主题：【原创】普世价值 -- MRandson
家园 呵呵，ps，我不是拍砖，喝茶讨论而已：） 家园 这些价值观，都是逐步发展来的 历史上，权威的部分是在压缩的，个人的部分是在扩张的。
比如快乐，今天我们可以追求自己喜欢的东西，去享受生活（至少理论上是），再向前就不好说。
你提出的这些观点，早两百年，就是乱臣贼子，足够赐死的。
没有什么思想是自然而然的，都是社会生产力发展和斗争的结果。生产力达到一定程度，就会出现某种思想。两个经济体生产力达到接近的程度，自然就出现思想趋同的效果。
认为一切都是自然而然的，很可能成为狼外婆的牺牲品。但是如果以狼外婆的危险性为理由，压制本国的发展，恐怕也不是理直气壮的。
这个话题，本来不想谈，深了敏感。
家园 哈哈，大笑中，与兄观点趋同了！ 凡事总要有个过程。慢慢来吧。
但前提是不能乱。乱了就没饭吃没钱赚了。
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家园 89年的时候台湾电台鼓吹工人罢工，农民罢田 当时作为一个农民的我不由得失笑----农民再怎么样也知道填饱肚子的重要性，如果该收割的时候和自己过不去，那不是新的一年要吃.....什么呢？
所以安德森先生您还是蛮厉害的，竟然一篇鼓吹工人罢工的帖子可以得到那么多朵的花，而且还是在理性著称，并且是观点趋左的，大量网友痛恨89伪精英的西西河得到那么多朵的花
您不过就是披上了一些马克思主义的皮----然后移花接木的把马克思主义鼓吹的民主集中制置换为普选制，然后将马克思在阶级社会中鼓吹工人斗争的激烈语言移植到社会主义国家中来，不知不觉的完成了那些小媒体们所难以完成的鼓动人们起来罢工的任务
真强，您简直比万里风中虎还强些，他只不过是依靠语言的华丽，而你的语言风格很沉稳，显得还更厉害一些了呢
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家园 用西方简单的二分法，有待商榷 自从洋人入寇中土以来，国人的思维方式越来越趋于洋人，比如，简单的二分法，二元论。非此即彼，势若水火，不可调和。
在下以为，用老祖宗的思维来分析这些问题，可能是另一份景象。在我古人的观念里，社会分为三个阶层：王、士、民，依次呈金字塔形态，王就是头人；士分为文士和武士，属于贵族阶层，拿国家俸禄；民包括富民和贫民，商人再富，也是民，属于纳税阶层，追求个人私利为天职。前两者为公利服务，必要时需要献身。其他剩下的奴隶和游民之类，属于边缘人物，不在社会划分之列。
王、士、民三个阶层分工不同，职责不同，相应的义务也不同。三者之间缺一不可，互相支撑照应，没有不可调和的矛盾。如果三者关系融洽，几乎就是古人说的王道乐土。当然，如果某一方私欲过剩，企图不让其他某一阶层生存，社会必然发生剧烈的动荡。在上则是“王无道，则伐之”；如果士残酷压榨民或觊觎大宝，肯定会引起民造反或者王、士争斗。当然，民不想让前两者统治，只能是取而代之，成为新的王族或士族。总而言之，和平时期三者是相对融洽的，强行的吃掉某个阶层，让某个阶层消亡，违背了金字塔的结构，从来没有出现过。
今天我们不管是用马克思的理论，还是自由派的理论，都企图抹杀阶层的存在，马的理论是消灭了统治阶层，就没有了统治；自由派认为大家都是公民，对阶层视而不见，以逃避来对待，都是极端的方式。
一点浅见，不太成熟，希望能抛砖引玉。
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家园 偷看老太太洗澡,调戏小女生 我个人认为这个网站里的内容可信度有待商榷,但是就喜剧效果来说,还是很不错的。本人跟这里无任何关系。只是不经意间发现的。一直没发出来，只是不想徒增无聊话题
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家园 普世价值最早被教会提出 是梵蒂冈第二次大公会议的成果。当时我们所谓的儒家传人参与了整个过程。
然后美国人窃取了教会的心血与结晶，把相信有神既为教友最后同归于基督福音的普世价值变成了，全球化和所谓自由贸易打包进民主自由锦盒的普世价值。
所以，在次按开始后，教宗几次按捺不住出来痛批资本主义，不过是一种怨念罢了。这个游戏，没完。
家园 你说的这段我不清楚，不过教会从来就不是什么好东西 争权夺利，征收封建税负，维持封建特权，国际性宗教官僚集团。
任何一种宗教都没有基督教这样等级分明的严密的组织与血腥的历史。
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