主题：删除 -- 水巷人家
家园 基督徒里有的是爱国者。 "基督文化和中华文化之间是无法融合的，这是排外和宽容之间的战争
"
国内的三自教会，把基督教和中华文化的结合方面做得非常成功。
对基督教的一味反对，只是在割裂社会。制造更大的矛盾。
古有大禹治水，堵水，不如疏洪。
有孔子，攻乎异端，斯害也己。
今人有毛主席，统一战线，尽可能联合一切可以联合的力量。
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家园 MM好文，看完了想喝一些公牛血红葡萄酒 犹 大 把 小 驴 拴 在 葡 萄 树 上 ， 把 驴 驹 拴 在 美 好 的 葡 萄 树 上 。 他 在 葡 萄 酒 中 洗 了 衣 服 ， 在 葡 萄 汁 中 洗 了 袍 褂 。
他 的 眼 睛 必 因 酒 红 润 。 他 的 牙 齿 必 因 奶 白 亮 。
创 世 纪49:11-12
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家园 有这等好事呢 学了，还得宝，不错。
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家园 有个地方恐怕值得商榷 “而佛、道两教，就有了褊心：惟恐后世人不崇奉他的教，所以说出许多天堂地狱的话来吓唬人。”
印象中，中国的佛、道两教所说的天堂地狱，与基督教的天堂地狱概念似乎大不相同。佛家说地狱天堂都是人自己业报所感召，并非某个神创设，也无关你信不信教或者信什么教，善则生天，恶则地狱，是自己所作所为的结果，而不是神的安排。道教的说法与此类似。
归根到底，佛道两家说天堂地狱，更多是为了劝人向善，阻人为恶，而不是以此恐吓别人信教。信教就能升天，不信必下地狱，没有这样的说法。
家园 如此看来，基督教的邪教潜质是洗不掉了 家园 信教就上天堂，不信就下地狱的说法其实并不准确 要考虑当时的时代性
什么是当时的世界呢，人们互相杀戮，部族互相灭族，各种人性里最丑恶的事情都在不停地发生。
所以当时还活着的人都意识到了一件事情“这样下去肯定要完”，这种强烈的末世意识笼罩了西方一千年。
一旦产生这个末世意识之后，大家想到的问题就是“我怎么逃命”，就和世界末日了先想着搭诺亚方舟一样。于是一神教应运而生，告诉你信它就可以有更好的地方去，不信他就下地狱这是不须说的，听说和接受这个信仰的一般不会认为自己过得很好，迷信和恐慌应该是当时的普遍心态。
中世纪之后，末世恐惧逐渐消退，这种不安定感逐渐从西方思想里淡出，但是还被记载在书里面，被很多信徒们曲解和信仰。
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家园 当然算，不过属于急需加强教性修养，理论学习的教徒 这个问题教皇早有最高指示了