五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】西藏三年 -- 从来不刷牙

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                  • 家园 有矛盾就好利用,问下我们现在的班禅是不是不被藏人认可

                    达赖还弄了个自己的小班禅,后来给弄到西藏来了,在我们的看管下?藏人对现在的班禅好像兴趣不是很大感觉。

                    • 家园 十一世的班禅灵童双胞案有啥稀奇,十世还三胞案呢

                      九世圆寂后,青海的班禅堪厅先海选出17人,再17选12, 12选6,选定了“灵慧超人”的曲登格·隆热嘉措----夭折了,马上再选出文都·贡保才旦;与此同时,噶厦政府也选了两个灵童,要求三个人齐聚拉萨掣签,被堪厅拒了,于是噶厦方面说贡保才旦是假班禅,他们手里才是真的。

                      没关系,有1949年国民党政府逃台前夕,在广州颁发的贡保才旦确系真班禅,免于掣签文告,以及解放军的大兵压境,谁真谁假一目了然

                      乾隆爷定下金瓶掣签的规矩,就是让后代的中央政府可以定规矩,说班禅灵童可免于去拉萨掣签就免签,说未来的达赖灵童必须到拉萨掣签就必须去掣签;

                      现在的藏人,尤其是班禅传统影响力比较大的地带,对于十一世班禅的信仰还是很狂热的。同样,等到中央认证的十五世达赖正位,西藏的藏人也一样会狂热 至于海外的所谓藏人…随他去吧。

                    • 家园 藏人只要见活佛都拜

                      达赖的那个本来就是灵童之一。中央和达赖在班禅问题上吵翻后就把那个灵童监管起来了。

                      藏人认为现在这个班禅起码也是灵童之一。是灵童就是活佛。见活佛就要拜。是不是班禅是另外一回事。

                      另外十世班禅也有两个。解放军进了拉萨后十四世达赖把吃进去的又吐了出来,把他自己指定的那个十世班禅给废了。现在那个十世班禅还活着,在苏格兰教书。

                      • 家园 他在苏格兰教书,强人啊

                        西藏的问题还好,就2个斗。

                        为什么去苏格兰教书,不是去台湾或者美国,而且好像这么多年都在历史舞台上消失了一样,他在干么呢。

            • 家园 藏传佛教有一个特点

              那就是宗教权力和世俗权力的密切捆绑,政教合一。这个传统导致一个直接后果:上层宗教人士的宗教威望和他的世俗权力挂钩——其实这也不稀罕,政教合一体制的本性。达赖世系长期以来在世俗权力上就比班禅世系大,尤其是近代的十三世达赖喇嘛把九世班禅欺负得一点脾气都没有,这一点显得更加突出。

              说到十世班禅,如果中央政府把西藏的地方行政权交给他,或者说至少把藏传佛教界生杀予夺的大权交给他,他的“宗教威望”想不大都不可能,因为当年十三世达赖喇嘛就是这样不断提高自己的“宗教威望”的,处理哲蚌寺朗色林扎仓骚乱事件,他就调动了几个藏军代本把寺庙围了起来,以藏军的刺刀为后盾迫使郎色林扎仓投降。到了二十几年后,时任摄政大扎活佛和前任摄政热振活佛斗法的时候,镇压色拉寺杰扎仓僧侣的叛乱,连榴弹炮都用上了,热振活佛最后也被弄死了。

              再说十四世达赖,都流亡海外靠四处化缘过日子了,“治下”子民的生活过得相当紧巴(根据西方学者的调查统计,在印度的流亡藏人族群,社会发展指数比安置地的印度人还差),照样在流亡藏人的圈子里面抖威风:身为格鲁派宗教领袖,干涉其它教派大活佛的转世(白教,达赖喇嘛介入了“两个‘大宝法王’”的宗教争端),甚至干涉其它教派的宗教信仰自由(迫害“多杰雄天”的信徒,逼得这些信徒愤而向国际人权组织提出控诉)。奇怪么?不奇怪,丹增嘉错佛爷不过是秉承历代达赖喇嘛的传统罢了……

              但是很显然,今天的中央政府肯定是不能容许这样把宗教权力和世俗权力捆绑的体制的,所以,十一世班禅和未来的十五世达赖喇嘛(如果达赖世系最终得以延续的话),再也不会有他们的前任那样的“宗教威望”,因为时代变了、规则变了。

              • 家园 十三世达赖挂的很是时候

                不然, 就民国那个衰样 到49年的时候 西藏恐怕已经独立多年了

                • 家园 这里面另有缘由

                  旧西藏噶厦政府是个极其愚昧颟顸的政权。虽然英国怂恿他们和外国交换使节,造成事实独立,但他们一直拒绝。类似的例子还有不丹和锡金。锡金叫印度一占就没了,不丹则至今只有两个外国政府在他们那里有正式大使馆。这些喇嘛是生怕有一点点外界的影响就会“污染人民的修行”。至今不丹还是这个德性。

                  由于这种做法,旧西藏的地位在国际上总是神秘而模凌两可。英国和美国两个中国的实际保护者在态度上极其暧昧,西方一般民众意识里对西藏一片空白。这是为什么西方在49年以前可以安慰国民政府说,“我不挑战你的西藏立场”,49年以后却指责TG“侵略”。但另一方面,西藏重来没有法理独立,所以英美虽然在民间大声鼓噪,但不敢在任何联合国文件上称西藏是一个独立国家。

            • 家园 既然如此,就更应该严打
            • 家园 回复

              容我慢慢写吧

              这不都是历代的吗?

              我说的是本代啊。“历代班禅其实在达赖面前都很被动”--这代达赖在哪儿啊,无论如何,藏区还是要有宗教领袖的。本代达赖可以排除,是本代班禅还是下代达赖,在藏区的影响力也许仅取决于中央的支持力度。

              • 回复
                家园 但愿如此

                看看老和尚翘掉后形势如何变化吧。

      • 家园 多说些你自己看到听到的东西,少说些你不知道的东西

        老和尚怎么回事,我们这里的人知道的比你多得多。你不妨谈谈你周围藏族的看法。最好有时间,有地点,有简单的背景介绍。

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