主题：司马南：钱学森晚年倾注大量心血的一个领域 -- 咸豆浆

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Wednesday, May 05, 2010

标新立异创建了“人体科学”

钱学森不甘寂寞的扛鼎之作是，开辟了一个被其称之为“人体科学”的新学科。1979年3月四川报导了八岁儿童唐雨“耳朵认字”的新闻后，钱学森敏锐地感觉到这个“特异功能”可能是他创立新学科的突破口，从而可重铸自己的科学辉煌。逐渐地，他把特异功能、气功（“外气”）和人体科学熔为一炉，冠之以“人体科学”的大名。

1980年6月3日，北京成立人体特异功能研究组；次日，钱学森谈话支持人体特异功能的研究，并第一次提出了“人体科学”这一说法。1981年5月在四川举行了第二届全国人体特异功能科学讨论会，钱学森向该会作了《关于开展人体科学基础研究》的报告，会上成立了“中国人体科学研究会（筹）”。1982年5 月5日，钱学森给中宣部副部长郁文写信，“以党性保证人体特异功能是真的，不是假的。”钱学森祭出了“党性”法宝。

从1983年3月到1987年10月，钱学森仅在国防科工委下属的航天医学工程研究所（507所），就去作了一百多次报告和发言，后整理成书名为《人体科学与现代科学纵横谈》的专著。其后，钱学森出版的有关人体科学的书籍还有《论人体科学》（四川教育出版社，1989年5月）、《创建人体科学》（四川人民出版社，1989年11月）和《论人体科学与现代科技》（上海交通大学出版社, 1998年）。

1984年2月10日，钱学森在清华大学一个气功学术会议上作了题为《一个人体科学的幽灵在我们当中徘徊》的报告，他说：“搞这个事业很不容易。但我们相信，搞下去一定会导致一次科学革命。”此时他己断言搞人体科学一定会导致科学革命。报告中钱学森强调，不要把人体科学“单纯地看成一个科学技术问题，它还是一个社会活动。……是一场捍卫辩证唯物主义的战斗。”可见，钱学森已从“党性保证”这种带乞求意味的说法，上纲到搞人体科学是一场政治斗争的高度，和政治扯上了关系，连标题也学《共产党宣言》中的幽灵说法。此前，共产党总书记胡耀邦对人体科学有个表态，胡没有推波助澜，导致了狂热者们的不满。钱学森已堕落到祭出毛泽东阶级斗争的法宝来了。1986年5月底人体科学研究会正式成立，钱学森作了《人体科学研究的战略》报告，他说人体科学“和共产主义有相似之处。千万不要认为是个简单的事情，这涉及到人的思想，意识的革命。”再次把人体科学和共产主义和政治扯上了关系。

1985年12月25日，经国家经济体制改革委员会批准，中国气功科学研究会成立，原国防科工委科学技术委员会主任张震寰少将任理事长。中国的学术团体皆称学会，如数学学会、物理学会、生物学会，成立学会要国家科委批，那里总要请些懂行的专业学者把关的，不易获批准。虽然1981年5月己成立了“中国人体科学研究会（筹）”，1986年5月把那个筹字也去掉了，但钱学森并不满足，为提高人体科学的学术地位，经努力他终在1987年5月3日争得了国家科委批准，成立了中国人体科学学会。是年钱学森已76岁，表面上当了名誉理事长，由比他小4岁的张震寰兼任了学会的理事长。反正人体科学和气功（外气）科学也差不了多少，就由同一人当理事长好了。

中国人体科学学会成立时钱学森和507所所长合作（钱的名字在前）作了主旨报告，钱学森总算稍为清晰地为人体科学划了界、定了调，他把中医、气功（外气）、特异功能、西医、营养学、体育、脑科学……等等所有和人有关的学科，都纳入了人体科学。钱学森令人瞠目结舌地把他新创的人体科学抬升到了和自然科学、社会科学并立的地位！洋洋万言中实质性命题之一是，凭主观意识，或说意念，人可以发出电磁波、外气，远距离改变物质结构，治病，特异功能，创造奇迹，心想事成，“人有多大胆，地有多高产”……。此外，中国科协主席钱学森还力争设立了单科性的国家人体科学基金。此前和此后中国只设有综合性的自然科学基金，没有单科性基金。

当时，二大权威杂志是《中国人体科学学报》和《中国气功科学》。后者的社长是中国气功科学研究会副理事长退役将军（少将）管谦，原总参谋部通信部政委。该杂志封面上，印有“中国科学技术协会主管”、“中国气功科学研究会主办”字样，可见这个杂志和钱学森任主席的中国科协的特殊关系。《中国人体科学学报》是 “学术”性的学报，《中国气功科学》是普及型的杂志（当然杂志名称中也不忘“科学”二字），分工协作，覆盖了各式读者。

于是，三教九流纷纷出山，应者遍国中。各省市相继成立了气功科学研究会，佛道仙俗五花八门的“气功”陆续登场。众多的“人体科学”和“气功”书报杂志应运而生。全国发行的报刊除上述二种外，至少还有《中国人体科学学会通讯》、《中国人体科学》（由中国人体科学学会和上海交通大学联合主办）、《人体特异功能通讯》（后改名《人体特异功能》）、《气功通讯》、《气功简报》、《中国气功》、《中华气功》、《东方气功》、《气功纵横》、《气功》、《气功与科学》、《气功天地》、《气功与体育》、《气功报》、《国际气功报》……等等。犹如一场淫雨后，各式菌菇乱嚷嚷拱出了地面，一刹时伪科学满天下。据说某元帅临终前曾请“大师”发功治过病，国防科工委副主任邓稼先也由严新“大师”治疗过。擅长钻营的各式术士岂肯放过这个千载难逢的天赐良机，当建功立业以名利双收，他们虽然没有延长高官们的寿命，但是名声出去了、声势造成了。

1986甚至都成立了“人体科学三人组”（也有人称之为“中央人体科学领导小组”），成员是国防科工委政委伍绍祖少将、安全部贾春旺副部长和国家科委副主任滕藤。后改为四人组、六人组，组长是已调任国家体委主任的伍绍祖。伍绍祖和张震寰皆来自国防科工委，军内最讲科学的部门，钱学森也曾被秘封为国防科工委的中将。将军加科学，双重的权威，怎不令人侧目。

1987年4月18日，钱学森对清华大学气功科研协作组负责人陆祖荫（物理教授）和李升平（化学副教授）说：“现在我们的党中央、政治局书记处讨论了这事，点了头，认为气功和特异功能非常重要，要抓紧研究，开发利用。气功是我们国家的国宝，它有很高级的功能表现，有很深奥的内容，中央认为对此非但不能怀疑，而且要大力支持。”也确是，此前2月，政治局委员、书记处书记胡乔木接见了清华的气功实验代表。此前3月胡耀邦已被迫辞去总书记职务而下台。

钱学森在清华转告了中央信息后，“大师”们更形嚣张。他们中例如有张宝胜、严新、张宏堡、张香玉、张志祥、胡万林……等等。张宝胜曾受聘于507所，说是要把他的特异功能移植于军用。这些“大师”中有人能用意念移物，有人能用意念力改变全世界蚊子的遗传密码，有人能用外气远距离杀灭细菌，有人自称和宇宙间高级生命有联系，1988年2月《气功与科学》报导了严新用气功阻挡原子弹和大兴安岭灭火实验的新闻……等等，等等。当然，最普遍的是他们都能用外气为人治病。不过张宏堡也曾多次表露“我实际上是在搞意识形态”，“我是真龙”。中华大地上一时群魔乱舞，上世纪八十年代后期这种乌烟瘴气浓烈到了巅峰。后来，那些被压下来的现场报导或事实调查报告，终于露面了，原来他们都是骗子！

其间，清华大学的陆祖荫及李升平等人和严新合作，伪造了外气改变核酸分子结构等六篇论文。钱学森终于看到了他期待已久的报告，1987年8月在《稿件审查意见书》上急咻咻地写道：“此稿内容为世界首创，确实无可辩驳地证明了人体可以不接触物质而影响物质，改变其分子结构。这是前所未有的工作。所以应立即发表，及时向全世界宣告中国人的成就！”也确是，《光明日报》、《人民日报》及其海外版、英文版《中国日报》和香港《文汇报》等都有过报导。于是找来了全世界的注目。

1988年3月到7月，美国“对于声称异常现象科学调查委员会”派出 6名专家，到中国来考察特异功能和外气，接受考察和试验的特异功能者和“大师”们全部失灵，美国人的结论是这一领域一直存在的问题是弄虚作假和欺骗，丢尽了中国的脸，祸害了无数无知的中国人。此后，中国人体科学双方的斗争仍十分剧烈，例如，1989年1月香港《大公报》发表了国家科委副主任于光远（曾是清华物理系学生）的讲话《我坚决反对反科学的所谓“人体特异功能”宣传》；1989年2月中国科协书记处书记聂春荣则在大陆出版的《中国人体科学》第1卷第 4期上发文《我坚决支持人体特异功能的科学研究》。

下述现象是否也说明点问题？高张人体科学旗帜的核心堡垒是507所，钱学森在该所下了苦功夫；另二个堡垒是清华大学和上海交通大学。但是，从事物理学和生物学正规教学和研究的单位，如北京大学、上海复旦大学、中科院物理所、中科院生物物理所、中科院脑科学研究所以及中科院各生物学研究所等，没有参加钱学森指挥的大合唱。脑研所所长张香桐院士还在1983年3月发文批评了特异功能，对此钱学森反唇相讥道“我看这位科学家有点跟不上时代。”生物物理所的邹承鲁院士也不指名地批评过钱学森的手伸得太长。

“人体科学”发展到上世纪最后十年，其中影响最广、害人最多也敛财最丰的当推田瑞生的“香功”和沈昌的“人体科技”吧。那位《中国气功科学》的将军社长在 1998年曾有结论“香功……发展最快，适应面最广，受益面最大”；少将理事长张震寰则说沈昌人体科技“这就是具有中国特色的高科技，正是我们可以超过外国的地方”。

1999年7月23日城门失火，于是殃及池鱼，上述种种也都销声匿迹了。伍绍祖则被撤消了国家体育局主任这一部长级官职。

窥一斑知全豹，让我们来俯瞰一下“人体科学”的杰作——“香功”和“人体科技”。

“香功”的气势远大于任何“功”

洛阳的老江湖田瑞生，据说受人保护后已逃之夭夭。1988年已逾花甲的田瑞生出山时，用以作法行骗的是“中国佛法芳香型智悟功”，三年后在张震寰理事长的指示下逐改称“香功”。出山前田瑞生曾是个摇煤球的。

田瑞生的能耐有多大？他说他的胸部长有观音菩萨胸前才有的万字佛记，腹部则生出了为道教推崇的北斗七星样的七颗大红痣，一脉单传的祖师爷是唐僧和济公—— “小学肄业”的田某人大概也就只晓得这二个大和尚。此人骗到一些钱财后即雇人写文章写书以扩大影响，仅笔者看到的书名有：《中国佛法芳香型智悟功问答》、《中国芳香智悟功功法图解》、《中国香功首届学术研讨会资料选编》、《中国香功》、《中国香功健身操》、《中国香功传人田瑞生大师答香功爱好者问》、《中国香功教程》、《香功探秘》、《中华香功》、《中国香功之光的科学探索》、《香功博览》、《中华奇人神功》、《苍生大医》、《香功治病总汇》、《中国香功珍奇录》、《田瑞生大师国外传功纪实（美国）》、《千位高知话香功（第一辑）》等等，它们中大部分由正式出版社出版。此外还有香功的专业杂志及报纸各一种。至于香功图解袖珍本、香功挂图、香功日历卡、香功挂历、香功磁带、香功录像带、香功光盘等等就数不胜数了。

香功也飘洋过海传法去了国外，1995年时即说其国外听众已达“50多个国家，900多万人”。 他们有“研究”机构“中国香功研究院”和“国际香功研究院”。教育机构是“中国香功培训中心”，已“多次举办过有数千人参加的大行政区及来自22省的全国香功骨干培训班。”他们还谱写传唱了《赞中国香功》、《香功颂》等歌曲。而且，香功早就建立了逐级的研究会、辅导站和练功点组织，1995年则成立了全国性的“中国香功委员会”。哪一种“功”形成了如此气候！

自封和被封为“大师”、“活佛”、“菩萨”、“天人合一”的田瑞生，在香功“学术报告”会（不叫“带功报告”会）上猛拍讲台断喝一声“去！去！去！”之类的话语，说是就能使台下听众肿瘤消失、驼背伸直、瞎子睁眼、哑巴开口、聋子复聪、麻脸变平、老枪戒烟、瘫痪满地走、弱智变聪明、近视眼摘镜。什么癌症、艾滋病、糖尿病、老年痴呆症、减肥、戒毒……，通统不在话下。只要是他人最愿花钱治的绝症，田大师都能手到病除。

田某人说他混身上下每一部位“眼睛、耳朵、肩膀、手心、手指、口、膝盖、两胯都在不停顿地发出一种信息”，再加上“头顶、后脑、肚脐、后腰、脚趾、脚心” 等等都“同时可以发出相当大的能量”，“我一天24小时经常发功，…，我在睡觉的时候也是这样”。他发出的这些信息、能量、功，当然都能治病。不光是他的身体，他写的字、“用过的钢笔、手绢、眼镜、钥匙、笔记本及身上装的镍币等”也都能治病。甚至别人的东西，例如某死人的丈夫“拿一个眼镜盒，也是一种信息物，我给他发了气以后，他用来给他夫人治病，他的夫人死了20分钟以后，又活了，起死回生！”

牛皮要吹就吹个天来大，讲得越玄就越能蒙人。他那里肉麻当有趣，我看作猢狲出把戏。田某人还说他的咒语中包含着能传播到世界各地的次声波，他发的“气场” 布满全世界，不管你在什么地方只要呼唤田大师就可获得信息、能量、功，看看听听大师在电视中电台里的讲话也有效。1995年4月3日他在北京电台直播室说 “我可以在中央电视台面对全国的观众发布戒烟指令，可以一句话让全国几十万甚至上百万人同时戒烟！”、“我可以在三至五年内，把全国的麻子基本上给扫平！”电台直播他不过瘾了，田某人要上中央电视台，让（亿）万民瞻仰。那时间中华大地上妖风再度腾空而起。那样的惑众妖言、热昏了头的胡话，竟能在共产党严密控制的传媒上畅行无阻！

不过，要获得大师的恩泽也是有条件的，条件是一曰坚信一曰尊师。尊师得有行动，例如“1995年4月1日下午在首都体育馆作香功学术报告”，田瑞生个人收入因“全部捐赠给希望工程”我等方知竟高达55万元。一下午就净得55万元！香功信息产品当然也是要化钱买的，例如《香功治病总汇》33元一本、磁带10 元一盒、光盘60元一张，往脸上一揩就能抹去麻子的信息手帕等物的价格就更随意要了，田大师指示“信息物在香功辅导站买”。事实上，香功已是一个庞大的产业。田瑞生还把他的四个儿女放飞了江湖，到后来一般场合田大师已不肯降贵纡尊亲自出马，改由他的儿女们到各地作“香功学术报告”，反正肥水不流外人田嘛。至于“坚信”即“信则灵”，那可是件绝妙的法宝，不灵是因为你不信，不光受术者要虔诚笃信，周围的人亦需深信，而且要不在场的“家属也非常相信香功”。

沈昌说“沈昌人体科技的内容就是心想。心想事成。”

来自江苏北部农村的沈昌，2001年底已被江苏省苏州市中级法院终审判决12年徒刑并罚款895万元，罪名是非法经营和偷税。1990 年沈昌找到苏州市电子局的官员当靠山后，把苏州作为了基地，他的“功”则起名“沈昌特功”。“大师”们如不勾结官府，将无立锥之地，谈何打开局面，怎能兴妖作怪。在苏州打底后沈昌很快把他的总部迁去了上海，然后进军北京，且改名“沈昌特功”为“沈昌人体科技”，以紧跟钱学森“人体科学”那名称。初去京沪需大量金钱打点，但也未花尽他在苏州的所得，沈昌置于苏州银行中的部分存款被冻结、1999年7月以后解冻并从中补交的税款和滞纳金就高达2000万元， 可见沈昌颇捞了些苏州百姓的钱财。

沈昌具有什么“功”？他说“从现代人体科技的角度看，古代的巫术就是现代的特异功能，在技术角度上叫做巫术，在功能角度上就叫做特异功能。”据说沈昌的母亲和祖母皆为巫婆，沈昌的巫术可是家学渊源。沈昌继续说“沈昌人体科技的内容就是心想。心想事成。”“沈昌人体科技的基本原理就是‘想’。”“想象肿瘤没有，肿瘤就没有了，想象疾病没有，疾病就没有了！”太妙了，不过“想象时，要心想、眼看、嘴说、手做。”当然，光是你想没有用，必须他沈昌想象你肿瘤没了，同时还得听沈昌的嘴说没有了、眼看沈昌的手做肿瘤割掉了，那才有效，否则他怎么收钱。此外，沈昌作法施过巫术的茶叶、录音带、梳子、鞋子、……等等也都能治病。所有这些当然要信才灵。

沈昌是否真能治病？1993年12月20日，他到上海华东医院对30位乳房肿瘤患者作法，减痛、缩小、消失皆无效，黔驴技穷后沈昌怪罪于在场观望的医生，说是这些怀疑之徒形成的“对抗场”，把他的法力对抗掉了！于是医生也被他说成了是能发“对抗场”的巫师。

沈昌还有更了不得的惊天宏论，他认为人可以直接从太阳光吸取能量，可以省略掉植物和动物对能量的转化过程。不知沈巫师发现了人身体上的什么东西也具植物叶绿素的功能，若如此，人们不需要吃植物和动物，晒太阳就行了。钱学森讲如果人体科学有所突破，其意义比量子力学、相对论都重大，沈昌于是跳出来呼应道，人不用吃东西只需晒太阳就能活下去，那绝对比任何科学发现都伟大。信口开河的“人体科学”！

沈昌进军京沪后就通了“天”。他根本不担心苏州冻结其存款，上海顶级的大医院也只得接受他去作法表演。那本权威性杂志《中国气功科学》曾集中宣传过沈昌，其中七八篇文章的标题里即含沈昌的名字，还有记者专访、“专家学者”评说等等，沈昌成了该杂志1998年度风头最健的人物。是年该杂志的将军社长曾组织指挥过对反对者司马南的围剿，沈昌的大批判文章叫《质问司马南》，文中提出的二个主要论点一是“司马南否定特异功能，同时也否定了党和政府领导的人体科学，等于说党和政府都在搞伪科学。在政治上与中央精神相左。”乖乖弄点咚（很抱歉，笔者使用了沈昌家乡的方言，感叹词也），这顶帽子可是要压死人的，怎么又祭出了“反右”、“文革”伎俩？沈昌俨然成了中央代言人，谁否定他就是否定党和政府，就是在政治上和中央唱反调！矫诏可是要杀头的呵。沈昌的第二个论点是 “有些人以反对伪科学为由反对人体科学，其目的是以西方文化否定东方文化，使东方文化全盘西化。……有些人数宗忘祖（沈大师不肯用成语“数典忘祖”，祖宗嘛，祖和宗总是联在一起的——本文笔者），一味拾洋人牙慧，可怜又可悲。”反对“人体科学”就是否定中华文化，这又是他们的一个王霸逻辑。

少将张震寰曾把沈昌和钱学森相提并论，认为钱学森从理论上、沈昌从实践上发展了人体科学。在“人体科学”领域里显然实践更重要，实际上也没有什么理论。张震寰一泻千里地说道“沈昌文化同中国的传统文化有关系，同现代科学也有关系，具有极其丰富的内涵。”“说沈昌文化也好，沈昌特异功能也好，……不完全是祛病强身，她与万事万物都有联系，这就没有边了。”好家伙，巫术被提升为“沈昌文化”了，又是传统文化又是现代科学，且联系着万事万物，乖乖弄点咚，真是没有边了。为什么张震寰会跟着沈昌胡言乱语？

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Wednesday, May 05, 2010

钱学森和他的“人体科学”

林木

钱学森先生从“二弹一星”工程项目退休后，不甘寂寞，在草原学、沙漠学、教育学、地学、“大成智慧学”、环境科学、林学等等专业领域发表了开创性的权威意见，高屋建瓴予以指导。除掉语不惊人死不休的话语外，那些新说法有多少真意义？无非是些永远正确的无济于事的大话空话。钱先生最花功夫的是创建了“人体科学”。本文叙述了人体科学的诞生过程和兴旺时的癫狂形状；解剖了人体科学的二个杰作——田瑞生“香功”和“沈昌人体科技”，它们影响最广害人最多也敛财最丰；分析了气功“治病”的市场基础和源头推手；全文收结于“人体科学”的头顶盘旋着“大跃进”的幽灵。钱学森现象当是最具“中国特色”（应叫“中共特色”）的知识分子典型案例。

退下来后不甘寂寞

毛泽东时代大红大紫的钱学森，到“第二代”坐稳江山后，就被边缘化了。直至1986年6月27日，才给了个中国科学技术协会主席当当，科协是科技工作者的群众性组织，摆摆样子的。也不见得完全是年龄关系吧，只比他小一岁的钱伟长于1983年由邓小平亲令调任了上海工业大学校长，持御批的这位钱老弟可是有职有权，批示上且指明其不受年龄限制；在“深切感受到党的关怀和信任”之余，1986年他和费孝通报告了反右三十周年学术讨论会的筹备情况，导致了方励之、刘宾雁等三人的再次被开除党籍，而立了新功；次年升任全国政协副主席，1989年夏秋之交则第一个以国家领导人身份在全国政坛上谴责了反革命暴乱；1994年上海工大兼并了上海科大等校，更名为上海大学，以应对北京大学？该校本科及其上学历在校生达三万多人，规模够大的，钱伟长当然还是校长；官方并赐予了“钱伟长教育思想”光环，到2007年校党委还在倡导成立了专门机构研究其教育思想，真够荣耀的，皇恩浩荡呵，其实钱伟长只是个自然科学家。而钱学森却还在怀念旧主，说“你看我一回来，毛主席重用我，周总理对我重视，聂帅也很信任，给我很大的权力，……”；更重要的是，先皇在世时钱学森曾积极批邓，贴邓小平爱将张爱萍的大字报，张曾是国防科工委主任，实际领导“二弹一星”试验工作，1982年更升任为国防部长。

三十年河东三十年河西，面对当年狠批右派份子钱伟长的钱学森，钱伟长笑到了最后。自古当今往往会冷淡先皇宠臣，第二代可真是赏罚分明、恩威并施呵。荣也好，辱也罢，最终都不过是匍伏于天子脚下的书生，中国知识分子的悲哀呵，他们原可以为民族、为人类做出更大贡献的。

被毛泽东御封为“拿摩温”（№１）的钱学森怎甘落寞，他没有接受妄言亩产可达“两千多斤的20多倍”酿成大祸的惨痛教训，而是继续在自己专业之外的多个领域中屡立“新功”，以维护他的拿摩温形象。

1984年钱学森著文《草原、草业和新技术革命》，先发表在《内蒙古日报》后转载于《人民日报》，提出了“草产业”、新食物链、新结构图、新技术革命等新说法，成了草原学专家。后来钱学森又开辟了“沙产业”，成了治沙专家。沙产业似乎涵盖了草产业，他说“接替信息产业革命的第6次产业革命，将是包括沙草产业在内的知识农业。”钱学森的沙草产业，还是建立在太阳光的能量基础上，那是个“四过”转化的过程：一是“过光(阳光)转化”，通过阳光把二氧化碳和水转化成植物蛋白；二是“过腹转化”，通过家畜、家禽把植物蛋白转化为动物蛋白；三是“过机（机器、设备）转化”，把动物蛋白通过机器设备转化为食品、饮品、药品、用品等生态精品；四是“过市(市场)转化”，通过市场把生态精品转化为畅销商品。钱学森说：“通过‘四过’转化(过光、过腹、过机、过市)，达到 ‘四增’效果(沙漠增绿、资源增值、农牧民增收、企业增效)，实现‘三生统一’(恢复生态、发展生产、提高农牧民生活)。”说话一套一套的，图景也很美妙，不过他没有说沙漠上“过光转化”所需的水从哪里来。钱学森不光是说，也是出了力的，1994年他拿出何梁何利奖金100万港元设立了“促进沙产业发展基金”，2001 年他捐出霍英东“科学成就终身奖”100万港元以促进沙产业发展，并设立了“钱学森沙产业奖学金”。

1990年钱学森刊文《人民日报》，题目是《要从整体上考虑并解决问题》，谈中小学校的教育改革，他说“从现在到下个世纪中叶以后，假如我们要在世界上有竞争能力的话，我认为每个中国人都应该是硕士文化水平。”日本只普及到高中毕业，美国也不是人人大学毕业吧，钱先生竟要每个中国人都是硕士，既无可能也没必要！他继续讲“现在我们说的九年制义务教育是不够的。但是我觉得总结我们过去的经验，完全可以提高教育的效率。4岁就上学，我看经过 14年到18岁，就可以达到硕士水平。”每个中国人都到18岁就成硕士！又是个大跃进，教育上的大跃进。一篇热昏了头的文章，何必呢。要和钱伟长争当“教育家”？

1994年钱学森出版专著《论地理科学》，写的都是“关于地学的发展问题”、“地理科学的发展战略和研究方向”，并为地理科学制订了 “八字宪法”，俨然成了地学大师。

钱学森晚年创立了“大成智慧学”。不知是否钱先生年事已高、就像晚年毛泽东只会说些片言只语的最高指示那样（钱的寿命比毛长15年），没有看到过他写的对 “大成智慧学”的叙述，有关文章是由其堂妹钱学敏（1961年毕业于文科哲学系，20年来专事“研究和阐述钱学森的科学与哲学思想”）转述的，我想总不至于矫诏吧。钱学森说“人的智慧是两大部分：量智和性智。缺一不成智慧！此为‘大成智慧学’，是辩证唯物主义的。”读者诸君你明白什么是“大成智慧学”了吗？钱学森紧接着继续说“现代科学技术体系中的数学科学、自然科学、系统科学、军事科学、社会科学、思维科学、人体科学、地理科学、行为科学、建筑科学等十大科学技术部门的知识是性智、量智的结合，主要表现为‘量智’；而文艺创作、文艺理论、美学以及各种文艺实践活动，也是性智与量智的结合，但主要表现为‘性智’。 ‘性智’、‘量智’是相通的、相辅相成的。”性智量智之说，是拾哲学大家熊十力的牙慧，熊十力说性智乃本体之知，而量智则是对具体事物之知；性智相应于玄学，量智相应于科学。钱学森的“大成智慧学”可比辛亥革命老人熊十力讲得“玄”多了。不过他讲的“现代科学技术体系中”至少不包括和衣食住行生老病死有关的医学、农学、生物学、纺织学、工程学、机械制造学、交通运输学、……，而他从事或推举过的数学科学、系统科学、军事科学、人体科学、地理科学却占据了 “十大科学技术部门”之五。钱学森说“必集大成，才能得智慧！”不知道他在空气动力学领域得出多个智慧见解时，是否已集了哲学、思维科学、行为科学、文艺理论、美学等等大成。

钱学敏说1993年钱学森给她的信中有“18岁的硕士，但什么样的硕士？现在我想是大成智慧学的硕士。具体讲：①熟悉科学技术的体系，熟悉马克思主义哲学；②理、工、文、艺结合，有智慧；③熟悉信息网络，善于用电子计算机处理知识。”这可不得了，18岁就熟悉那么多东西。而且“每个中国人都应该是”这个硕士水平。完全是在痴人说梦！钱学森的信中继续写有“这样的大成智慧硕士，可以进入任何一项工作，如不在行，弄一个星期就可以成为行家。”这是在讲钱学森他自己嘛，他才是大成智慧学家，可以进入任一学术领域，弄一个星期就可以成为行家里手。

钱学森还在林业、农业、环境保护和地球科学等领域作过开创性工作，发表过指导性见解，就像在上述诸领域中那样。我相信，钱学森先生对待空气动力学是谨慎的严肃的，否则就不会有钱学森这位科学家了。好像是鲁迅先生说过，一个人在自己专业之外其他学术领域的知识也就是中学生水平吧。在其他学科，钱学森除掉语不惊人死不休的话语外，那些新说法有多少真意义？它们实质上就像“大跃进”时风行的表演形式“大实话”那样：天冷了加衣裳、肚子饿了要吃饭。当了50年共产党员的钱学森，早已掌握了中共高官的做官真谛，事事处处高屋建瓴予以指导，自己是万能专家，说一些永远正确的无济于事的大话空话，以维护伟大光荣正确的形象。在钱学森是想永当中国科技界的拿摩温吧，毛泽东的封赏成了他一世的包袱。

牛顿还想用数学证明上帝存在呢。钱老不过是想岔了，或者他自己也被骗了。他又不是想骗人。

1. 我是支持特异功能，中医等等的。钱老在这方面的指导意义要等以后才能论定，现在大环境不存在。在中国不存在，在国外的生存的社会环境也不存在，但是，在国外的学术里的生存环境是存在的。

2.钱老支持的意义是战略方面的。但他毕竟是科学出身，他的思维方式还是完全是现代科学的。从现代科学出发，不可能解决特异功能之类的问题。

3. 钱老最后一段时间提出培养创造性人才的问题，实际上这里有一个因素就是上面提到的学术环境，中国从来不缺人才，缺的是环境。学术上应该允许任何学说的存在，用法律法规来管理。而不是用一个学术体系来当裁判。学术讨论的目的，首先是各种观点的并列，如果带着一种我对你错，与我不一样就是你错，错的就要灭，这样的态度，是不可能培养出创造性人才的。美国有各种各样乌七八糟的组织，学说，理论，拉个十几个人七八条枪就可以自立个山头，绝大多数没有人理会。但这就是一种环境，土壤。他们的学术会议，学术讨论也是，没有一种剑拔弩张的恐怖，而是平等，各人说各人的，是各种观点的陈列。另一个事实是，每年的诺贝尔奖好像是美国自家后院里发的一样。这两者有没有联系？

这是美国的和谐，到了中国行不通。中国从政治到学术，不习惯不同的声音，要把“异端邪说”和谐掉。美国式的“和谐”，实际上是一种动态的平衡。

4. 说到特异功能，我觉得是相对的，在远古之时不是特异，是人的一种常态或很容易获得的功能，而中医，经络穴脉理论等，都是那时发展出来的。后来随着社会的发展，物质文明发达了，很多功能没用了，消退了。这一点没有科学证明，但大家可以看看现在的电脑，手机一代，在去看看6，70岁以上的一代人，短短50年，就有了明显的区别。上千年，上万年会发生什么样的变化。说没有证明，并不是说无迹可寻，留传下来的文字中还是有迹可寻的，只要我们不带偏见。

5.现在中国不适于公开谈这些，中医都不行，何况特异功能。但应该有一个极小范围的圈子，允许一帮没事干的人去瞎捣腾，只要不出来，怎么整都行。

上大学的时候选择体育课,因为当时流行的灌篮高手而一时冲动,报名参加了篮球班.结果就是在一次上课中,严重扭伤了右脚踝.肿得都不能下地走路了.

当时正好是香功盛行(应该在FLG之前，因为FLG被取缔的时候，我刚好毕业，记得很清楚。),大学校园里曾经有看到好几次香功的宣传海报,全部用绳子挂起来很长一溜,在校园中间的绿化树木上飘来飘去.我本人虽然喜欢看武侠小说,但实际是不相信那些真气或者内力的,总觉得太玄，因此也没有兴趣参加，但有个室友却报了名，练习地点就在我们旁边大学的校园里。我们的大学很小，另外有一个政法大学就在我们大学的隔壁，面积大，香功的传授地点就选在政法大学的校园里，具体地点不知道，因为没有去看过。当时我还曾经打趣地问过她学到什么地步了，有没有觉得自己现在可以隔山打牛了之类的话.

就在我扭到脚在宿舍休息的那天晚上，室友练习回来了，记得当时她说已经练习到了第二阶段的发功了。好像叫发功，错了大家不要计较哟，大概意思就是经过固本培源，内功可以行之于外了。在她当知道我扭到脚后，就自告奋勇的要为我试试看刚学的发功技术，我哪儿相信啊，估计宿舍里面的都没有人信，也就出于好玩的心理同意了，将受伤的脚吊在了床外（我在上铺）。然后她很认真地将右手空置在我的脚踝上方，隔了大概有几厘米，做划圆的动作。至于她实际做了什么，我是不知道的，我当时在和其它室友聊天，但就在1分钟左右（大概的时间），我突然觉得受伤肿起来的部位动了一下，那种感觉很难形容，也许是气机的流动，也许是经脉的弹跳，总之那个伤处抽动了一下；我当时只是想着，什么东西啊，是不是吊的时间长了，血脉不通了？结果室友同时就抬起头，惊讶的问我，“刚刚感觉到掌心的气机牵引了一下？你有没有感觉？”我的天，我哪敢说什么话，只好支支吾吾的说：“好像有吧……我不确定”。后来这个事情就这么过了，我觉得很神奇，也不敢深究。

具体原因不知道，但香功后来被取缔了，因为是和平取缔，所以大概影响范围也不大，不知道有没有河友知道这档事情的。而室友从那以后，也再没有练习过。上次见面了聊天，都说要当妈妈了。

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• 不知道是否偏题