主题：关于倒插门，我起了疑心 -- 陈经
家园 倒插门和倒插门不一样 你这种情况，可能就是个习惯。自然形成的，应该没关系。
我说个我同学的例子，反面的。
我一同学，湖北的，城市里长大，他家在城里n代了，没有农村亲戚。强调这点是因为和故事有关，不是城市优越感作祟，请河友缓拍。
他在云南某高校读研，认识本地一女同学，不同专业，同校。该女同学温婉可人，而且会小提琴和钢琴。该小子谈的时候和我吹嘘过这一点，我也曾当面向女同学求证无误。这里跑下题，我听说小提琴和钢琴不能兼修。小提琴要求手指柔软灵活，钢琴要求手指有力，两者矛盾。我音乐一窍不通，连简谱都不认识。无法辩明此种说法的正误，请河友懂音乐的指点一下。
回到正题。谈的火热时，女同学说她家独女，小子要倒插门。小子没当回事，以为指的是留在云南。回曰只要能在云南找到合适的工作，没问题。他挺喜欢云南，觉得云南人厚道平和。我对云南人也是这个看法，至今都是。临毕业时见了女方父母，女方父母很郑重地又提到了倒插门。他也很郑重地说没问题。我去昆明玩，他乐滋滋地和我讲他的幸福未来。我也挺高兴，压根儿没感觉到问题。我家也是在城里n代（再次强调，不是城市优越感作祟），没这个概念。然后他找工作，导师帮忙留在了昆明。
都工作后，女方主动提出婚事。他想带女友见一见父母。女友说再说吧，现在太忙了，忙过这段再说。又说单位团购，结了婚的待遇不同。俩人打结婚证，准备婚礼。他和女友说旅行结婚一定要专门去下父母家，女友未置可否。
他在结婚前，专门回了趟家，女友没和他一起去，说工作太忙，又是新人，请不了假。他父母不太高兴，但还是同意了。他还专门和我打电话说这事，觉得自己被幸福的小日子冲昏了头，没考虑到父母的感受。我猛安慰他，说没事。我也够二的。
回到昆明，筹备婚事，双方父母都见了面，在昆明见的。女友父母提出，这么大的喜事要拜祭祖宗，大家包了辆车，同去。
到了女方祖坟前，才知道女方家别的亲戚也在，人不少。女方父母先拜祭磕头，有“小女大喜，丈夫倒插门”一语，然后让他给祖坟磕头。他开始犹豫，他父母的脸色也不好看。他又一想，都啥年代了，男人要大度谦让。就磕了，可是还没完。然后，女方父母让男方父母给女方祖坟磕头，说磕完头，你儿子就是我家的人了，新社会，就不要他改姓了。他父母拒绝，他也急了。
然后是大闹。他认为对方侮辱人。对方认为早就说明白了，“说话不算话，你算什么男人”。差点打起来。然后各自走人。女方开车走了。他们一家三口沿着土路走了一个多小时，才上了公路。然后想方法拦了辆车才回了家。
然后是办离婚手续。女方几次带人打到他单位上，是真打，期间还报过警。半年后，他待不下去了。辞职离开昆明，回湖北重找工作。今年才又结婚，白头发都有了，两边几乎全白，他说差不多就是那年白的。
请河友别把该帖子变成地域帖。我不认为这事儿和地域有关。而且，我觉得，女方也没给他下套。起因是他压根儿就不知道，倒插门是什么含义。
家园 不会把这看成地域贴——你这同学严重糊涂，也花！ 憨厚糊涂，
其父母也是，明明不高兴，就得说啊！——“他在结婚前，专门回了趟家，女友没和他一起去，说工作太忙，又是新人，请不了假。他父母不太高兴，但还是同意了。”——活该！经鉴定，一家糊涂。
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小孩子不知道什么是“倒插门”，家长也该知道吧，摇头叹息而去……
家园 你也太狠了 用这么个词。理倒是对。
他父母只是疼孩子，舍不得让孩子受委屈。再想着以后他们就是一家了，做父母的拿一把，小两口难做。委屈求全的意思。可能让的太容易了，对方觉得他们软也未可知。他父母是好人，我见过两回。在他家还住过几天，唉。我和这位同学关系也不错。
家园 说说我知道的情况 先申明一下，所说的是我知道的，不代表其他地方。
我是云南人，父母是工人，不是倒插门。父母来自不同的地方农村（都是云南的），所以我的籍贯和出生地不同。大概是因为跟我们的情况一样的太多了，小时候过年时要回老家，就有父亲的老家，也有母亲的老家。当时附近的县很穷，当工人是件光荣的事。厂里还专门有各个方向的车子接送，大卡车，很多人家一车，大家挤在车厢里面呼啸而过，带着大包小包回老家。我们这些第二代的就把出生地当做自己的家乡了。后来交通方便了，厂里才取消了安排。大家自己坐公共汽车回家。
我记忆中家属区和老家都有倒插门的，似乎大家对这样的家庭是一视同仁的，没有歧视，亲家之间也经常走动的，可能因为是帮助独生女的缘故，男方家长也会帮助小两口的。当然，出生的小孩是要跟女方姓的，要叫女方的父母为爷爷奶奶。不过也叫男方的父母为爷爷奶奶，不知道一齐在场的时候怎么区分？
在老家农村，男方父母的遗产一般就不考虑倒插门的儿子了，不过第三代又考虑的。就是会留一部分给小孙孙。女方父母就是女儿女婿养老送终，全部家产都是他们的。
在我出生地的厂区，因为都是双职工，跟一般婚娶的一样，男女平等的。但是大部分女方是独女，所以相当于，男方家里有一份，女方拿全部。
我感觉我们当地对倒插门跟一般的婚娶婚嫁并无两样。当然最大不同就是小孩和谁姓的问题。但是其他都一样啊。
祭祖时，向来都去双方祖先的。时间上错开点，分属不同家族，浩浩荡荡出发。
我的表亲中就有一个倒插门的，我因为辈分大，小学时就有同班同学要叫我孃孃（音：niang 轻声），就是阿姨辈。他妈妈是我表姐，就是招的倒插门，所以我知道一点情况。
不过小时候祭祖，作为小孩的我，满山疯跑，抓回来磕完自己的头后，又跑出去找野果
野草莓吃，直到很多繁文缛节结束后，开吃炊锅，还有很多平时吃不到的好吃的时候，才火箭速度回归家族啊。家园 只不过一个观念问题，自己把自己害了。 我老爸就是倒插门，或者说半个？因为他们结婚时还不是。只是后来由于老爸的原因，我自小养在外公家（外婆早不在了）。我叫外公叫阿公，叫老表们直接叫姐哥等等，没有什么内外分别。上学时，我姓父亲的姓，弟弟姓外公的姓。后来弟弟又改回父亲的姓，那是很多个以后的事了，只是因为两兄弟不同姓太让人奇怪了。父亲一直在外面打拼，母亲带着我们在外公家住。爷爷奶奶都不在了，又远，跟叔叔那边来往不多。后来，父亲还回来一起住，跟外公表哥们一起做生意，并不多就是倒插门，大家都是这样看的。因为当地就有倒插门的风俗。
在我的观念里，从来就没有觉得倒插门有什么不好。
外公家是广西壮族，倒插门的风俗在那里很普遍，是一种很正常的生活方式，形成了一些“制度”化的东西。比如说，亲友对倒插门的女婿，把他当自家人甚至更尊敬。有继承权，我家就得到外公留的他自己住的房子。甚至有一些特权，因为时间久了，记忆模糊。还记得外公过世后，葬礼上有一些仪式，不是一般亲人可以做的，因为父亲是倒插门，所以优先让父亲担任。如果脑子转不过来，比如说你同学，又是一种污辱了。其实是一种荣耀。
再往上，外公的父亲也是倒插门，所以表哥们有两个姓。村里倒插门的也不少，有幸福的有不幸福的，家庭矛盾，在人不在于形式。
整个生活的圈子，对倒插门都很宽容，没有歧视，才形成和谐的倒插门现象。反观你举的例子，主要是两方观念的不同，相互沟通特别是女方交待不够清楚有关。后来双方的反应都太过了，缺乏宽容，导致误会越来越深。
家园 感谢回复，顺便提个小疑惑 我确实不了解各地的倒插门规矩，帖子里已经说了。
但是这条：
女方父母让男方父母给女方祖坟磕头
是一种荣耀吗？你们那儿是否有这种规矩？如果有，是怎么处理的？
先谢谢解惑。
家园 说实话 给女方祖坟磕头我觉得是应该的。但是让男方父母给女方祖坟磕头是有点怪。
我们这里不知道有没有，因为爷爷奶奶去得早。
风俗各地不同，但要相互尊重，也没有不能变通的风俗。
你同学就不用改姓。对于女方，这个是不是比男方父母给女方祖坟磕头更重要？女方其实也没有那么不讲理。可问题是，女方事先没有跟男方沟通好，负主要责任——男方是外地人，不懂你当地的风俗嘛！结果是男方接受不了，反应又太大，事后也没有回旋商量，就在一条风俗的细节上相互死磕！我觉得女方家里这边大有问题。比如一帮人到男方单位闹。男方家长是外地人，没有足够的时间来处理事情，气在上头，交待几句狠话就回了。其实，双方家长都应该为子女的终身大事着想，而不是计较于无关的细节，退一步海阔天空。两边都不退，就没法解决了。这是处理问题、待人处世的问题，不是风俗。
我们这里，倒插门的风俗多了，但变通的也多，什么样的都有。举个小例子，除了我和弟弟不同姓之外，还有外公家也有意思。因为外公的父亲就是倒插门，全家就跟了母姓，家里供奉的是母方祖先灵位。这个重大吧？可是，到了外公以下，就有两个姓了，父姓和母姓都有，但还是姓母姓的多。长子也就是我舅舅，下面几个表哥，本来跟母姓，等到成家立业后才改父姓。舅舅的其他兄弟姐妹，还是母姓。家里供奉的祖先牌位，也不知什么时候也改成父姓了。可是你要知道，表哥他们是生活在母姓家族里面的，但是大家都很宽容，大家还是一家人。对母方这边亲戚而言，并不因为他改了姓就排斥，还是一家人。也照慢慢来，时机到了就可以。如果不变通，不看时机，没有商量，就影响家庭和谐了。
按照我有观察，作为倒插门女婿，父亲在母亲这边更受周围的人尊重，他相比父亲之边的亲戚的倾轧斗争，对母亲之边的亲戚的评价更好！——这个绝对是真的。血缘并不代表亲情。
这个帖子中，一些亲身经历都现身说法，倒插门并不是那么糟，特别是在倒插门成为一种风俗的地区。你所的例子，关键在于两地风俗不同，处理不好造成的。估计男方这边没有倒插门的风俗，或者把倒插门视为一种不好的现象，而女方则对本地倒插门的风俗想当然了。如果是当地人，则改姓和男方父母给女方祖坟磕头是自然的，根本不是问题。换句话说，男方父母给女方祖坟磕头，我们看来不可思议，其实风俗观念的差异造成的。男方如果开通，也不必那么计较，不就皆大欢喜？有些人觉得是一种污辱，包括我本人刚开始也难接受，其实当地人看来，这种观念可能也是不可思议的哟。
总之，做人做事，沟通、商量、宽容，没有什么不能解决的。
家园 您父亲后来改姓了吗？您的爷爷奶奶要到您外公家祖坟上 叩头吗？您家这样的和LZ的看起来不同。
家园 你的问的两个问题，都问空了。 你的质问那么具体，而各地风俗不同。我父亲没有改姓，我们兄弟也没有。更不用说给女方祖坟磕头——我们这边没这风俗。
我觉得求同存异，有事好好商量，没有解决不了的。按照我们这边正规的风俗，倒插门女婿住在女方家，就是女方的儿子，不仅自己改姓，后代也要从母姓，家中要供奉母方祖先的灵位。实际上呢，没那么严格。我所见到的，什么样变通的都有，一个家里好几个姓。曾有一段时间，我跟我弟的姓就不同，后来改姓也不是宗族观念，而是不方便。但在外公那边，表哥他们有两个姓，一点不奇怪。供奉的祖先，两边好象都有。
按照例子，女方没有要求红黑树的同学改姓，就是一种变通。也就是说，风俗是可以改的。对于女方而言，倒插门女婿改姓关乎香火的延续，应该比那一跪要严重得多！
对于女方来说，对方是外地人，对本地风俗不太懂，那就应该事先沟通。如果对方不接受，考虑到风俗、观念的差异，可以取消这个仪式嘛。反过来，男方如果大度一点，那个膝盖有那么珍贵吗？只不过对着一堆土拜一次有什么关系？——换个角度，当地人觉得很正常呀，大家都这样。
两地风俗各异，两边没有很好地沟通、也没有宽容地对待、相互尊重，这才是最大的问题。
红黑树同学的例子中，不光是男女两个有问题，根据经验，双方家长亲戚更有不可忽视的责任。
家园 这有点想当然了 对于女方而言，倒插门女婿改姓关乎香火的延续，应该比那一跪要严重得多！在宗族概念很强的过去，很多地方倒插门是因为家里穷不得已而为之，没事谁愿意改姓啊。这改姓在过去跟改性几乎差不多，对父母多少是一种不体面的事。男方在女方家的地位也很低，经常抬不起头。现在这样的情况少多了。一般成家后都单过了，而且姓什么也看得不是那么重了。
一般来讲，倒插门女婿改不改姓并不最重要的，但子女的姓是改定了的。这是最根本的。男方家庭条件好，但为了儿子的婚事，要他们给女方的祖宗跪下磕头。从某种角度，那等于是卖了儿子。于理于情都难以接受。中国人膝下有黄金，一般只对自己尊敬的人才跪拜。父母根本没有这种要成全孩子的婚姻而付出尊严的义务。儿子如果孝顺的话，也绝对不会要求父母去这么做。
宗族香火这事有一定合理的社会因素，但太看重，影响子女的幸福，那就很无聊了。孩子生下来，DNA都定了，姓什么能改变什么？看重倒插门，还不如将自己子女好好教育好，在婚嫁时帮忙把好人品关，老了懂得孝顺，这比什么都强。
女方，对这事看得这么重，那男方在以后生活中肯定有很多不适应的地方。这样的婚姻，主要是建立在答应倒插门的基础上的，在今天这个社会中失败，也很正常。只是社会发展中的一个小小的插曲罢了。
家园 会一两样乐器是多么重要 就不必倒插门了。