五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】<李锅(27)>美国的无罪辩护(一) -- 本嘉明

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              • 家园 我觉得和号召力无关,而和哲学与思想基础有关。

                就像中国人自古的“大一统、普天之下莫非王土”思想基础,进而发展出了儒家学说,科举,郡县制等等社会结构和模式;基督教的“我神 vs 魔鬼”发展出了圣战,美国的两党死掐制,欧洲各国的保守派和激进派之争,非黑即白的民众思维方式等等结构和模式。这些不同,就是因为哲学基础和思想基础的不同导致的。

                这些影响,是远比常人想象的要深远的多的。可以说整个西方文明,就是靠基督教作为骨架搭起来的。即使是文艺复兴,也是这个骨架的重组,而不是抛弃。

                我有一个美国历史系的同学,听他讲,说如今天主教廷教皇的仪式,和千百年前罗马帝国皇帝的仪式,没有多大差别,很多拉丁文的颂文、服饰、步骤,都是那个时候传下来的。其实说白了,罗马帝国几千年来根本就没有死,而是在基督教的帮助下成功脱离了肉体,修炼成为了一个不死的幽灵。再看美国今天的样子,看看国会大厦、白宫的建筑风格,看看那些拉丁文标注的国徽、军徽、海军陆战队的口号、精英大学拉丁文写的毕业证书等等等等,就会明白,其实这也是那个幽灵的一个分身而已。

            • 家园 会不会发生这种情况

              在技术不断发展的情况下,因为技术上的不同运用,中国会和欧美产生巨大的分歧和矛盾,以致引发战争。

              美国人的要么成神,要么毁灭的观念,对我们来说,成神可以,毁灭?那得商量商量。

              • 家园 如果我们有耐心

                del

                • 家园 最近媒体上头越来越多的风头了

                  越来越多的教会VS共济会或者光明教之类的电影冒出来了,如果媒体的确是斗争的阵线之一,并且我不是过分敏感的话,应该能说明一点问题。当然教会对比如天使与恶魔这样的电影的评论也是很有意思的。

            • 家园 还有一支欧洲人背后是犹太教吧

              又像是东正教。总之是面上失势转入地下城活动的一只力量。

            • 家园 这个我的看法不同

              基督教当然对西方的思想和制度的发展有很大影响。不过基本上是过去时了。河里有人说过无神论和唯物主义也有一神论的影子。这话不无道理,但是直接说唯物主义归根结底是基督教有些无厘头了吧。

              美国和欧洲对宗教的态度有显著的区别。美国在制度上严格政教分离,但去教堂的人比较多。有一些是虔诚的教徒,但很多人只不过是去教堂罢了,传统的社会结构和社交方式。欧洲的情况很搞笑,在思想上基督教基本上是个小丑,受过高等教育的平民对基督教嗤之以鼻。但从制度上很多政党挂着基督教的名头,国家还替教会向教徒征税。究其原因,不过是欧洲悠久历史有很强大的延续,教会拥有比相对美国更强大的物质财富和政治资本。类似于资产阶级革命,欧洲大陆的思想更激进,但制度上英美更健全。所以说基督教现在的地位,不过是坐拥一大笔物质和组织遗产的大卢瑟,苟延残喘罢了,不知最后谁会拿他借尸还魂。

              呵呵我这是有结论没论据。十来年的感性认识,从平民的视角提供参考。反正以圣经为本,相信上帝在六千年前创世的基督教不是先进生产力的代表。

        • 家园 尼采应该是试图尝试新的价值中轴,失败了。
        • 家园 呵呵,西方文明的恐惧

          从来没落魄过的人,一想到落魄后的情景就想自杀,所以对美国人来说,已经开始演化成一种外强中干。与其说是一种积极的宗教底韵,还不如说是一种对未来恐惧之下的茫然奔跑。

        • 家园 宗教的影响绝对不可忽视

          他们很多的思维来源于宗教的暗示

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