主题：【原创】《丹法二十四诀·第十诀“丹元成熟”·注解·点评》 -- 京城马国兴

黑中有白 静极而动

黑中有白长生药，暗里藏明续命汤。

炼就玲珑明净物，通天彻地放毫光。

【题名解】

炼丹、成丹的基本道理，依然分析的清楚论述的明白了。再看“丹元成熟”的论述，真是层层剖皮明道理，处处点明“些子”透天机。

【注解】

①、黑中有白长生药，暗里藏明续命汤：

所成球形丹珠的景象黑色中有白色的时候乃是长生药，暗淡的球形物里藏匿着明亮物时则是续命汤的景象。

②、炼就玲珑明净物，通天彻地放毫光：

炼就玲珑剔透的明净球形之物，通天彻地的辉放着晶莹明亮的光芒。

毫光：晶莹明亮的光芒。

【译文】

所成球形丹珠的景象黑色中有白色的时候乃是长生药，暗淡的球形物里藏匿着明亮物时则是续命汤的景象。

炼就玲珑剔透的明净球形之物，通天彻地的辉放着晶莹明亮的光芒。

【点评】

玉液还丹

玉液乃肾液也。肾液随元气以上升，而朝于心，积之而为金水，举之而满金津、玉池、玄膺，散而为琼花，炼而为白雪。若纳之自中田而入下田，有药则沐浴胎仙；若升之自中田而入四肢，炼形则更迁尘骨，不升不纳，周而复始，故曰此为“玉液还丹”。 《钟吕传道集》

阐释：

从“炼液化精”，“玉液炼形”之术的修炼内容来看，所有的内功养生之道的修炼功法，不外是：“心逐气穿，气随心到，心能普照，气自周全”而已！这样的修炼，对于拳法的运用可以达到：久而能力自加焉。式如行云流水，无停无滞，瞬息存养，动静清轻而灵，入手神妙，可以进退如意，形无定门，非斜非横，忽高忽蹲。功夫到此，可谓通真矣。

历代的拳术攻防功夫修炼家，都肯定了内功养生之道修炼的“举之而满金津、玉池、玄膺，散而为琼花，炼而为白雪”之价值，无可论比。承认、肯定这一点是非常重要，就可以毫无顾忌而有效的指导现在的修炼者不误入歧徒了！这才能使得传统内功养生之道和传统拳术攻防之道正常的继承、发展、发扬光大，才能使之造福于国民！

琼花

琼花是我国特有的名花,文献记载唐朝就有栽培.

它以淡雅的风姿和独特的风韵，以及种种富有传奇浪漫色彩的传说和逸闻逸事，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，被称为稀世的奇花异卉和“中国独特的仙花”。

琼花是我国的千古名花。宋朝的张问在《琼花赋》中描述它是：“俪靓容于茉莉，笑玫瑰于尘凡，惟水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑。”的确，琼花以它那淡雅的风姿和独特的风韵，更有关于琼花的种种富有传奇浪漫色彩的传说和迷人的逸闻逸事，博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏，被称为稀世的奇花异卉和“中国独特的仙花”。

　其实，琼花之名本是泛指开着美丽花朵的花卉。“琼花”亦写作“琼华”，古文中“华”即是“花”，而所谓琼者，即美玉也。后人将琼花作为某种特定花卉的名称，也许正是赞赏它花美似宝玉。至于将它作为某神特定的植物名称始于何时，至今尚未有确论，但至迟在北宋就这样称呼了。据北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《后土庙琼花诗序》“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗渭之琼花。因赋诗以状其异。”由此可知，琼花之名在王禹偁记叙之前已流传民间。继王禹偁之后，文人题咏越来越多，也越写越奇。韩琦作诗赞：“维扬一株花，四海无同类。”刘敞诗云：“东方万木竞纷华，天下无双独此花。”欧阳修也作诗赞曰：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人；曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”不但赞其美，还强调琼花是扬州独有。从此，琼花不但扬名于世，而且还和扬州古城的盛衰紧紧连在一起。所以，内功养生之道的修炼者，亦以“琼花”比喻自己无形法身道体的种种最佳景象了。