五千年(敝帚自珍)

主题:【整理】地方政府在房地产困境中的角色 -- wqnsihs

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                        • 家园 国家是什么?个体是什么?

                          如果说一直牺牲了很多的个体的利益,

                          那么利益又变成了谁的呢?

                          对国家是好事?对国家是好事==对谁是好事呢?

                          当然善良的老百姓希望对国家的好事自己的后代能够享受到。

                          • 家园 国家是统治阶级的
                          • 家园 前30年用户剪刀差剥削农民,建立了完整的工业体系

                            这算不算对全民族的好事情?利益是全民族的,牺牲的是农民利益。现在城市化,牺牲的是普通城市阶层,利益是全民族的:工业现代化。进步总得有人付代价。只是历史上付代价的都是社会结构的底层而已。

                            • 家园 再冒犯下 忙总怎么也会相信这萨比的剪刀差理论呢?

                              看见农民家里升起了炊烟就组织几十人挖地三尺也要搜出偷藏的米粒,打铁的卖两把锄头菜刀就成了“破坏农业大生产”,偷偷在杂草荒蔓的山头种两块红薯就要被抓起来毒打,。。。。这些究竟是怎么个

                              前30年用户剪刀差剥削农民,建立了完整的工业体系 [ wxmang ] 于:2010-04-13 21:52:08 复:2839095

                              这算不算对全民族的好事情?利益是全民族的,牺牲的是农民利益。现在城市化,牺牲的是普通城市阶层,利益是全民族的:工业现代化。

                              呢?

                              忙总是亲身经历过那个时代的,改开以后的社会变化更是历历在目,怎么也这么容易上这个“剪刀差”理论的当呢?这个理论就是为奴隶制辩护的。究竟是给农民种田的自由和权利对工业化更有好处还是让你饿着肚子偷偷种点粮食却要受到可怕惩罚更有好处呢?

                              答案不言自明。

                              • 家园 你说的这些不是剪刀差的范畴,是左。
                              • 家园 我不是相信,而是亲身经历,我家那时就是农民。所以事实

                                胜于雄辩。你说的这些“看见农民家里升起了炊烟就组织几十人挖地三尺也要搜出偷藏的米粒,打铁的卖两把锄头菜刀就成了“破坏农业大生产”,偷偷在杂草荒蔓的山头种两块红薯就要被抓起来毒打”全部是捏造,不是事实。

                                • 家园 忙总这话就绝对了

                                  大跃进时,我们这的情况就和他说的很相似。晚上大队干部在老百姓家户外蹲点,看谁家冒烟就敲谁家门,余粮收走。百姓家中菜刀之类的铁器全部收走。太激进的行为倒也没有,都是乡里乡亲的,不至于弄的太僵了。他们也是执行上面的政策。

                                  • 家园 大跃进时没经历过,但是6、70年代没这么极端,我家也有

                                    2、3亩自留地,也养了两头猪,20来只鸡,种了10多棵李子树和桃树。每年自留地收获的豌豆和土豆还可以上街卖点钱,换点煤油点灯,买双解放鞋。过年还会杀猪,请请全寨人吃刨汤肉,做点豆腐,酿点甜酒,发几升豆豉,自己地里的甘蔗榨点土糖。这就是当年农村生活。

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