五千年(敝帚自珍)

主题:【半原创】给frnkl兄的一点关于庐山会议的回声 -- 史文恭

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    • 家园 你现在是骑虎难下,从前把李锐捧的那么高,现在就要给人补漏

      你现在是骑虎难下,从前把李锐捧的那么高,现在就要给人补漏 。

      补到现在只好顾头不顾腚了,压下这个,浮起那个。

      不过从你这篇文章来看,你已经准备慢慢的给自己找台阶下了。

      这李锐的虎皮也准备慢慢收起来了。

      逻辑对你来讲从来就是不需要的,只需要一口咬死,死不承认,

      实在不行还有丰富的想象来弥补。

    • 家园 还是那句话:宜粗不宜细。

      即令当时人们不是出于完全的公心,即令当时就是因为怯弱,都是可原谅的,试想我们又有几人能抵御这样的高压!

      所以邓公说宜粗不宜细,不同意搞博物馆,还是很对的。那些都是历史的渣滓,倘不是十分的必要,与人于己于社会,提起来又是一般伤筋动骨的折腾。

      三国演义中关羽死了,哭着喊着要人家还我头来,老和尚一句话,你杀的人,头向谁要?-----所以还是揭过不提为上。

      曼德拉提议的“和解日”就十分的高明,要不然今日之南非说不定就是前南斯拉夫那样打成一锅粥了。

    • 家园 “都是出于关心国家和人民”这句怎么那么古怪

      尤其是屁股后面跟的那句,显得那么得不协调,显得那么得可笑

      无论是鼓动彭总上书也罢,或者在小组会上侃侃而谈,挥斥方遒也罢,都是出于关心国家和人民这样的他们,那么,他们后来的悲剧就是应该可以原谅的。----恰如周惠的那句,“人啊,都是具体的。”

      为什么不从“人啊,都是具体的”出发,认为“出于关心国家和人民”高度可疑,从而不应该作为评论的预设前提呢?或者更直接点,为什么不能少几个你这种硬把鸭子赶上架的文人呢?

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