主题：顾准蛮可惜的 回Levelworm -- 老广

我更注重作为马克思主义者的顾准思想。

顾准先生仍然是在觉醒中，他研究问题的方法，提的问题，基本上还没有走出原来的框架，他提的问题和讨论的方法，有些个是伪问题，有些问题人家早已经讨论过，他用的资料基本上不是学术研究用的资料，因此，可以说，在学术和思想上基本上没有什么价值，和很多大陆其它的作品一样，它仍然只有政治和社会意义。顾准之所以能被很多人接受，也是因为他走的不很远，或者说没有走出那个范式的原因。一旦他真的走入另一个世界，那么每个想要理解他的人都需要首先改变自己的已经习以为常的，舒适的思维模式，那也就没有那么多人愿意付出努力来理解他了。

这一点，我倒是觉得毛泽东看得很准，他说，知识分子必须进行脱胎换骨的改造，这个脱胎换骨其实就是托马斯．库恩所说的范式的改变，是革命。如同物理学，量子力学对于老一代人不可理解，对于另一代人，由于整个思想的前提都改变了，所以接受起来就成为天经地义的了。毛泽东真的对后几代知识分子进行了脱胎换骨的改造。这几代知识分子要想真正重新看到世界的真正颜色，则要重新再次进行脱胎换骨的改造。否则就永远只会带着毛泽东的眼镜，马列主义的那种建立在专断教条的认识论基础上的概念和思维来思考研究问题。

阿海、仲维光等就张丹红及《德国之声》中文部问题致联邦德国议会

如果天假以年，他完全可能发展出一套真正融合中西的辩证唯物主义-经验主义体系，而成为中国改革开放的指导哲学体系（而不需要拿邓的猫论和摸石头论充数）；可惜现在只留下一些思想的断片而已。