主题：【原创】从婚外情谈起：人生的修行，以及心中的底线 -- 游识猷
家园 是幻觉，也是真是的存在。 得到那份独一无二的感情以后，会觉得自己已经拥有了全部，其他的什么都不想要的。。。。当然只是幻觉。。。不过这个幻觉会给人力量，去把什么都安排好的，安排得越好，这个幻觉就可以一直延续。
如果安排的不好，幻觉就会醒来，破灭。
有人沉没在过去的幻觉里
有人从此拒绝幻觉
有人去尝试新的幻觉
有人开始破坏别人的幻觉
有人尝试自己唤起幻觉
有人去给别人制造幻觉
有人开始猎杀幻觉
有人学习如何在幻觉中如何把幻觉延续得更久
路都是自己选的。
幸福，是合适的时间遇到合适的人合力打造。。。。懒洋洋的打个滚，猫咪儿去睡觉。
家园 没时间仔细看，献花后收藏，等有这个需要的时候再看 家园 我就去挖了两天哈利波特，回来这里都经济学了…… 晚了，不掺合了，搬板凳学习记小抄中……
家园 我可以把前面的笔记无条件借给乃抄
家园 简单事情搞复杂了 把最后那幅双黄线照片往小鱼盖的楼道里一贴就表明立场了。简单。
家园 戏说出轨经济学之三：经济学原理指导你不被抛弃 扶额，我发现我的标题越来越恶俗了…… 烦大家帮我想想题目吧，凡是帮想标题的，且字数够让我长乐善你长声望的一律送花！
在公布那个选择题答案之前，请大家容忍我继续吊一吊大家的胃口，我需要先讨论些学术上的玩意儿，因为这将是我自己对那个小故事里面三对夫妻的不同结局的解释的理论基础。
出轨经济学——作为一门与人类行为紧密相联，并主要用以解释和指导人类行为的严肃学科——它的基本假设，与和传统经济学的基本假设是相同的。
假设：人都有自己的目标，且会主动选择正确的方式来实现这一目标。
这个假设同样来自《弗里德曼的生活经济学》。这实际上是个“理性人”的假设。换言之，接下来我们所做出的任何对行为的预测，都是建立在“这个人还有理性还没被逼疯”的假设上。当人保有理性时，衡量利弊几乎是一种本能，因此可以被预测。当人失去理智的时候，我们就不会在经济学书籍里读到他们，而会在社会新闻上看到他们的故事——有时候是丈夫把妻子砍了几刀，有时候是妻子切掉了丈夫的……呃……那啥……并且还丢进马桶冲掉导致再植手术无法进行——我对这个例子印象实在太深以至于细节都记得如此清楚。这种情况经济学是无法预测的，因为那样的结果显然不管对哪一方都是弊大于利，理性状况下的人不会做出这样的抉择。
那么，理性人是怎样决定自己该不该去做一件事的呢？
假设C（x）代表做X事的成本，B（x）代表做X事的收益。那么：
若B（x）>C（x），即收益超过成本，则做这件事；
反之，若成本超过收益，不做这件事。
这听起来好像很简单。但是经济学的所有精妙之处就在于对成本与收益的计算。
事实上，很少人能正确的计算出他们——此时，经济学将告诉我们大部分人会在计算过程里犯怎样的错误，并且这个错误会把他们导向何方。
好了，现在让我们回到那个小故事：
现实中的三对夫妻。A男娶了a女。B男娶了b女，C男娶了c女。a女、c女均不会煮饭，家务主要由丈夫承担。b女是家务好手，把B男照顾得无微不至，B男基本上不需要操心家里的事情。a女在家里比较霸道，常指使A男做这做那，另，a女在外面也有个各方面条件都不如A男的情人。b女完全崇拜B男，在外面常一口一个“我家B男说……”。c女完全看不起C男，自己和一个各方面均优于C的情人出轨，和情人曾远走他市做生意，后生意失败，两人吵架分手，又回到本市C男身边。A男和B男都做到经理级，在外面都有出轨。C男事业一般，无出轨。a女育有一女。b女、c女均育有一子。三女家境和事业发展均类似。后来，A男、B男和C男中有一个和老婆离婚。你猜离婚的是哪一个？
回帖里主要认为是B，也有认为A的，目前没人认为C。
答案是，B男是唯一一个抛弃老婆的。
而且不止B男，我看过的许多离婚例子，都是越贤惠的男/女性越容易被抛弃。男性的例子我举一个好了，D男，当初为了照顾孩子，主动申请都上夜班，白天照顾小孩，接送上学，煮饭洗衣，为老婆做好了后勤…… 孩子上大学以后，老婆把他踹了。离婚后，孩子跟着老婆，也不来看他，现在听说连姓都改了……
我就琢磨了，这是为什么哈？（请用小沈阳的声音读这句。）
我的疑问在接触到经济学中的一个重要决策陷阱以后豁然开朗——
决策陷阱：人总是对沉没成本耿耿于怀。
所谓沉没成本，百度教育我们说：
沉没成本是指由于过去的决策已经发生了的，而不能由现在或将来的任何决策改变的成本。人们在决定是否去做一件事情的时候，不仅是看这件事对自己有没有好处，而且也看过去是不是已经在这件事情上有过投入。我们把这些已经发生不可收回的支出，如时间、金钱、精力等称为“沉没成本”（Sunk Cost）。
在经济学和商业决策制定过程中会用到“沉没成本”（Sunk cost）的概念，代指已经付出且不可收回的成本。沉没成本常用来和可变成本作比较，可变成本可以被改变，而沉没成本则不能被改变。在微观经济学理论中，做决策时仅需要考虑可变成本。如果同时考虑到沉没成本（这被微观经济学理论认为是错误的），那结论就不是纯粹基于事物的价值作出的。
虽然在作出决策时考虑沉没成本是不对的，但是会这样做的人实在太多，俗话说得好，走的人多了也便成了路，错的人多了——倒也不会变成对，只是变成一个普遍现象罢了。
现在让我们回到那个故事，站在A，B，C男的立场来考虑，他们现在需要决定，“要不要抛弃老婆”。
这件事的收益比较复杂，有情人的需要考虑情人的综合素质以及情人之外再另找的话比较可能找个啥样的，没情人的只需要考虑以后再找个老婆比较可能找个啥样的。
这件事的成本呢：需要分的家产，现在这个老婆对家庭的贡献，还有一点，也是我觉得影响了很多人决策的——就是我在目前这个老婆身上投入了多少沉没成本。
而老婆越是贤惠的，虽然在“现在这个老婆对家庭的贡献”上看似加分，实际上在“我在目前这个老婆身上投入了多少沉没成本”上，却是大大减分了。
人在回忆过去的时候，绝大多数都是记得自己的付出，不记得他人的付出的。所以老婆贤惠的男人，在考虑“现在这个老婆对家庭的贡献”的时候，一般会低估这部分，很少有人会巨细靡遗地想起老婆洗衣煮菜带孩子擦桌子拖地板清洁马桶侍奉公婆等等等等……而老婆霸道的男人会回忆起什么呢？他一般会记忆犹新地想起为了这个老婆他洗衣煮菜带孩子擦桌子拖地板陪逛街买钻戒挨骂受气清洁马桶讨好泰山泰水……而这一切一切的付出都不可能作为财富带入下一段关系——哗，这沉没成本太惊人了，简直是生命不可承受之重。
某种意义上说来，经济学告诉我们，你越是让你的另一半省心，你的另一半就越是看轻你，越是容易抛弃你。因为你没有让她/他对你付出足够的沉没成本，而这会直接影响他/她的决策结果。
还记得小王子和他的那朵玫瑰花么？
是什么让玫瑰对小王子独一无二，是什么让小王子在看过几千朵一模一样的玫瑰以后，还是回到他那朵玫瑰那里，难道是因为那一朵玫瑰为小王子送来了多少清香，点缀了多少颜色吗？
并非如此。
“你们很美，但你们是空虚的。”小王子仍然在对她们说，“没有人能为你们去死。当然罗，我的那朵玫瑰花，一个普通的过路人以为她和你们一样。可是，她单独一朵就比你们全体更重要，因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫（除了留下两三只为了变蝴蝶而外）是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩，甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”
总之，渴望天长地久的爱人们哪，如果你想不被抛弃，就（在一定范围内，别把人逼急了）尽量的索取吧，让你爱的人尽量为你付出吧。低价策略固然能打入市场，可是消费者最后最珍视的，一定是他花了大价钱买回的东西——不论实际品质如何，贵的就是感觉起来好一点。
今天就写到这里，明早要陪父亲去医院取复查结果，得睡了，希望得到大家的祝福~
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10.24早更新：最重要的CT结果还没出来，得等到周一。谢谢大家的祝福，铭感五内。
通宝推：okcgb,JACK船长,四方城,wqnsihs,高子山,林中金蛇,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 歪理邪说啊 如果在婚姻内部，人以历史成本最大化的感情经历最有价值，并以此为选择目标，那很自然会推理出历史成本最大化=价值最大化=相互折腾最大化。
现实中可以观察到，人的婚姻决策还是以美好未来为重，也就是说以预期的未来收益贴现值为决策依据，与未来的成本收益有关，但与历史成本无关。
您这假说在西西河妇联内部估计很受欢迎，因为这理论赋予了历史付出以价值的包装，但无法通过婚姻市场现实的检验。
家园 这个沉没成本在小孩身上最明显，带过小孩，被小孩折磨过才会 爱这个孩子
家园 这个简直太精彩了，关于沉没成本的说法。 现实中的情行确实如此，人就是忘恩负义（并非绝对贬义）的，尤其是在婚姻之中。
家园 扑哧一声笑出来，耐真是太直接了 
家园 另外还有一个可能是 天天忙着伺候老公的女人会丧失自我成长的动力，人这个东西喜新厌旧是天性，一个人长期不能从婚姻里得到新鲜感肯定会另外寻找东西填补空白。
偶觉得夫妻双方共同成长是维持婚姻稳定非常重要的条件。