主题：胡乱邦的出处及其他 -- 子罕

小孩儿碗里的粥就说明大寨是怎莫回事儿？这未免太容易了吧。如果单看生活水平，大寨是绝对无法与任何富庶的地区相比的。

事实上大寨是个自然条件非常不利的山区，人多地少。如果不是走集体化道路，不知道会有多少人逃荒，多少人饿死，这在旧社会都是屡见不鲜的事情。

大寨的领头人陈永贵带领全村走共同富裕的道路，逐年向国家多交商品粮。哪怕是在经历了自然灾害之后，大寨也没有向政府要求救济。这种独立自主，自力更生的大寨精神，正是那个时代中国人的真实写照。

大寨之所以成为大寨，并不在于大寨人碗里的粥比别人的更厚些，而在于大寨人情愿共享这碗粥，不管它的稀厚，更情愿出售更多的商品粮支援国家的经济建设。（这里当然有工农产品剪刀差的问题，时代的局限性不多说了。）

现在的人可以说大寨人愚蠢，也可以说大寨人虚荣，但是您真的不理解大寨是怎末回事儿。

我注意到了大寨孩子手里捧着的那碗稀饭

既然大寨是个波将金村，那么粮食这一块更不能是短板。作为全国人民都来参观的农业典型，粮食这一块如果不够，那当地官员就是不折不扣的打自己的脸了。

而大寨的所有故事都发生在大跃进之后，县里的官员既然在大跃进的时候能上报亩产若干斤，并成功的应付了上级的检查，那么其后的十几年里，当然知道应该以什么力度支持自己县里的全国典型。如果这个波将金村的粮食不够每人天天吃白面，那么作为县官会怎么办，不言而喻。

这即使在当时也算不上一种弄虚作假的行为。毕竟大寨需要接待全国的访问者，自己也有被华国锋称为“如烂漫的山花”的“社队企业”，反正也需要往里面运粮，多运一点的话谁知道呢。

还有一个情况，那就是大寨农民的收入是全国农民里最高的，因为全国农民的工分都不能超过大寨。当然这一现象确实非常可笑，非常波将金。不过话说回来，文革期间没有大饥荒，全国收入最高的农民，是不会惨到让孩子喝稀饭的程度的。

另外说一下对大寨的看法。当年大寨出名以后，山西动员省里的力量帮助大寨进行建设是有的，（但建成的所有项目都是真实的，绝对没有任何一个项目是假的、不存在的，也没有哪个是故意骗人的），我无法以今天大寨的面貌来证明1964年以前这里的人的勤奋。但是证明这些人的勤奋的途径是存在的，请看1964年之前的一些情况：

1 距离大寨不算太远的河南省林县，在二十世纪六十年代自筹资金物力修建了红旗渠。由十万林县人修建的红旗渠，其总长度和隋大运河相等，而修建时间差不多相同。

2 联合国教科文组织树的典型——云南哈尼族梯田，也是差不多同时开垦成现在的规模的。

3 同一时期（当然时间上稍微延长点），几亿中国农民被充分组织起来，根治了海河、淮河，开垦了东北的大平原，改造了华北的盐碱地，围填了洞庭湖和鄱阳湖（好吧，这件事做错了），永远告别了因耐盐耐涝而在许多地方独当一面的高粱，将全国的“水浇地”从两亿四千万亩增加到七亿亩以上

4 四川人重建都江堰灌区，使其灌溉面积扩大八倍这件事，在当时竟然不被当成一件大事来宣传，因为报纸上与水利有关的版面是有限的

5 在这个时代的1964年，经过周恩来多次考察后，大寨被定为全国农业的典型。

证毕

《愚公移山》的结局是YY的，“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南”。而大寨人则幸运的赶上了天帝行走在人间的那段日子，他们的已经被历史证明了的勤奋，至少换来了山西省给的一些支援。

您的长辈看不上大寨，我庆幸自己拥有与他们不一样的视角

（这是我的西西河第一帖，请予接纳，谢谢）

话说我妈在文革前搭了个末班车，最后一届高考，上的是北师大，毕业后不分配工作，几届毕业生在学校一待就是好几年，期间大家文功武卫，隔三差五的还有老干部到学校表演喷气式，别的我都没怎么记住，我妈说的一件小事让我不禁后背发凉

---------“斗的最厉害那几年，我最害怕的是晚上睡着了说梦话，白天看到的人和事，自己明明知道国家这个搞法就是找死，可是开会还要歌颂大好形势，如果到了睡梦里万一把心里话说出来，在那样的环境下，昨天一个宿舍的亲密同学转天早晨就完全可能把你出卖”

我想如果那些热爱WG的人能像我母亲一样过上两年那种随时告发别人，随时防止别人告发的日子，他就不会那么想了。

对文革的批判，不能仅仅从国家经济发展的停止这个层面进行，在对人的侵犯这个意义上其疯狂程度是没有经过的人难以理解的。