称,故址在今天河南省沁阳附近。

      叔有两种说法,一种说法是官名或职名,另外一种说法是,如同共叔段、管叔鲜、蔡叔度等称呼一样,鄂叔应该是封到鄂地的周王室的王子。这两种说法究竟哪种是正解,目前也没有定论。

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      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      鄂叔簋,西周早期青铜器,出土于河南省南阳,高18.5厘米,口径18.1厘米,底边方座15.1厘米。

      鄂叔簋进入上海博物馆的经历相当离奇,它是上世纪五十年代,上海冶炼厂的一堆废铜里被专家们挑出来的。换句话说,如果在那个时间那个地点上博的专家们没有在一堆废铜烂铁里发现鄂叔簋,这件青铜器就要被丢进熔炉里付之一炬了。鄂叔簋这样“幸运”的青铜器上海博物馆还有好几件,例如成对的龙耳尊,发现的时候已经成了一包碎铜片,同样是专家们慧眼识宝把这包铜片拣出来通过艰苦的粘合才重现龙耳尊于世间。很想说些什么,但为了不“夹带私货”并把文物贴歪楼成政治贴,我就不发表什么意见了。要发表意见的也请另外开贴。

      鄂叔簋口沿饰火纹,间隔以回首曲体的龙纹,圈足饰四组曲折角兽面纹,方座面之四角饰牛头纹,方座四壁,各饰相对的长冠凤纹。口沿四周前后左右各有一耳,耳下还有小的垂珥,既方便把持,又稳重美观。簋中有六字铭文

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      噩(通假通“鄂”)弔(叔)乍(通假通“作”)宝尊彝(据陈佩芬·《夏商周青铜器研究·西周编》上海,上海古籍出版社2004)

      鄂叔簋最为引人注意的地方,在于它的方形底座下,铸造了一个半环,而半环上悬挂了一个小小铃铛:图片中底座下方放着一个玻璃三棱镜,从中可以清晰地看到铃铛的铃舌及铃身。这个铃铛十分灵敏,它和半环的接触面积很小,稍有振动就会发出清脆的铃声。即使是人感觉不到的振动,铃舌也会轻轻摇摆。在馆里的时候为了证明这一点,我们通常是用手指不是很重地敲击一下展柜的玻璃,一般观众都能看到鄂叔簋的铃铛在轻轻晃动。为什么要铸造这个铃铛,现在还没分析出一个准确可靠的说法。是为了用声音给宴饮助兴,还是对游牧民族在牲畜脖颈上系铃的模仿?谁也说不清。关于后一种可能,听起来比较无稽,实际上是有文物作为例证支持的。历年以来出土的底座带铃铛的青铜器,大多出土于河南省北部、及陕西、山西的部分地区,按照稍后西周和春秋的势力范围划分来看,属于晋、秦地区。这一地区和西北游牧民族的攻伐交往一直在持续不断地进行着,草原器物风俗文化对他们的青铜礼器铸造有所影响也是完全有可能的。

      关键词(Tags): #上海博物馆#青铜器#介绍

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      • 家园 送花但没捞到宝
      • 家园 这个稍知道一点点~

        也是因着北京有一条街被人们俗称为“簋街”,所以我后来还查过这个簋字,所以故园MM提到这个,我还能稍稍知道一点点(很可怜的)。。。

        嗯,故园MM什么时候再更新啊……好几天没新的了。

      • 家园 搬张凳子看

        年初刚去参观过 拍了一百多张照片 呵呵

      • 家园 叔不是~~?

        伯仲叔?

        不是这个意思的么?

        还是在这里不一样啊,快下班了,先闪人~~

        • 家园 的确还有说法说,鄂国贵族分为三支

          侯、叔、季三支。

          现在也还没有定论,到底叔是兄弟间的排行,还是单纯指周天子的兄弟,或者是鄂国的某一支贵族……

      • 家园 挺奇怪

        有点疑惑,既然文中提到是专家从废铜烂铁中找到的,那么专家是如何知道它是从南阳出土的呢?

        还有,鄂既然是故事河南的沁阳,如何会从南阳出土呢?

        • 家园 具体到这一件鄂叔簋上,我说不清楚

          但是一般来说,可以通过出土文物和传世文物的比对,铭文的解读,来确定传世文物的出土地点。

          各个地方各个时期的青铜器有不同的时代和地域特点,不同的墓葬根据墓主身份高低和铸器目的会有不同的铭文。

          商纣曾封鄂侯、西伯昌、九侯为三公,鄂侯封地在沁阳。西周早年鄂族迁徙到南阳。这件青铜器是西周早期的,那么应该是南阳出土的。

          • 家园 这个说法说服力感觉不够

            判断出土地点是非常难的。

            除非是该文物和已知出土地点的文物可以有明显证据证明是一套的,否则很难判断出土地点的。比如著名的越王勾践剑,仅看铭文,根本不可能想到他是出土于湖北的楚墓。而全国多把吴王夫差剑,出土地点居然完全不一样,还有的无法得知是何处出土的。

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