五千年(敝帚自珍)

主题:【鹿透社】花边报道:日本的时髦女性们 -- 燕人狂徒

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                  • 家园 传统文化有好有坏,我们要是能一条一条分辨取舍

                    就好了。可是符号化的东西总是最容易接受的最容易被宣传的。在一个空间里,把所有合适的好的东西总结成一个符号成功推广可以帮助我们进步。

                  • 家园 不仅是男女关系,日韩的封建观念残余之严重表现在很多方面

                    比如严格的上下等级关系。上级拥有绝对的权威,对下级动辄打骂,下级只能表示服从和反省——可以从许多日韩(尤其是韩国)的电影中看到。日本搞笑综艺节目中最普遍使用的“哏”是用某种棒形物体敲对方的脑袋,日本人看得乐不可支,但中国人看了一点也不觉得好笑。这就是把某种表面上已经成为社会禁忌、但仍然普遍存在于大众心理中的东西搬上台面,并加以夸张而产生的“笑果”。

                    服从是日本人潜意识的反应,如果你胆敢表现出抗争的意识,立马被排除到集团之外。即使这个排除不是现实层面的,也是心理层面上的,即被大家孤立、无视。而这样无所归属的境遇,对日本人来说是比死更不可忍受的。

                    旧日本军队军官殴打士兵、老兵殴打新兵的现象十分普遍,现在的日本虽然在制度上民主了、讲人权了,但除了打人比较少见外,其他方面跟过去没什么两样。

                    这种对等级秩序的服从观念是从小培养的。大概从中学开始,新生们就要把老生尊称为“先辈”,谦逊地听其指导或教训。然后到高中、大学(包括期间的社团活动),毕业进入公司,一辈子都活在前辈的阴影及对后辈的权威之中。日本校园中频发的欺凌及由此导致的学生自杀,这种上下等级秩序对施暴者心理的影响是重要原因之一。

                    另一个就是歧视。内部歧视“部落民”的后代,外部歧视在日本定居的外国人,尤其是特殊族群“在日朝鲜人”。这种歧视可能不会在表面上通过言语表现出来,但涉及雇佣、人际交往、婚姻等社会生活的深层方面,歧视是普遍存在的。

                    作为一个在亚洲最早实现近代化的国家,一个二战后奇迹复兴的发达国家,一个在美国主导下把民主政治玩得纯熟的国家,日本人对自己的“文明”程度自视甚高,可这个民族、这个社会共同信仰、遵守的一些准则或潜规则,有多少还是封建时代遗留下来的,他们根本没有意识到

                    通宝推:南人北相,
                    • 家园 说到哏,我想到了口吐莲花
                    • 家园 封建观念

                      觉得日韩主要是单一民族为主,自排他性固然强了,他们有学习精神但少包容性。中国应感谢自54后不断的反封建思潮的推进才有了如今的习惯,至于丢多少,留多少为佳,就不知道了。

                    • 家园 这个“文明”可不一定是好东西

                      从族群生存发展角度而言,纪律层面上团结和有秩序,有传承,对于维续族群在世界上的地位和长久生存,是至关重要的,也是其国家实力的表现,德日都是纪律层面上比较团结和有秩序的,也因此能够动员起比其他国家强大得多的力量,从个人层面,也因为能够有纪律的专业合作,而可以少干好多活。

                      而“文明”的呢?换句话说就是散漫,如果一个族群都是这样的人组成,单打独斗,根本形不成战斗力。这些东西本来就应该只是贵族的矫情,退化回动物性,如果发展到整个社会都如此,那是极其危险的。

                      当然,在纪律层面用暴力确实野蛮,最好的是以一种所谓的自由,来达到纪律层面的团结秩序有传承,比如 理想 或者是 以钱为主 。

                      变心是人的天性,忠诚是一种选择。聪明是一种天赋,而善良是一种选择 ,选择比天赋更重要。是选择塑造了我们的人生。

                  • 家园 在日本,女孩子从幼儿园开始就给男孩子让路

                    随处可见。

                    但是我同时坚定地相信,如果四旧没破,我的境遇也比我这些韩国日本的朋友好不了多少。

                    估计你从小就习惯给我让路了。

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