主题：【原创】飞腾的火焰-萨珊波斯四百年（不定期填坑） -- 赫克托尔
家园 怕是皇帝位置坐稳了，看不上原来政治婚姻的外国黄脸婆了 娜迪拉公主怎么会有兵权打开城门？ 哈特拉毁城后，原来的居民都到哪了？ 两个传说都有点演义的味道。
家园 还别说，真是演义 我看到的史料都没说哈特拉是如何陷落的，维基的说法是，传说中(The traditional stories)是被娜迪拉出卖的。
然后我继续搜索，发现哈特拉废墟的官方旅游网站，也说哈特拉是被娜迪拉出卖的，词句与维基上的一字不差，不知是谁抄谁。我写这玩意，一则缺少历史资料，二则毕竟不是严肃史书，既然人家哈特拉官方都说是娜迪拉出卖的，我就采用了，【戏不够，爱情凑】吗。
不过维基和哈特拉官网，对娜迪拉的结局，只说【later had her killed also】。我对这个故事挺有兴趣的，继续股沟【Nadira】，终于找到了她的结局，就作为番外篇写了下来，反正我觉得挺凄美，不知大家是什么感觉。
家园 看不到图 不过我估计这里的桃金娘是所谓的“香桃木”。
中国的桃金娘是两广常见的一种灌木，我们一般都叫“棯子”，结出的浆果非常好吃。小时候经常吃的太多，造成大便困难，是件很苦恼的事。已经二十年没吃过了。
家园 【原创】第二章 汤汤乎太宗-通向皇冠的长征（2.1） 按我们中国人的习惯，第二代或第三代皇帝，一般被尊为【太宗文皇帝】。历朝的太宗，往往是所在王朝最优秀的君主，如唐太宗、金太宗、明太宗、清太宗，宋太宗差点，却也比他的子孙们强得多。原因不难理解，他们的童年或少年时光，陪伴着的父亲、兄长创业，亲眼见证了腥风血雨、权谋策划、【创业艰难百战多】，甚至还可能过过几年穷日子。等到了上学年龄，其父兄已经具备了一定权力、经济基础，能给太宗们选聘最优秀的文化教师、武术教练。这样太宗们既有父兄的文韬武略，又接受了更好更系统的教育，还吃过苦，那么成为优秀君主自然顺理成章。我们家乡有句话：【一代创业、二代守业、三代败家】，就是这道理。
萨珊波斯的第二代皇帝，是太祖的长子—沙普尔一世，从他的作为来看，担当得起【太宗文皇帝】的称号。他的母亲是Mirdut，据说是一位安息公主，有着惊人的美貌。沙普尔的生年不详，按太祖生于190年前后来推测，他大约生于210年，即位时约30岁，正值春秋鼎盛，雄心勃勃的年龄。
与中国不同的是，萨珊波斯皇帝的继承过程，十分繁复。如果说太祖时代，一切都在草创，典章制度还很简陋的话，太宗的即位过程，就很规范了，堪称后世皇帝们即位过程的典范了。
第一步，是在前任皇帝即太祖在世时，受封为副王。当时的萨珊波斯，官僚体系还很简陋，没那么多冗员，所以副王有很大实权，甚至可以用他的头像铸造辅币了，如青铜币、黄铜币。沙普尔受封副王，是在240年，拿下哈特拉之后。
第二步，是前任皇帝去世后，即241年9月，沙普尔完全接管权力。但这时还不能称帝，即【沙汗沙】(王中王，King of Kings)。
第三步，是去帝国的龙兴之地，伊什塔克尔城的安娜希德神庙，去点燃自己的专属圣火坛，并接受女祭司授予的荣耀之环。
在帝国早期，伊什塔克尔城的安娜希德神庙有很高地位，此地的圣火被称为【安娜希德-阿尔达希尔】(Anahit-Ardashir)，或【安娜希德夫人】(Anahit the Lady)。皇帝的专属圣火坛中的火，都取自【安娜希德-阿尔达希尔】火坛。但随着帝国发展，安娜希德神庙的地位被逐渐削弱。
每位萨珊皇帝的御用圣火坛，形制都不同，还有自己的名字。皇帝出征、出巡时，由侍从携带一个缩小版的复制品，作为皇权的标志。这个圣火坛，还出现在皇帝所铸造的银币的背面。沙普尔的火坛，叫做【沙普尔之火】(Fire of Shapur)或【火之王】(king of fires)。后来沙普尔为了炫耀自己的赫赫武功，又为自己增加了一个圣火坛，名为【胜利的火之王】(the victorious king of fires)。
外链图片需谨慎，可能会被源头改=====这里借用篡位者巴赫兰-楚宾的图。左起：篡位者巴赫兰-楚宾、仪式主持人—一位穆贝德、安娜希德神庙女祭司，手持荣耀之环、侍从。这张图以后还要用到====
最后一步，也是最关键的一步，是在泰西封加冕。萨珊的每位皇帝，都有专属皇冠，有的皇帝拥有一个以上的皇冠，但每位皇帝的每顶皇冠，形制都绝不雷同。总的来说，越到帝国晚期，皇冠越豪华、繁复。而且晚期的皇冠，出现了明显的星月标志，相信阿拉伯穆斯林们对此产生了深刻印象。
外链图片需谨慎，可能会被源头改=====历代皇冠，注意晚期皇冠上的星月标志。这35顶皇冠中，有一顶属于一位女皇，有兴趣的可以猜猜哪位是女皇。提示：哪顶皇冠秀气，哪位就是女皇====
选好并制造了皇冠，还不能立即加冕，需要由祭司、星象家们来选择良辰吉日，其间可能长达数月乃至两年。到了加冕仪式这一天，皇帝会大封功臣，并举行盛大的演出和宴会，造成一幅和谐、繁荣、花团锦簇的景象，搞成一场团结的大会、胜利的大会。
加冕之后，皇帝才能真正称帝，即【沙汗沙】，可以正式铸造银币、金币了。头戴专属皇冠的头像，会出现在金银币的正面，脸一律向右，这是与安息货币的最大不同。
至此，登基过程才算圆满结束，这样的皇帝，其身份和合法性才是完整的。如果皇帝短命，没熬到加冕那天就驾崩了，那么他就不能算真正的合法皇帝。皇位觊觎者会声称：这位短命皇帝，为神所唾弃，所以没加冕就挂了；言下之意是：该当皇帝的是我。这样的例子，后文中即将出现。
外链图片需谨慎，可能会被源头改=====沙普尔的银币=====
银币正面文字为：马兹达信仰的捍卫者，沙普尔，伊朗的王中王，来自上天的雅利安人的后裔(Defender of the faith, Mazdayasna, Shapur, King of Kings of Airan, of celetial Aryan origins)。Oyrmbos (皇冠上面的球状物)为丝绸制成，皇冠带有护耳，胡子和头发用丝带扎起，脖子上有宝石项链，身披斗篷。
背面是沙普尔的专有圣火坛【沙普尔之火】。坛的右侧是头戴皇冠的沙普尔，左侧是头戴太阳神密特拉冠的教士。俩人都脸朝向外，一手持矛，一手叉腰(传说中的叉腰肌？)
由于萨珊皇帝的即位过程过于繁复，相关史料又少，所以各个萨珊皇帝的在位始终年份，基本上都是一团乱麻，不同的记载中偏差很大，差一两年乃至三四年是很普遍的。
沙普尔完成这些繁文缛节，已经是243年4月9日了，从太祖去世至今，已经过了将近2年，这时间比红军二万五还长。正当这位年富力强的皇帝，准备大展宏图时，敌人却已经主动打上门了。
欲知后事如何，请看下节--《戈狄安的利剑》
元宝推荐：铁手, 通宝推：随性自在,家园 您老说秀气，我就真看不出来 在Wiki上一个一个看，才知道是哪个。
家园 萨珊波斯和呼罗珊波斯是一回事吗？ 家园 【讨论】你这问题，真不好回答，怀疑是【萨曼王朝】 萨珊波斯，是一个王朝或者帝国的名字，源于王室的祖先萨珊(Sasan, Sassan).
呼罗珊(Khurasan)是个地理概念，大致相当于中原、巴蜀。其涵盖地域很大，北到阿姆河，南到兴都库什山脉。核心城市有四个，即呼罗珊四郡：
1 尼沙普尔(Nishapur)，也叫内布沙尔，今伊朗西北部圣城马什哈德附近，萨珊太宗沙普尔一世所建(Ni-Shapur)。
2 木鹿(Merv)，土库曼斯坦东北部马累附近。黑衣大食由此起兵推翻倭马亚王朝。
3 巴里黑（Balkh），也叫巴尔克，大夏的首都，今阿富汗北部马沙里扎里夫附近。
4 赫拉特，阿富汗西北重镇，帖木儿帝国太宗沙哈鲁的首都。
对呼罗珊，我将在太宗章写到。萨珊波斯的太祖和太宗两代皇帝经过不懈努力，征服了呼罗珊。太宗去世后，帝国实力衰退，呼罗珊大部相继被匈奴(Chionites)、嚈哒、寄多罗等游牧民征服，直到库思老一世与突厥联手消灭嚈哒，才完全收复。
所以不存在【呼罗珊波斯】，这样一个王朝。我估计你说的可能是【贵霜沙】(Kushanshas)或者后来的萨曼王朝。
【贵霜沙】是萨珊波斯在呼罗珊东部、印巴北部建立的多个政权的统称，居民是贵霜人【Kushan】，王室则来自萨珊，所以君主叫沙【shah】。这些政权是独立的，却一直尊萨珊波斯为宗主，我在太宗章会提一下的。
【萨曼王朝】(874-999)，是阿拉伯征服后，波斯人建立的第一个王朝。王室的始祖是萨曼(Saman-Khoda)，一位巴里黑的祆教祭司。巴里黑是祆教的圣地，据说琐罗亚斯德在这里创教并死在这。874年，萨曼王朝的开国君主纳斯尔(Nasr)，被巴格达哈里发任命为河中总督，至此萨曼王朝建立。首都是河中的布哈拉，拥有整个呼罗珊、阿富汗和西伊朗。其建立和发展过程与萨珊波斯很像：一位祆教祭司为始祖，利用宗主国的内乱扩张和发展。萨曼王朝对波斯文化非常重要，文化上复兴了波斯文化，使其免于被阿拉伯人同化；民族上的遗产，是在中亚留下了一个波斯语民族：塔吉克人。
家园 萨曼王朝并不重视波斯本土文化 萨曼王朝的建立者是信奉伊斯兰教的突厥人，波斯的拜火教早在阿拉伯征服时期就已经没落了。波斯本土的文明仍然被阿拉伯和突厥征服者打压，菲尔多西的王书不被当时中亚地区的统治者接受，不仅因为宣扬的是前征服时期的历史，而且用的是波斯语，波斯文化的真正复兴要到16世纪初萨法维王朝兴起后才开始。