五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】我 的 一 九 八 九(下) -- 草民

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    • 家园 生于60年代的大学生是时代悲剧的产物。

      一些在思想上活跃的精英纷纷逃亡国外,导致了这类人材的大量流失。这些人出国后,有的对国内的民主运动不再抱有希望而逐渐转行了。这不是一种损失吗?

      于是,有的就开始了一些破坏行为:寻找一切可以找到的石头和砖块等,用以破坏沿途的橱窗,甚至有的点燃了户外的彩色条幅。因此,在整个返校的路上,不时会听到玻璃橱窗被击碎的声音,看到挂在楼前正在燃烧的象一条条火龙一样随风飞扬的条幅。而且,沿途的所有窗户,都是暗的,没有任何灯光。离开天安门不久,大家都几乎是在一路小跑,虽然不断有人停下来搞点破坏。

      国学没有根基。英文也说不好。看的的书都是有利于速成的五角丛书。 因为文革的流风余蕴,打砸抢和动不动就要革命的派头都渗入了骨髓。偏偏当时社会和自己都以为是天之骄子。一遇到挫折,这一批人比谁都更世故和圆滑。在当今的中国,他们正是腐败的主力军。都归咎于gcd和社会是不对的。这一批人在人生最重要的时候没有机会接受良好的价值观,无论是西方的还是中国的。没有士的教育,哪有士的风骨?民主和学术靠这一代人士是没有什么希望了。接受传统教育的老一辈,和生于强盛与自信年代的新一代,才会有“根’,才能以从容的心态来对待外来的文明。梁启超在20年代,要求热血青年考虑一下离骚里的质问“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也”。 到了今天,这个拷问还一直有效。

      请勿对号入座,我也勉强算这一号人。

      • 家园 不能苟同。“西洋邪教”和“外来的文明”是一回事吗?

        生于60年代的大学生是时代悲剧的产物。

        接受传统教育的老一辈,和生于强盛与自信年代的新一代,才会有“根’,才能以从容的心态来对待外来的文明。

        从标题来看,老一辈就是指60年代之前出生的吧?他们正是文革的主力军。他们中的大多数如你后帖所说的“趋利避害,龟缩图存,人不如犬。”

        他们“以从容的心态来对待外来的文明”是否就是你说的“西洋邪教”呢?

        • 家园 外来的文明,我这里指的是西方的民主制度

          西方的民主制度有好的,有不好的,但在当时,听到民主,就好像就到了万应灵丹。现在想起来,还是自己的软实力不够。

          老一辈就是指60年代之前出生的吧

          非也,我指的是接受过传统国学的那几辈人。

      • 家园 【文摘】【原创】

        我是这一代最后一批的,论腐败我们不如五十年代,更不如知青的那一代现在高居各部委和屏藩的节度使。

        国学是根基不够,但是传统文化还是受很多影响的,英语当然不好,尤其听力和口语,

        后来的如何?更完蛋。一蟹不如一蟹,前一蟹至少以前有过梦想。现在的就只有眼前利了。

        • 家园 虎兄见谅

          我也不过是对自己的反思。所谓发自灵魂的忏悔。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。为什么昔日之芳草就这么快地堕落了呢?

      • 家园 同意山兄分析的95%.

        [引用]"没有士的教育,哪有士的风骨?"

        真是说到了点子上!

        想一想, 为什么那一代人没有了'士'的教育? 下列现象的原因到底是什么?

        [引用]"文革的流风余蕴,打砸抢和动不动就要革命的派头...自以为是天之骄子...正是腐败的主力军"

        医学实验中讲究用control group. 若两组病人的其它参数相同(e.g.,种族,文化背景,知识程度,...), 只是改变一个关键的实验参数, 如:吃的药, 结果导致不同的痊愈状况. 那么, 可以得出结论, 两组病人康复状况的差异, 可以归咎于所服的药的效果.

        所以, 我对山兄的这句话持保留意见.

        [引用]"都归咎于gcd和社会是不对的。"

        另请参阅: 链接出处, 可知为什么没有'士'的教育了.

        • 家园 闭关两星期,还在淘回收站?
        • 家园 所言极是, 不过当今之世,仗义每多屠狗辈,负心都是读书人

          士的风骨自满清入关,已不复有原本的十之一二。本朝自太祖登基,焚书坑儒,以西洋邪教夺走了士子的最后矜持。悲乎, 国家之不幸莫过于此。虽太祖十全武功亦不能掩此过。天下人人自危,告密横行,亲如父子者,亦或不敢推心置腹。 万马齐喑,只闻万岁,万岁,万万岁。“自反而不缩, 虽褐宽博, 吾不惴焉; 自反而缩, 虽千万人, 吾往矣”的士子精神安在?趋利避害,龟缩图存,人不如犬。

          世祖以降,国学渐渐复兴,西洋邪教亦不复有昔日之盛。然如大病初愈,极虚之后,只宜缓而图之。只能翼“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。不意中华再乱,起意自是极好的。但士子无存,领头的都是獐头鼠目的狡猾之辈,跟风的都是些幼稚无知的“骄娇之子”。其事焉得不败?昔时谭嗣同临难而不苟,仿月照,西乡, 与粱任公分任之。有血荐轩辕,亦有火尽薪传,先辈风范,可歌可叹。

          反观89,俟世祖祭起雷霆手段,鼠辈一发鸟散。趋利避害,何尝有起事的理想?愚鲁如我辈者已渐渐明白,民主只是他们的口号,上位才是他们的目标。“改变不了体制,就融入这个体制”。观今日之中国,掌权的,得利的,此辈正当时矣。犬儒主义,此之谓乎?

          一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。 人若不汲汲于名利,虽有衲兄所言文革因素,但时代已趋于开明,士之精神何至于此乎?


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    • 家园 看了楼主的文章,感觉当年镇压得真是一点没错

      如果楼主文章是真的话,年纪现在应该不小了,文章内的思想到现在说好听一点叫幼稚,说难听一点叫记吃不记打。

      那些逃亡国外的叫精英?那些都是彻头彻尾的垃圾,GCD这点作的再正确没有,把这帮人搞到国外才让大众认识到这帮人的真面目。

      现在时间越长,支持镇压的人就越多,我看楼主应该好好想想这是为什么。真的是因为GCD洗脑么?现在还有几个人相信党的教育?

      现在大陆有两个“好”榜样,第一是“民主”的台湾,第二就是民运精英。GCD统治越来越稳固还真要感谢这两个榜样那。

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