五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】关于大寨,河里板砖乱飞,主要责任是我。。 -- 起于青萍之末

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      • 家园 现在西西河可不就是“不许攻击改革”么

        大家口口声声“有容乃大”,可是真要有人发表了自己不同意的政治观点,那一定是不能有容乃大一笑置之的,一定要跳出来讲一些话。你讲道理,我就讲证据;你讲证据,我就说真诚;你也有真诚,那我还有粉丝。总之,千万不能看着人“攻击改革开放”“企图回到文革”而不出声,一定要尽改革开放卫道士的义务。

        所以呀,给死了的胡耀邦起外号,就有人说“请对已故国家领导人稍存敬意!”;但称健在的李鹏为“先总理”,这人就没看见了。

        上了两年西西河,我这才知道,路线斗争真是无处不在啊。

      • 家园 矫枉,自然可能过正;如果过正了,人民自然有

        批评的权利。 身为公共人物,政治人物, 历史人物,自然有接受人民,党派,历史的评论--无论客观与否

        流水淘沙,其金自现。。。。真理越辩越明。。。。

      • 家园 纪念老毛都能被抓,还能攻击改革?

        你在海外是可以攻击,在国内你试试看?

        小看专政的力量

      • 家园 河里这个话题看来有歪楼的危险

        关于这个话题应该好好的议一议,统一思想就好办了。

        为尊者讳搞了几千年,仍然改不了历史轮回,想想我们这个国家的问题在哪里。

        我倒是希望我朝万世一统的,人民也少受点罪。

      • 家园 牛老大,我有不同意见

        任何一个时代,把它简化或者理想化,都是不可取的。但我们对不同时代的认识所采取的方法,往往又决定了我们的观点。

        比如说,就您所说的几点,这个反革命罪,嗯......对某集团的审判....的那个大title是什么...

        再比如,2008年官方查封乌有之乡,用的是什么名头?今日你若果在新浪blog上贴陈郢客的文章都被新浪的编辑们主动咔嚓掉,又算什么名头?你写的“不同意见”的文章永远不会被新京报、南方周末等报纸采用,这又算是有了批评的自由吗?

        说这些,并不等于说我反对现今所有的方针政策。我只是想提醒,该如何去认识现实和现实中的制度,我们不能打着“理性”的旗号反理性。

        起码就西西河所见,在我们号称自己“理性”而要求他人“理性”的时候,有可能是对方真的不理性;但也很有可能、往往很可能——我们不过是用一种“自己满意的妥协”来批评“别人的不满意不妥协”。

        自己妥协,过安慰日子,睡酥软大床睡到自然醒,自然是无可指责的。但如果冠以“理性”之名,我们还得更审慎一些。

        要做到实事求是,我们每一个人都要对事实更执着一些,对自己的立场和屁股更冷酷一些。

        当然,如果我们不谈“理性”,只谈感性,那就谈吧,谈个风花雪月漫天灿烂又何妨?

        您说对吗?

        • 家园 是啊,我正纳闷呢

          有人说了“胡*邦”,马上有一批人站出来说“要理性,不要搞人身攻击”,可是有人骂“僵尸腊肉”的时候呢,我就不记的这批人里有人跳出来说“要理性不要人身攻击”。难道说“要理性不要人身攻击”也是因人而异的吗?

      • 家园 “现行反革命”过时了自然要去掉,最好加上

        煽动民族分裂罪。

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