主题：【原创】基督教畅想 之一 之二 -- 玉垒关2
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家园 感觉基督教问题的困惑和中国人处于一个转型期有关 1840之前，中国人什么也不缺，样样天下第一，其余皆无足道也。
此后大变局了，于是有一段时间什么都不好，什么都不对。
现在是这两种心态天人交战中。
华人基督教会的种种现状，和很多人没有了解基督教文化的精神内核有关。
把握这种内核的，华人牧师里也只有十之一二。
这些内核确实书里没讲，美国教会也无法言传，而且美国基督徒又是死脑筋，不可能把超系统的问题说清楚。类似英语口音，对不开窍的人，书和美国人都没用。
但我为什么一直说要了解基督教呢，对中国人来讲这是了解西方精神文化的钥匙，对知识分子来讲，不理解这本书西方人文思想可能就是一头雾水，没有线索可言。
说到扶贫助学，我知道有在城市里帮助打工者子女的基督徒，有华人退休后就把时间献给了中国农村心理咨询和留守儿童教育，后者为数应该不少。
家园 你所谓的基督教文化精神内核，是宗教改革后阉割过的精神内核 若非如此，基督教（广义）比绿教好不到哪去。君不信，看看罗马基督化后对其他各教的残酷压迫。看看中世纪的裁判所和十字军。
“华人基督教会的种种现状，和很多人没有了解基督教文化的精神内核有关。”
华人教会的原教旨主义倾向实际上是信仰转化过程中必然产生的，新扳依的教徒为了证明自己的虔诚往往对采取一种更为激进的态度。反倒是自小长在宗教氛围里得倒可能宽容一些。这和讲没讲清楚一点关系都没有。
了解基督教对理解中世纪的西方有帮助，但对于现代西方文化，基督教固然还是一个重要方面，但真正的钥匙恐怕要到希腊罗马中去找。
至于基督徒关爱留守儿童，要是单纯的帮助还好，倘若带上帮上帝收割迷途羔羊的灵魂的小心思，那他们那点小恩小惠恐怕远比不上带来的深远伤害。
家园 这个还真的不了解国内的现状 特别是年轻的基督教信仰者，是什么样的心态和生存状况。
家园 所以我坚信， 基督教会变成中华文化的一部分的。
家园 玉MM好文 不过怎么感觉似曾相识呢？MM原来在河里贴过吧
家园 三大一神教本来就是一家 看它们的冲突总是让我觉得非常喜感
