主题：【原创】旧文乱贴 赤壁（上）观后 -- 史文恭
家园 据说恐龙的神经系统比哺乳动物的神经传导慢很多 一口咬下一块后臀肉，吧几吧几吃下去再闪人也是安全的。
“天下兴亡，匹女有责”，笑过这个场后，原话的严肃性也就在观众的心里去掉了几分了---那可是在“神州陆陷”时激励了救亡运动的民族精神所在吧。
这些事情不断地发生，就是霸王龙也会变成光屁股的，——不是没穿裤子的光屁股，而是化石的光屁股。
家园 慈眉善目，和蔼可亲地催促《赤壁》下观后感 只看半部鸽子森版《赤壁》的人生是不完整的人生...
如果光看《赤壁》（上）就认为“一震之威，乃至如此”，难免会有遗珠之憾...
家园 回麦帅，俺交作业了。
家园 看了赤壁下集 不知道教头作何感想。。。无厘头的史诗。 只能说这样的片子不适合我。如果我发表任何评价都没什么公允可言。一闭上眼睛就想起，关羽那句：“你过时了”。。。。。。。。。。
家园 情节过于简单！ 个人感觉赤壁上情节过于简单，就是介绍为什么打仗，却花了大量的时间单独的介绍或说是特写一个一个的人，看的我那是相当累啊！
家园 刚刚看了赤壁【下】，感觉吴宇森比张艺谋不是强了 一点点。看到张艺谋，我就想起巩俐的大奶子。
家园 不过老谋子也有所进步，至少近年拍的片子不再让人有 这导演是不是心理阴暗性压抑的感觉了！
家园 敢问道统和法统是什么关系呢？ 家园 这个。。。俺想不到在一个胡乱评论的帖子里， 居然碰到这么深度的问题，呵呵，
“统”这个词，是很牛的，因为有“普天之下”，皆推广之的牛气，而且还是传承有序的。---所以无论啥和“统”字沾边，俺都很怕，“道统”与“法统”就是这样“岸然”的词，所以大将兄这个问题，俺只能笑谈了，请您原谅啊。。
所谓的道统，有政治意义的，也有学术意义的。前者，应该算是“天命”的传承，以“五行轮回”的学说，历朝历代都是这么“转”过来，--虽然那个是“火德”，这个是“水德”啥的，但关键在于，他们都是按照五行轮回的“天命”啊。。所以，是“正牌”的。
至于学术意义上的道统，那就多了，什么道家啊，儒家啊，阳明先生啊，象山先生啊，等等，无非是一个思想体系的阐发和继承。
相对而言，“法统”要简单一点，要么就是指“法律（宪法和一般法）的传统或体系”。---要么，在某些场合，也有指“法律所统辖”。
乱说一通，大将兄见谅啊。。
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家园 来和教头论论“兵” 教头前半截关于史诗片和历史片的分发，确使我等茅塞顿开。
但我要说吴宇森的这部赤壁绝对是烂片。而且最近这么多外籍、土产的所谓华人名导导演的所谓大片，无一例外都是烂片，大片者大骗也。
成为烂片只有一个原因，那就是要讨好外国人（尤其是美国人，结果人家偏不买账）。所以我不同意教头说一部商业片要讨好所有人，这些烂片没有讨好国内观众，因为这帮国内观众只需要炒作一下就会掏钱。不值得讨好。
有人说不烂，也只有一个原因：看的片子少。我借用教头一句话，《赤壁》可以用”烂的文艺片永远都比不上最烂的三级片”来形容。其实很简单，看过《宾虚》，就知道史诗片是什么了！即使同样的弱智电影《特洛伊》也比赤壁要强，至少有帅哥亮肌肉，有美女亮屁股。
史诗片的成功关键是要有主体思想——不是金二胖家那个。比如《宾虚》，忍耐与反抗最后都归于基督。但现在显然这个要求有点太高了。既然吴导演是拍黑帮英雄片出身，那么我们要求点英雄主义不过分吧？《赤壁》中有么？
所以英雄主义是《赤壁》最大的缺陷，这个缺陷是致命的。由于这个致命的思想缺陷，我们发现情节和技术安排上也同样出现致命的缺陷。话已到此，就不妨多说说。
一是关羽步战。这个广为网友诟病，没有赤兔马的关羽给人感觉是在舞台上唱京剧，在上部中的出场更像是影片的片花广告——POSE还是满合格的，可是错了地方就显可笑了。
二是长坂坡。作为赤壁的序言和开场，赵子龙血战长坂坡是三国中最精彩的桥段，相信是在任何一个国度中都可以让肾上腺素快速分泌的打斗场面。
三是女人。林也好，赵也好，女人做片花可以，但为了女人横生情节就很没必要了。这就叫以辞害意。
四是被阉割的周瑜孔明。谁能断定非亚洲人就不喜欢二位在《三国演义》中的本来形象呢？我看没准老美还就喜欢孔明的“近于妖”、周瑜的“小心眼”。
我们的导演总是在走两个极端，不是把自己描画的很阴暗、很内向；就是想当然地以为老外需要我们很人性化——所谓普世的东西。
这些华裔导演的最大问题是并不知道电影是什么？是故事，是演义，是娱乐。拍三国，你如果不想拍成《大话三国》，那你就拍的英雄一点，别因为自己水平不够，就拿观众的品味说事!
不知教头以为意下如何？