主题：【原创】乱弹孙悟空的嗯能力——和老萨文（母猴出来了） -- 养吾斋主
家园 张望兄，我回忆了一下，这好像是他两位合说的 但斗爷是逗哏。本来古代就有类似的传统段子，到了他们这里又翻新了。大致是这样：李听侯说有“弓长张立早章”“木子李”这一说，于是李问侯是“公猴母猴”。
也可能有其他的版本吧，不过斗爷装不懂，一脸无辜的样子是真经典。个人风格吧，《武松打虎》《捉放曹》《新夜行记》都这模样。
家园 楼主牵强附会 那么，让我们看看为什么孙猴子在很长一段时间内没有表现出太强烈的男性特征呢——我觉得，因为它一生下来就不是个完整的公猴！它的成熟，是在下龙宫抢去了金箍棒以后。 金箍棒，在吴承恩以前的话本里就有，也可能借鉴了大力明王菩萨的金刚棒，这位菩萨腰间也有一条虎皮裙。它的造型是，中间一段乌铁，两头儿两个金箍。最重要的是，它可大可小，可长可短——诸位朋友对不起，我又要弗洛伊德了——这个东东象征着什么，大家应该都清楚了吧……
在小说里面，这根棍棍重达一万三千五百斤。13500，这个是人体一昼夜的呼吸之数。这就说明，我们不能把金箍棒贬低为一块无机物来看。事实上，它是organic的（organic在此翻译为有机？器官？构成整体所必需的？您自个儿琢磨……），代表着猴子的冲动。所以两头儿要加上箍，防止胡乱冲动。那位问了，为什么带俩箍儿呢？因为有两头啊……好吧，还可以这样解释：这根棍棍还跟肾这一器官有关系（乌铁，练气功的同志可能耳熟，可以指代肾）。肾有俩，所以要堵上两头。孙猴子把金箍棒塞进耳朵里也就好解释了，肾形于外就是耳朵么
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这一段牵强附会的厉害，原文贴出做反驳：祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓什么？”猴王又道：“我无性。人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓什么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言暗喜道：“这等说，却是个天地生成的，你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。知
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。
这里一段是他师傅说的，告诉我们悟空是个男的，至于你说他的性征不明显，我觉得也比较牵强，一万三千五百斤乃定海之重，何来呼吸之数？倒是老古人闲来无事数人一晚上睡觉的呼吸数来打趣定海？至于肾气阳物之说，也比较牵强，只能说是男性攻击性的一种体现，倒是和弗洛伊德有那么点关系，但是说用这个满足猴子的性征描述，就有点值得商榷了。毕竟猪八戒还是用钉耙，不能说，猪八戒的性征就是以钉耙定性吧？那他怎么没有藏到耳朵里面？
家园 丹道 嗯，不知道LZ有没有看过“西游记丹道说”。
可以看看悟元子（刘一明）的《西游原旨》、悟一子（陈士斌）的《西游真诠》，从丹道论，楼主的解析是非常正确的
家园 观点超新奇， 送花！ 家园 现在的影视作品都把6耳描述成公的 看来老弟可以继续考证。
家园 嗯，可能是用了阿朱那种易容术 能用恭候的相貌骗过照妖镜，厉害厉害
家园 花好文 家园 这不成“欲练神功“了么？搞不好，会有“也能成功”呢 如果猴子真把自己的一部分给拾掇了，那他也只好是斗胜佛乐；如果他把六耳猕猴收伏了，功德就更大乐。
畅想一下，他们四个，嗯，该是五个，从西边返回东土，也是取经，也碰到了白骨精阿，牛魔王的；这次猴子不拿金箍棒打人家了，和六耳猕猴一合计，用精灵界的slogan说说每个妖精的脑袋里都有个唐僧的事，一路走来，一路捎上，凑齐可以开N台拖拉机，好不逍遥快活。。
家园 您想得真和谐……
家园 从这里还可以看出花果山的真实地点 上大学的时候，宿舍的几个苏北同学最爱说的一句粗口就是“一JB顶死你”....
看来这句粗口的来源就是孙大圣的如意棒了....
由此可见，花果山确实就是在苏北连云港....哈哈哈哈
家园 是不是有好几个地方争着要花果山的名字啊