主题：回答得很棒,这次说得有水平 -- 螺丝钉
家园 硬伤是老大不高兴，给点脸色 不好说啊。。。 民族问题、宗教问题本来就不是问题，要是有问题，世界上大多数都有这个问题，包括嚷嚷那些。
家园 关于每个村“不一定有一所学校” 这在西北是很正常的，因为中逐水而居，而水又比较稀少，往往一个村只有几十户人家甚至只有几户人家。象这样的小村以前是生产队办一所小学，一位老师从一年级到六年级都教，自然教学水平很差。当年俺插队的那个大队小学两位教师，一汉一蒙，汉族教师只上过小学四年级，蒙族的更差，你能指望他们教出什么？现在的办法是集中到地区中心学校（几个乡联办）或县城学校去，自然村里就没有了。
至于清真寺，这与其他宗教有所不同。佛教寺院总有和尚或喇嘛常住，往往还不是一个。基督教也有常住的神父。而小清真寺可以没有常住人口，而且清真寺设施简陋，象小村里的清真寺一般也就是一间房子，平时没人，阿訇还有他其他的职业，做礼拜时来主持一下就行了，成本极低。
家园 小的清真寺可能都不需要阿訇 多伦多这么大的城市，有的小教堂都没有专门神父，末领着颂经的好像是低一级的带有义工性质的。
家园 回答得很不错，以其矛攻其盾，以其盾守其矛之攻也！ 家园 楼下的同学们啊，你们也不看看采访的是哪的媒体。即使他 回答的再得体，有什么用呢，联合早报从来不反华。我反倒对“他去年12月到新加坡，在李光耀公共政策学院就读为期一年的公共管理硕士（MPM）课程。"这句话很有兴趣啊。
有人还说西媒，这也不是啊。
家园 大问题呀：在南疆，每个村子都有清真寺，但不一定有一所学校 家园 同意，不能不解决的大问题。 发达国家可以用“飞行学校”来解决偏远地区学生人数过少无法建立学校的难题，中国可能就只有靠寄宿制度了。不过对于7岁左右的孩子，要寄宿也实在是残忍了一点。中国的寄宿制学校不象发达国家寄宿学校那样学生有人照顾生活，小孩子要自己照顾自己的。
能否对偏远地区的小学学生给予一定的财政补助？让寄宿学校可以请人照顾孩子的生活，并且在校期间的学生的生活费由国家财政负责？这样家长就有动力让小孩去上学了。
没去过新疆，想当然耳，不知是否可行？见笑。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 我們東南沿海這裡農村孩子上學情況 現在一般都只有鄉鎮一級有小學，小孩子一般是老人租房子帶著上學，稍大點再自己寄宿，寄宿的每週回家二次。
家园 滴水不露，恰到好处，平和朴实却又字字藏锋 小罗说得真好。
俺觉得光有基层工作经验是不够的，因为这只能帮助你做到“知己”。只有基层工作经验再加上对西媒思维习惯和惯用手段的深刻理解，才能做到“知己知彼”，从而达到“百战不殆”的境界。
如果缺乏对西媒思维和手段的深刻理解，那么不外两个结果：要么说话表态过于保守，畏首畏尾，该显示出的力量不敢显示；要么说出过头话，让西媒找到破绽猛烈攻击，至少在战术层面上先败一阵。
虽然这两段有河友引用过了，俺还是要再引一次，因为小罗说得太好了，不仅力度十足，而且让西媒即使想借题发挥也无处下嘴：
他说：“如果有人杀了你的父母，杀了你的兄弟姐妹，或强奸了你的兄弟姐妹，你还能理智地坐在那儿吗？我觉得不理智的表现，可能才是作为一个人的正常的一个表现。他们上街喊了两声，或拿着棍子走了一圈，情绪得到了发泄，反而有利这件事情的平息。”当记者问到汉维两族之间是否存在民族矛盾，罗夫永并未直接置评。
他说：“你要说他们两个民族之间有没有矛盾，我觉得还不能直接下判断。举个例子，你说新加坡的马来人和印度人，他们之间有没有矛盾，你说这个问题怎么回答？各民族都有各民族本身的特质和共同的心理素质，有跟其他民族不一样的地方，任何一个民族都一样，任何一个国家都一样。”
家园 这个才是大问题 在南疆，每个村子都有清真寺，但不一定有一所学校。世俗教育缺失，宗教活动泛滥。对于年轻一代，自己不争取，就会被敌对方面培养起来。“乱帮”莫大于此。